miércoles, 17 de febrero de 2016

TEXTO DE LA SEMANA. ANITA AMIRREZVANI

 
       El Grupo Escolar de Amnistía Internacional recibe hoy en el Instituto a Nilufar Saberi, iraní  que llegó con 14 años, junto a sus padres, a España, huyendo del régimen de Jomeini, por el que estaban siendo perseguidos.
      Va a hablarnos de los Derechos Humanos en su país, del que desconocemos tanto.
      Por eso, el texto esta vez es de una escritora iraní, Anita Amirrezvani, que encontramos en la web "El Poder de la Palabra":

El rojo de las flores (Fragmento)
      “En la primavera del año que iba a contraer nupcias, un cometa surcó los cielos de mi pueblo.
      Brillaba más que cualquier cometa que hubiera visto nunca, y con mayor pesar. Noche tras noche, como si se arrastra rociando nuestros cielos con sus gélidas y álgidas semillas. Tratamos de descifrar el temible mensaje de las estrellas. Hajj Ali, el hombre más erudito de nuestra aldea, viajó hasta Isfahan en busca de una copia del principal almanaque astronómico, de modo que supiéramos qué calamidades debíamos aguardar.
      Regresó por la noche, la gente del pueblo se reunió fuera de sus casas para escuchar las predicciones de los próximos meses.
     Mis padres y yo nos quedamos cerca del viejo ciprés, el único árbol de nuestro pueblo decorado con tiras de tela conforme a los deseos votivos de la gente.
    Todos miraban hacia las estrellas, apuntando con sus barbillas hacia el cielo, serios los rostros. Yo era demasiado pequeña para vislumbrar nada bajo la gran barba blanca de Hajj Ali, que parecía un mechón de matas desérticas. Mi madre, Maheen, señaló hacia los planetas desgarrados, que ardían bajo el cielo nocturno. ¡Mirad qué inflamado está Marte!-dijo- Eso incrementará el grado de malicia del cometa.
     Muchos de los aldeanos ya habían percibido las misteriosas señales o escuchado los infortunios atribuidos al cometa. Una plaga había asolado el norte de Irán, matando miles de personas. Un terremoto en Doogabad había atrapado a una novia en su casa, asfixiándola a ella y a sus invitadas antes de que su enlace. En mi aldea, insectos rojos que nadie había visto jamás, se habían abalanzado sobre nuestros cultivos (…)"

PARA SABER MÁS:
- Otros escritores iraníes en El Poder de la Palabra.
- Informe de Amnistía Internacional sobre Derechos Humanos en Irán (2014-15)



domingo, 24 de enero de 2016

27 DE ENERO. DÍA DE CONMEMORACIÓN DEL HOLOCAUSTO

    
      El 27 de enero la UNESCO conmemora el genocidio perpetrado contra el pueblo judío y otros crímenes del nazismo, y reafirma su compromiso de promover la educación relativa a la historia del Holocausto y de luchar contra el racismo y el antisemitismo.

      Este año, el Día Internacional de Conmemoración del Holocausto tiene por tema "De las palabras al genocidio: la propaganda antisemita y el Holocausto".

      '¡Maldito judío!'. Dice Roman Kent, superviviente del Holocausto, que esa "era una expresión muy corriente que hasta los niños decían. Por supuesto, una palabra no es una pistola. Las palabras no matan inmediatamente, pero pueden crear las condiciones en que la gente pierda sus inhibiciones y llegue a cometer actos horribles. Al decirme  '¡Maldito judío!', me estaban diciento: 'Tú no eres un ser humano'. Con esas palabras daban el primer paso para deshumanizarme. Una vez reducida la persona a la condición de infrahumana, puedes hacerle cosas que no le harías ni a un animal".

      Ese desprecio humillante que se vivía en la calle, era alentado por el régimen nazi, que "utilizó el poder de los medios masivos de comunicación para azuzar el racismo y demonizar a los grupos que consideraba 'razas inferiores', con el fin de lograr su objetivo radical de dominar Europa y destruir al pueblo judío." Con estas palabras la UNESCO nos recuerda lo sucedido, y alerta de que "en nuestro mundo, caracterizado por la interconexión, el mortífero potencial de la propaganda todavía está presente, en un marco de tensiones sectarias, terrorismo y persecución de minorías étnicas, religiosas o políticas. 
      Por medio de actos públicos y exposiciones históricas, el Día Internacional pone de relieve las vías que pueden conducir de las expresiones verbales de odio a las políticas violentas, y trata de sensibilizar a la población acerca de la necesidad fundamental de oponerse al poder nocivo de la propaganda y de promover la educación basada en los derechos humanos, que puede contribuir a que los jóvenes adquieran las competencias fundamentales para desarrollar el pensamiento."

      Nos parecen también importantes las palabras de Irina Bokova, Directora General de la UNESCO: "La prevención del genocidio comienza en los pupitres del colegio…. La educación puede contribuir a la prevención del discurso del odio y a socavar los prejuicios, al debilitar los pilares de la ignorancia, promover el aprendizaje de la convivencia y fomentar el respeto hacia todas las personas… En un mundo donde lo `local' está separado de lo 'mundial' apenas por la pulsación de una tecla, necesitamos un compromiso renovado en lo tocante al diálogo, la tolerancia, la reconciliación y la comprensión, tanto en Internet como fuera de ella.”  (Irina Bokova, La educación como estrategia de la prevención del genocidio. 27 de septiembre de 2015).
      

      Una muestra de ese compromiso que podemos comentar en nuestras aulas, un ejemplo de bondad que nos hace mantener la fe en el ser humano, lo encontramos en un texto que nos proponen desde Cantabria. 
      
      Es un pasaje de la estremecedora y crudelísima novela "Si esto es un hombre", del químico italiano Primo Levi, judío y superviviente del campo de exterminio de Auschwitz (Polonia). Describe el horror insoportable sufrido allí bajo la crueldad nazi, pero en medio de ese infierno de muerte, donde asesinaron a más de un millón de personas, Levi conoció a Lorenzo Perrone, un simple albañil que le dio su ayuda sin pedir nada a cambio, llevándole a escondidas comida y algo de ropa que le ayudaron a sobrevivir del hambre y del frío que lo tenían extenuado, y haciendo llegar noticias a sus familiares en Italia. Levi, conmovido, lo agradece en dicho fragmento que nos emociona:

      "(...)  Creo que es a Lorenzo a quien debo el estar hoy vivo; y no tanto por su ayuda material como por haberme recordado constantemente con su presencia, con su manera tan llana y fácil de ser bueno, que todavía había un mundo justo fuera del nuestro, algo y alguien todavía puro y entero, no corrompido ni salvaje, ajeno al odio y al miedo; algo difícilmente definible, una remota posibilidad de bondad, debido a la cual merecía la pena salvarse.
      Los personajes de estas páginas no son hombres. Su humanidad está sepultada, o ellos mismos la han sepultado, (...). Pero Lorenzo era un hombre; su humanidad era pura e incontaminada, se encontraba fuera de este mundo de negación. 
      Gracias a Lorenzo no me olvidé yo mismo de que era un hombre."

Si esto es un hombre, Primo Levi, 1945-1947

Para saber más:

De las palabras al genocidio: La propaganda antisemita y el Holocausto. Día de conmemoración del Holocausto 2016. UNESCO.
- "Primo Levi, memoria de Auschwitz". (Artículo de La Vanguardia.13/02/2010). 
- "Si esto es un hombre"Muchnik Editores, S.A.






lunes, 11 de enero de 2016

DEFENDER LA ALEGRÍA. ACCIÓN POÉTICA.

      Cuando hemos abierto el correo en esta mañana gris de enero, nos hemos encontrado con el 'Poema de la semana', de la Biblioteca Hypatia, del IES Valle de Camargo (Cantabria). Y, como hace tiempo que no publicamos nada, decidimos retomarlo con esa bella propuesta, la de defender la alegría. 
Defender la alegría, de MARIO BENEDETTÍ
Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas
defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos
defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias
defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres
defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa
defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
y también de la alegría.
      
      Y, al buscar una imagen para ilustrar el artículo, encontramos  un verso del poema en esta pintada, que nos llama la atención porque se limita a transcribirlo. Solo eso. Y solo con eso, ese texto dignifica y da vida al humilde muro que lo sustenta. 
      Ya habíamos visto otras veces muestras similares, pero nunca habíamos ahondado en ellas. Esta es obra de 'Acción poética Mar del Plata'.  Leemos en facebook lo que explica Evangelina Aguilera, su coordinadora: 'hemos pintado bajo el sol, bajo lluvias, hemos convocado a grandes cantidades de vecinos, de estudiantes, de amigos que se acercaron a pintar y a leer. Hicimos notas en las radios, en la tele. Muchos marplatenses nos conocen por los versos que hemos repartido en la ciudad. Nos han conocido como un grupo activo, respetuoso de la diversidad, de los espacios y de las expresiones.' 
      'Acción Poética Mar del Plata' participa del inmenso sueño de sus compañeros de México, Tucumán, Salta, Jujuy, Neuquén… de cada provincia, de cada pueblo o ciudad donde la poesía prende y brota. 
      Nos enteramos de que el movimiento 'Acción Poética' nació en Monterrey, de la mano del poeta Armando Alanís Pulido (Monterrey, 1969), con esta filosofía: 'En una ciudad donde las malas noticias ocupan los titulares, basta con solo voltear a sus calles y ver que llueve poesía'.
      Los graffiti son generalmente versos de amor, partes de canciones o frases profundas y optimistas, también en alusión a la actualidad, aunque tienen por regla no tocar temas políticos ni religiosos.   
     Su frase característica es 'SIN POESÍA NO HAY CIUDAD'. Armando Alanís dice que su sueño es que la poesía sea parte del paisaje urbano, y que espera que su proyecto sirva como promoción de la lectura o como rescate de los valores. Y lo va consiguiendo: lo que inició en Monterrey y su área metropolitana, desde hace algunos años ha traspasado fronteras y se pueden observar muestras en más de cincuenta ciudades mexicanas, así como en veinte países de Latinoamérica y en España. 
      Alanís pide que se le informe de los nuevos grupos que van surgiendo y pide que se atengan a unas reglas que unifican todos los murales y dan un sentido global a cada acción:
  • Letras mayúsculas sobre fondo blanco.
  • La firma "ACCIÓN POÉTICA" en la parte inferior derecha y se ha extendido que los "accionistas" incluyen el nombre de su país o ciudad.
  • Se pide que los que quieran participar se comprometan en continuar en el movimiento.
  • Siempre solicitan las paredes para pintar (nunca se pintan los muros sin dueño).
  • No se acepta dinero, solo donaciones de pintura de color blanco y negro y pinceles.
  • Las frases se eligen de acuerdo con  las dimensiones del muro, el contexto, la orientación de la calle y si el dueño la escoge, mejor. 
  • Las frases no pueden tener más de ocho palabras, para garantizar la rápida visibilidad.
      Así, blanco sobre negro, pincelada tras pincelada, el creador de la idea, Alanís, ve que, gracias a su iniciativa, la poesía gana a cualquier forma de insulto. Él y todos sus activistas poéticos difunden y defienden la poesía, lo que nos anima a enlazar su objetivo con el poema de Benedetti que encabeza esta entrada: cambiemos la palabra alegría por poesía, idea que propone Mª Ángeles Pérez López en su artículo, 'Mario Benedetti: para una defensa de la poesía, de la alegría'.


PARA SABER MÁS: 
- Documental  "Llueve Poesía” sobre Armando Alanis y el proyecto Acción Poética. Producido y dirigido por Alberto Noé Sánchez por el Estudio Vive Films.

Documental sobre Acción Poética, de la Universidad Antenor Orrego (Trujillo)

viernes, 16 de octubre de 2015

El drama de los refugiados. El drama de la violencia


   El Grupo Escolar de Amnistía Internacional del Instituto apoya la campaña #RefugeesWelcome. Para ello, en nuestras reuniones de los viernes hemos debatido sobre cómo ha de sentirse una persona que ha de abandonar su casa, su barrio, su país, amigos e incluso a su familia. 

   Hemos pasado días pensando qué tres objetos nos llevaríamos si esa fuera la limitación que las circunstancias nos impusieran en el caso de ser refugiados: difícil decisión, que queda plasmada en una docena de fotografías que hemos expuesto en la entrada del  instituto. 

   Mientras tanto, gracias a la mesa solidaria de El Escorial, hemos conocido a la Asociación de Apoyo al Pueblo Sirio, en concreto a su vicepresidente, Tarek Al Droubi, y hemos decidido colaborar con ellos recogiendo alimentos enlatados, pañales, compresas, material escolar y mantas. Durante una semana, la entrada de nuestro Instituto se ha mostrado solidaria, preocupada por los Derechos Humanos. 

   Nuestro desconocimiento de lo que pasa en Siria, y también de qué es exactamente un refugiado y qué obligaciones tiene España con ellos nos impulsan a organizar una Charla-coloquio con Tarek y con el Director de Cruz Roja de San Lorenzo, Jesús Paños. La pena es que nuestro salón de actos tiene un aforo limitado, y solo pueden asistir los alumnos de Primero de Bachillerato y alguno más. 

   Presentan los propios alumnos, que formulan preguntas a los ponentes. De fondo, imágenes sobre Siria, sobre la impasividad de la comunidad internacional. Se proyectan tres vídeos, uno de Cruz Roja, otro sobre Siria a lo largo de la historia, y una canción de niñas sobre sufrimiento de niños en su país. 

   Una profesora nos enseña este poema. Otra vez Wisława Szymborska. 

CIERTA GENTE
Cierta gente  huyendo de otra  gente.
En cierto país  bajo el sol
y bajo ciertas nubes.

Dejando atrás sus todos respectivos,
campos sembrados, ciertas  gallinas, perros,
espejos en los que ahora solo el fuego se contempla.

Llevan en la espalda hatillos y cántaros
día tras día más pesados, cuanto más vacíos.

El agotamiento de alguien tiene lugar en silencio,
el arrancamiento a alguien de su pan en el tumulto
y el acunamiento del niño muerto de alguien.

Ante ellos un incesante “por aquí no”,
no es ese el puente que necesitan
sobre un río extrañamente rosado.
Alrededor unos disparos, a veces más cerca, a veces más lejos,
en lo alto un avión que parece dar vueltas.

Vendría bien alguna invisibilidad,
alguna oscura pedregosidad,
y aún mejor un no-haber-sido
por un tiempo breve o incluso largo.

Algo todavía ocurrirá, pero dónde y qué.
Alguien saldrá a su encuentro, pero cuándo, quién,
desempeñando qué papel y con qué intenciones.
Si tiene elección,

quizás no quiera ser un enemigo

y los deje con cierta vida por delante.

Poemas nuevos. (El gran número. Fin y principio y otros poema)"

Ediciones Hiperión. Traducción de David Carrión Sánchez.

CONSIRIA2015: Proyecto para trabajar en clase sobre el drama sirio, creado por docentes vinculados a "Yo estudié en la pública"
ENLACES DE LA RED DE ESCUELAS DE AMNISTÍA INTERNACIONAL SOBRE REFUGIO, INMIGRACIÓN Y ASILO:  

- UNIDAD DIDÁCTICA: DERECHOS HUMANOS DE LAS PERSONAS EN MOVIMIENTO.  Actividades para Primaria, Secundaria y Bachillerato y Guía para el profesorado.

jueves, 10 de septiembre de 2015

SOS EUROPA. ¿Y la escuela qué?

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      Empieza un curso más. En estos días conoceremos a nuevos compañeros, nuevos alumnos y nuestro horario. Añoraremos a quienes ya no están: alumnos que han dejado el Instituto, compañeros que tienen plaza en otro lugar o que pasan el primer septiembre de su jubilación, con sensación extraña sin calendario ni horario que marque su ritmo diario. Nueva ley, mismos recortes en educación, que se quieren disimular con notas de prensa que anuncian a los cuatro vientos que en Madrid hay quinientos profesores más (es decir, uno o dos más por centro: nada en relación con los veinte que nos han suprimido en estos cuatro últimos años). 
      Y mientras preparamos la cartera y las programaciones, la televisión de fondo, la radio, la prensa: los refugiados. Los del hambre y los de la guerra. No tienen horario, ni escuela, ni casa, ni país siquiera: tienen un horror como equipaje mientras mendigan solidaridad en cada frontera que se les cierra. Cientos, miles en el Mediterráneo, en Melilla, en Lampedusa, en las islas griegas, contra las concertinas húngaras; en pateras, en barracones de tren. Hacinados. Un niño bañado por las olas. Muerto. Las conciencias se mueven. Europa decide una cuota por cada país. ¿Mi clase será como siempre? 
   
      Justo estaba terminando un libro que me recomendó Patricia, nuestra querida compañera que ha tenido que irse a otro Centro (la Educación Plástica, Cenicienta como todas las materias artísticas con estos nuevos planes de Educación). Precioso. De ahí extractamos el texto de esta semana.  


PHILIPPE CLAUDEL, "La nieta del Señor Linh". Ed. Salamandra, 2006
      "El anciano apenas pega ojo. La niña duerme apaciblemente a su lado, pero eso no lo sosiega. Esa noche le recuerda la última que pasó en su país, rodeado de oscuridad y miedo.
      Caminó durante días. Tras abandonar la aldea, que ya no era más que cenizas, se dirigió al mar con Sang Diu en brazos (…)
      Los alojaron en un campamento de barracas. Eran centenares de personas hacinadas unas contra otras, calladas, con miedo de hacer algún ruido, de intercambiar unas palabras. Algunos murmuraban que iban a matarlos a todos, que el barco no llegaría, que los pasadores a los que habían entregado sus últimas monedas les cortarían el cuello a todos, o los dejarían allí, abandonados a su suerte.
      El señor Linh pasó la noche estrechando a Sang Diu contra su pecho. A su alrededor todo era miedo e incertidumbre, respiraciones anhelosas, pesadillas… Luego llegó la mañana con su luz. Y al atardecer avistaron el barco, un barco desvencijado que luego se pasó días navegando a la deriva, bajo el espantoso calor de un sol que aplastaba el casco y la cubierta antes de, al final del día, hundirse en el agua muy despacio, como un astro muerto." 

CONSIRIA2015: Proyecto para trabajar en clase sobre el drama sirio, creado por docentes vinculados a "Yo estudié en la pública"
ENLACES DE LA RED DE ESCUELAS DE AMNISTÍA INTERNACIONAL SOBRE REFUGIO, INMIGRACIÓN Y ASILO:  
PELÍCULAS 
- UNIDAD DIDÁCTICA: DERECHOS HUMANOS DE LAS PERSONAS EN MOVIMIENTO.  Actividades para Primaria, Secundaria y Bachillerato y Guía para el profesorado.

domingo, 26 de abril de 2015

DÍA DEL LIBRO: AHORA, LA MÚSICA.



   7:45 de la mañana del 24 de abril de 2015. Tras cerrar las puertas de sus casas o al subir al autobús, se los encuentran las mismas personas de todos los días a esas horas, pero hoy no llevan mochilas, ni la misma ropa. En cambio, llevan las caras pintadas; gorros, sombreros o coronas; atuendos de rockers, de animales, de griegos antiguos, de raperos y juglaresas; de perfectos deshollinadores, cincuenteros o gatos, de los musicales "Mary Poppins" "Grease" y "Cats".

   Y quienes conocen el IES Juan de Herrera, que quizá no saben en qué día viven, caen en la cuenta de que la víspera fue el Día del Libro y el Instituto lo celebra hoy. Algunos exalumnos se llaman entre sí: no resisten la tentación de acudir a vernos, a participar en el día grande.

   La entrada es alegre, por alfombra roja, al son del violonchelo de Xavi Lowe; con los mayores de Bachillerato elegantes, de negro, sonrientes mientras nos ofrecen dulces y nos desean un feliz día.
 
   En sus clases, los pequeños hoy crean collages poéticos con forma de instrumento y los de segundo reciclan materiales para diseñar guitarras, maracas, armónicas, tambores...

   El Salón de Actos y el Gimnasio son hoy escenario del "Pasapalabra musical". De nuevo al chello, Xavi nos ofrece un verdadero concierto que deja admirados a alumnos de Tercero y a profesores entre ronda y ronda de definiciones en castellano y en inglés. La acústica del Gimnasio, en cambio, desluce los rasgueos de guitarra de Guillermo Domínguez. En una hora, todos tienen ocasión de sumar puntos para sus clases, pero quienes más aciertos acumulan son respectivamente los leones y otras fieras de B1D y los raperos de 3ºA, que además convencen al jurado con su alegato en defensa del rap.

   A continuación, todo el mundo (no los de 2º de Bachillerato, que dan sus clases, porque están "en capilla") se agrupa en su aula y esperan la llegada del Delegado con el sobre de "La Gran Hora Escribidora Musical",  que contiene el comienzo del relato ideado por Enriqueta y Azucena, las profesoras de Música. El profesor lo lee y en pequeños grupos tienen que escribir la continuación de la historia. A la señal convenida, se leen todas las creaciones y se vota la que representará a la clase. El delegado la entrega al Gran Jurado Musical para que determine cuál es más armónica, vibrante y de mejor ejecución.

   Llega el recreo y en el patio se han montado mesas para el Mercadillo de Libros de la Asociación de Alumnos, más sugerente que en las últimas ediciones, pues se han aportado esta semana una gran cantidad de libros y de títulos atractivos. El vale que recibieron por cada ejemplar, lo canjean hoy. "¡Ay, que no sé cuál coger! Oriéntame", dicen muchos. Algunos tienen varios vales, como la chica que aportó toda la colección de Narnia, porque ya la ha leído y quiere que otros disfruten como ella con su lectura. Otra descubre un libro escrito por su tío y se pone tan contenta. Otra busca uno para su sobrina, que aún no ha nacido, pero está preparandose para contagiarle su "afición lectora desde ya".

   Poco a poco, profesores y "controladores" abandonan el patio: tienen que ultimar la preparación de las pruebas de la Super Yincana Musical. Hasta el final de la mañana, los sesenta y dos equipos, recorren al derecho y al revés patio y pabellones en busca del siguiente puesto que se les ha marcado en un plano. No se les admitirá en la prueba sin la clave que les han dado en el puesto anterior, y tendrán entre cinco y ocho minutos para realizarla: les tocará conseguir la escala musical en el laboratorio de Física, con copas llenas de distinta cantidad de agua; relacionar picos de aves mientras escuchan sus gorjeos; bailar un sirtaki o escribir en braille; descubrir qué palabra está escondida en un poema, o en un fragmento del maravilloso cuento de Eros y Psique, o qué otra en un barreño lleno de ganchitos y cacao en polvo; solo si eligen una respuesta correcta, conseguirán que se encienda una luz en el circuito que han creado los de Formación Profesional Básica... Al terminar, se les da la pista para que busquen el siguiente control. Tras dos horas, se suman los puntos conseguidos (entre cero y tres) y se pasa la puntuación a la organización, que proclamará el equipo vencedor la semana próxima.

   También están por proclamarse los premios del VII Concurso de Relato Histórico y de Viajes, convocado por los Departamentos de Sociales y de Latín, que han permitido al Jurado viajes sugerentes a todas las épocas de la historia, del uno al otro confín.

   En la biblioteca seguirá unos días más la exposición de libros, discos y películas de música. En el pasillo, más música: textos, canciones con mensaje, anécdotas, viñetas, noticias y acertijos sobre Shakespeare y Don Quijote relacionados con la música.

   Otro Día del Libro. Terminamos extenuados, pero orgullosos de haberlo sacado adelante, y afirmamos, como Sancho, que «donde hay música no puede haber cosa mala» y que «siempre la música es indicio de regocijos y de fiestas». 

- "LA MÚSICA EN EL QUIJOTE". Artículo de Pepe Rey en el Centro Virtual Cervantes. 
- Y otras maneras de celebrar el Día del Libro: el maravilloso ejemplo de la Biblioteca del IES Las Encinas, de Villanueva de la Cañada, que nos muestran y explican el montaje de su trabajo sobre la II Guerra Mundial. En su blog "Bibliolibre".

miércoles, 22 de abril de 2015

DÍA DEL LIBRO. "Pasapalabra" musical.

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Desde hace varios cursos convocamos el “Pasapalabra” en nuestro Instituto. Poquito a poco vamos consiguiendo aumentar el vocabulario de nuestro alumnado, pues cada vez entran en juego palabras de distintos ámbitos: el del enfrentamiento, el marino, el científico... Este curso 2014-15, será el relacionado con la MÚSICA y todo el mundo puede conocer de antemano las palabras en cuestión, ya que se publicaron en cuatro entradas de este mismo blog hace días.
En las sucesivas ediciones hemos ido matizando las normas hasta llegar a la forma actual: todos los alumnos participan, y, en función de las palabras acertadas entre todos los de un mismo grupo, se consiguen puntos para la clase. Compiten entre sí los terceros, en el Salón de Actos, y por otro lado, en el Gimnasio, los cuartos y los de primero de Bachillerato. 
En cada espacio, además de una profesora coordinadora, contamos con un buen equipo en la organización: 
* Un profesor por grupo (quienes tuvieran clase el viernes a primera hora)
* Seis alumnos ayudantes de Segundo de Bachillerato: un locutor, que domina el inglés, pues ha de leer definiciones también en ese idioma ; un cronometrador,  dos que anotan los tantos en una plantilla y otra que los escribe tras cada ronda en la pizarra, y, por fin, un músico que marcará el ritmo del juego al son de un instrumento. 
En cuanto al espacio, uno de nuestros mayores hallazgos es el uso de los llamados “corralitos”, uno para cada grupo, que son espacios acotados mediante cintas de balizamiento. En cada "corralito" se coloca un grupo, que ese día integra a todo el alumnado, sin tener en cuenta desdobles o programas diversos. Se sentarán todos en el suelo o en colchonetas, en hilera y supervisados por un profesor, que se ocupa de que acaten las normas en cada momento.
Habrá sillas frente a la mesa de control, una por clase, para los representantes que estén interviniendo, en este orden: 

Una vez cada persona en su puesto, el profesor coordinador explica el funcionamiento de la prueba. En cuanto termina, el músico da la nota para que todos permanezcan quietos y callados. En ese instante comienza el juego por el primer alumno de E3A y de E4A respectivamente: 
Cuando el cronometrador cante “tiempo”, el locutor lee definiciones desde la primera palabra, anunciando si “empiezan por” o “contienen” la letra correspondiente y el jugador tiene un minuto para dar respuestas. Si acierta, el locutor dice “correcto” y el mismo jugador sigue contestando a las definiciones hasta que el cronometrador diga “tiempo”, acabado el minuto, o hasta que se falle o se pase el turno al siguiente jugador cantando “Paso palabra”. Este segundo jugador puede responder o pasar palabra. Si acierta, se le da “tiempo” para que comience su propio minuto de respuestas. Así hasta que actúan todos los representantes de ese turno.
Una vez terminada una ronda completa, el profesor coordinador proclama los resultados y el alumno anotador los escribe en la pizarra. Entonces todo el alumnado, al ritmo que el músico marque, cambia de puesto: quienes acaban de jugar, se sientan al final de la hilera del “corralito” de su clase; el primer alumno de los “corralitos” se sienta en el puesto respectivo de juego, y todos los demás adelantan un puesto en su “corralito” respectivo. El profesor de cada grupo supervisa que se haga el cambio correctamente mientras suena la música, pues cuando esta cesa, todos callan y se comienza de nuevo el juego.
Cuando un jugador pasa palabra, el siguiente, de la clase sucesiva, tiene la posibilidad de contestar, pero no se vuelve a leer la definición ni la letra por la que se iba. Si también pasa palabra, se pregunta sucesivamente a todos los jugadores del turno. Si ninguno acierta en una ronda completa, se produce cambio general, siempre al ritmo que marque el músico y los de la siguiente ronda deben responder sin que tampoco se repita la definición ni se recuerde la letra por la que va el juego. Solo durante los cambios de ronda, los jugadores pueden comunicarse con los de su equipo.
Si ninguno de esa segunda tanda acierta, el locutor da la respuesta correcta y se toca melodía para un nuevo cambio de turno, que comienza por el jugador de la clase que primero había pasado palabra.
Los dos controladores van computando los aciertos y errores en una plantilla con las letras del abecedario: por cada palabra acertada, rodean la letra correspondiente y  el equipo consigue un punto, mientras que, por cada error, tachan la letra en cuestión. En caso de acertar un jugador el abecedario completo, consigue  diez puntos adicionales para su clase.
Si alguien no respetase las normas, el coordinador penalizaría a su clase con la resta de tres puntos.
El juego dura hora y cuarto, y diez minutos antes de finalizar, se para la prueba, habiendo avisado previamente de que se trata de la última ronda. En ese momento se calculan los puntos conseguidos por cada equipo, se anotan en la pizarra y se proclama la clasificación.
El premio para la clase ganadora será un desayuno en la cafetería en hora lectiva.