Biblioteca entre todos, Biblioteca para todos

ADOLFO RUIZ ABASCAL. In memóriam

2012-02-12T16:00:00.000-08:00

ROMERÍA DE LA VIRGEN DE GRACIA (Mural. Adolfo Ruiz Abascal)

Hoy lloramos de nuevo a un compañero, un profesor que se jubiló hace años, pero que dejó su impronta en el Instituto, como la deja en su querido pueblo de San Lorenzo de El Escorial.

Adolfo Ruiz Abascal dirigió el Seminario de Dibujo (así se llamaba entonces), y desde allí formó a varias promociones de estudiantes, mientras su mano se dejaba ver en muchas de las actividades del centro.

Aún guardamos la maqueta de Olimpia que realizó con sus chicos de la Reforma cuando Barcelona fue elegida sede olímpica y nos lanzamos a celebrar unos juegos al más puro estilo clásico.
Tenemos encuadernadas sus tarjetas manuscritas del trabajo sobre mitología y flora durante unas jornadas dedicadas al conocimiento de la de San Lorenzo.
El mural del Salón de Actos, cuyas paredes pintó él solo, encaramado en larga escalera cuando dejó de ser Gimnasio, o las fotos del inolvidable viaje a Soria con una memorable promoción de nocturno, nos conservan también su recuerdo.

Siempre estaba dispuesto a enseñar a quien quisiera acompañarlo, los rincones más pintorescos: el púlpito, el cementerio fenicio, el canto de los seis reyes, el molino de jade, la Cachicanía, las fuentes, las dehesas, La Granjilla, los pozos de la nieve, que él contribuyó a restaurar cerca de San Juan de Malagón, miradores y rocas como la del arcabuzazo, en los que nunca habríamos reparado sin su guía.

Los paseos con Adolfo siempre estaban sembrados de anécdotas, como la del árbol hueco donde se escondió un hombre el día en que empezó la guerra civil, y de chascarrillos ("Seis reyes y un santo salieron de este canto, y aun sobró para otro tanto"), cuando no se convertían en un recital poético al amparo otoñal de los tilos.

En primavera, tan pronto nos hacía detenernos ante un botón de oro ("el amarillo más perfecto que hay en la naturaleza", decía), como para observar un "ombligo de Venus", o una vara de San José, una peonía o las diferentes variedades de jara.

En su compañía se abrían todas las puertas, y más las del Monasterio, que nos enseñó de arriba a abajo, desde la cúpula hasta las bodegas, del refectorio a la Biblioteca, de la primera a la última piedra, del coro de la basílica a los entresijos de las cuatro fachadas, tan distintas, que él había plasmado cien veces en sus cuadros.

En la biblioteca, en la del Instituto, conservamos ejemplares de su precioso libro "Del entorno escurialense", editado por la Sociedad de Fomento y reconstrucción del Coliseo Carlos III, en el que invita a los lectores "a pasear con el trazo de la plumilla, por los entrañables rincones, con el sincero deseo de que os hagan tan felices como a mí".
Efectivamente, sus quinientas páginas nos llevan a volver a pasear por el maravilloso paisaje de Guadarrama, y con él en la mano evocamos su entrañable recuerdo.

Descansa en paz, Adolfo.

- ACTA DEL AYUNTAMIENTO, DONDE SE ENUMERAN LOS MÉRITOS DE ADOLFO RUIZ ABASCAL, Y SE LE CONCEDE LA MEDALLA DEL MÉRITO ARTÍSTICO DEL REAL SITIO DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL. (Punto 5º, página 17)

SIRIA. QUE ACABE EL HORROR. Texto de la Semana

2012-02-05T01:10:00.000-08:00

Desde el martes, el Grupo Escolar de Amnistía Internacional del Instituto ha estado pidiendo firmas en el recreo para el embajador de Siria con este texto:
"Sr. Hussam Edin Aala,Embajador de Siria en España:
En un feroz intento de silenciar y someter mediante el terror a la población siria, las fuerzas armadas y los servicios de inteligencia son responsables de centenares de homicidios sistemáticos que constituyen crímenes de lesa humanidad. Al finalizar 2011 se había informado de más de 200 muertes bajo custodia.
Miles de personas han sido detenidas y muchas han sido recluidas en régimen de incomunicación en lugares desconocidos, donde son objeto de torturas y otros malos tratos.
El derecho a protestar pacíficamente debe estar garantizado para la sociedad siria. Por este motivo, le pido que traslade a las autoridades de su país mi más enérgico rechazo de la represión llevada a cabo, así como la urgente necesidad de tomar las medidas necesarias para que cesen los homicidios por parte de la fuerzas de seguridad, que se ponga en libertad a todas aquellas personas que estén detenidas por el simple hecho de expresar pacíficamente su opinión y que ninguna de las personas detenidas sean víctimas de tortura o malos tratos. Por último, se deben abrir inmediatamente investigaciones independientes, completas e imparciales sobre las violaciones graves y generalizadas de los derechos humanos en Siria."

Todos los firmantes nos habremos estremecido al leer con horror la noticia de que el viernes han muerto más de 300 personas en Homs (ciudad al oeste de Siria) por causa de un bombardeo, último episodio de la revuelta que comenzó como una más de la llamada primavera árabe de 2011.
Desde nuetro blog, nos sumamos a la demanda de paz con poemas de Nizar Qabbani y de Adonis, con el deseo de que la sensibilidad que apreciamos en estos poetas, precisamente sirios, lleve a acabar con esta etapa de destrucción.

LECCIÓN DE DIBUJO (de Nizar Qabbani. Poesía clásica. Oriente con emoción. Ed.Céfiro, Zaragoza, 1993)
Mi hijo coloca frente a mí su caja de pintura
y me pide que le dibuje un pájaro.
Sumerjo el pincel en color gris
y dibujo un cuadrado con cerraduras y barrotes.
El asombro llena sus ojos:
"...Pero ésta es una prisión, padre,
¿no sabes cómo dibujar un pájaro?"
Y yo le digo: "Hijo, perdóname.
He olvidado la forma de los pájaros".

Mi hijo coloca frente a mí su cuaderno de dibujo
y me pide que le dibuje una espiga de trigo.
Sostengo la pluma
y dibujo una pistola.
Mi hijo se burla de mi ignorancia
y exclama:
"¿Acaso no conoces, padre, la diferencia entre
una espiga de trigo y una pistola?"
Yo le digo: "Hijo,
solía conocer las formas de las espigas de trigo,
la forma de la hogaza,
la forma de la rosa,
pero en estos duros tiempos
los árboles del bosque se han unido
a la milicia
y la rosa padece obtusas fatigas
en este tiempo de espigas armadas,
de pájaros armados,
de cultura armada
y religión armada,
no puedes comprar una hogaza de pan
sin encontrar una pistola dentro,
no puedes coger una rosa en el campo
sin que te clave sus espinas en el rostro,
no puedes comprar un libro
que no explote en tus manos".

Mi hijo se sienta al borde de mi cama
y me pide que le recite un poema,
una lágrima cae de mis ojos a la almohada.
Mi hijo la prueba, asombrado, diciendo:
"¡Pero ésta es una lágrima, padre, no un poema!"
Y yo le digo:
"Cuando crezcas, hijo mío,
y leas el diván de poesía árabe,
descubrirás que la palabra y la lágrima son hermanas
y el poema árabe
no es más que una lágrima llorada por los dedos que escriben".

Mi hijo pone sus plumas, su caja de crayones frente a mí
y me pide que le dibuje una patria.
El pincel tiembla en mi mano
y me sumo en llanto.

DESIERTOS (de ADONIS, Ali Ahmad Said. Fragmento de El asedio de Beirut, 1985. Traducción del árabe por María Luisa Prieto

Las ciudades se deshacen
y la tierra es una locomotora de polvo.
Sólo el poeta sabe casar este espacio.

No hay camino hacia mi casa: estado de asedio,
las calles son cementerios.
Desde lejos, sobre su casa,
una luna ensimismada se cuelga
en los hilos del polvo.

Dije: "Este es el camino a mi casa". Respondió: "No,
no pasarás", y me apuntó con el fusil...
Está bien. Tengo en todos los barrios
amigos, y todas las casas del mundo.

- Otros poemas de Qabbani en El Libro del Amor. Ed. Hiperión. Bilingüe. Traducción del árabe por María Luisa Prieto
- MÁS SOBRE NIZAR QABBANI: Nizar Qabbani,el amor de Siria, por Dina Bellrham
- MÁS SOBRE ADONIS: De la Antología Canciones de Mihyar el de Damasco. Traducción del árabe por Pedro Martínez Montávez con la colaboración de Rosa Martínez Lillo
- Poesía árabe. Editora María Luisa Prieto. Enlaces a música, películas y noticias del mundo árabe.

WISLAWA SZYMBORSKA. Texto de la semana

2012-01-23T16:12:00.000-08:00

La semana pasada Lupe Jover nos propuso con el acierto acostumbrado el poema Introducción a la estadística como Texto de la semana.
Aceptamos enseguida la propuesta, admirados de la lucidez que siempre encontramos en lo que vamos conociendo de la autora, Wislawa Szymborska, Premio Nobel de Literatura en 1996, por "la precisión irónica con la que ha iluminado fragmentos de la realidad humana en su contexto histórico e ideológico".
En nuestra Biblioteca, encontramos un único título suyo, Instante, de Ediciones Igitur,que había llegado a la colección de un modo curioso: preocupados por disponer de lecturas en otras lenguas, anduvimos un tiempo buscando textos bilingües, preferiblemente de poesía. Queríamos ofrecer a los alumnos recién llegados de sus países, sin rudimentos siquiera del castellano, este tipo de libros, donde podrían reencontrarse con su lengua, y empezar a leer en español comprender las palabras al contrastarlas con la versión propia, y, mediante la poesía, sentirse acogido con nosotros. Los poemas, además, tienen la ventaja de ser cortos, de una extensión idónea para el primer aprendizaje.

Nos resultó, sin embargo, muy complicado encontrar este tipo de obras, pero algunas conseguimos, sobre todo en la librería Antonio Machado y en Pasajes Internacional, especializada en lenguas extranjeras.

Así pues, el libro de Szymborska se hallaba olvidado en la sección 8, junto a los libros de "Otras lenguas", esperando a algún alumno polaco que llegara al Centro y lo leyera. Lo rescatamos ahora para la sección de Poesía, que nos parece el lugar indicado.

En el prólogo de Instante, Mercedes Monmany, presenta a Szymborska como "la gran poeta de las paradojas, de las listas de preguntas escolares, que nunca se respondieron, que nos dejaron a dos velas para el resto de la vida, esperando una respuesta."

El poema elegido nos plantea por su parte un interrogante: ¿a qué grupo de personas pertenecemos cada uno?

CONTRIBUCIÓN A LA ESTADÍSTICA

(Traducción de Gerardo Beltrán)

De cada cien personas,

las que todo lo saben mejor:
cincuenta y dos,

las inseguras de cada paso:
casi todo el resto,

las prontas a ayudar,
siempre que no dure mucho:
hasta cuarenta y nueve,

las buenas siempre,
porque no pueden de otra forma:
cuatro, o quizá cinco,

las dispuestas a admirar sin envidia:
dieciocho,

las que viven continuamente angustiadas
por algo o por alguien:
setenta y siete,

las capaces de ser felices:
como mucho, veintitantas,

las inofensivas de una en una,
pero salvajes en grupo:
más de la mitad seguro,

las crueles
cuando las circunstancias obligan:
eso mejor no saberlo
ni siquiera aproximadamente,

las sabias a posteriori:
no muchas más
que las sabias a priori,

las que de la vida no quieren nada más que cosas:
cuarenta,
aunque quisiera equivocarme,

las encorvadas, doloridas
y sin linterna en lo oscuro:
ochenta y tres,
tarde o temprano,

las dignas de compasión:
noventa y nueve,

las mortales:
cien de cien.
Cifra que por ahora no sufre ningún cambio.

- DISCURSO DE SZYMBORSKA EN LA RECEPCIÓN DEL PREMIO NOBEL

- WISLAWA SZYMBORSKA EN YOU TUBE

- EN POLACO E INGLÉS

Beatriz Giménez de Ory, Premio Luna de Aire

2012-01-22T15:16:00.000-08:00

La semana pasada supimos que a nuestra compañera, Beatriz Giménez de Ory le habían reconocido su valía de nuevo con el IX Premio de Poesía Infantil «Luna de Aire». Lo convocaba el CEPLI con el patrocinio del Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Campus de Cuenca de la UCLM.
Y digo de nuevo, porque ya en 2010 obtuvo el premio "Ciudad de Orihuela", también de poesía para niños, por su poemario "Los versos del libro tonto". En cuanto lo conocimos, incorporamos a nuestra biblioteca la preciosa edición de la editorial Kalandraka, tan reconocida en literatura infantil. Lo disfrutamos los adultos y lo difundimos entre todos los niños de nuestro alrededor, para compartir con ellos, página a página, sus juegos de palabras, sus metáforas y caligramas, su perfecta versificación y su ingenio.
Beatriz sólo ha estado un curso en el IES Juan de Herrera, pero esta biblioteca va a recordarla siempre: todas las semanas bajaba con sus alumnos de Diversificación a que leyeran en silencio. Yo observaba aquellas cabezas volcadas en sus lecturas y admiraba en ello la labor de su profesora.
Colaboró desde el primer momento en la difusión y el aprovechamiento de los Textos de la semana, que ha exportado este curso a su nuevo Centro, y a los que ha contribuido con propuestas muy interesantes.
Pero lo que más nos emocionó fue que, cuando le hablamos de que, entre los relatos de "La tragedia del Congo", habíamos encontrado "El soliloquio del rey Leopoldo", de Mark Twain, Beatriz lo convirtió inmediatamente en una obra de teatro para ser leída, y consiguió de sus chicos que le dieran sentido y transmitieran al resto la tragedia que subyacía en el texto.
Ahora, cuando le hemos dado la enhorabuena por este nuevo premio, con su ingente amabilidad de siempre, nos habla de su obra, "Canciones de Garciniño" y nos anticipa que "deben muchísimo al romancero".
Estamos deseando leer esas canciones. Seguro que nos van a retrotraer a aquellos romances de la infancia que recitábamos o cantábamos, de caballeros e historias azarosas. Pero parece que Beatriz ha creado un príncipe atípico: destinado a lidiar en mil batallas, él elige otro camino.

Nos gusta este príncipe Garciniño. Es un anticipo para el Día de la Paz que se conmemora la semana próxima.
¡Enhorabuena, Beatriz!

Los versos del libro tonto en la web de S.O.L.

Día Escolar de la No-violencia y la Paz. GIMÉNEZ DE ORY, SZYMBORSKA, GALEANO

2012-01-21T17:50:00.000-08:00

Nuestro blog quiere, como cada año en estas fechas, reflexionar acerca de la No violencia y de la Paz. Para ello, nuestro Texto de la semana se triplica esta vez.

Proponemos para su lectura el romance recién premiado del que hablábamos hace poco, de El príncipe Garciniño, que divulgamos con el permiso de la autora, Beatriz Giménez de Ory, antes de que sea editado. Sus versos, tan inocentes en apariencia, trastocan el código caballeresco y nos presentan un príncipe poco común:

El Príncipe Garciniño
BEATRIZ GIMÉNEZ DE ORY (Premio Luna de Aire, 2012)
Al príncipe Garciniño
lo llaman para la guerra.
-Mira, madre, yo prefiero
trillar el trigo en las eras.
-Garciniño, te reclaman
los tambores y trompetas.
-Padre, déjame quedarme
tejiendo en telar de seda.
-Garciniño, el enemigo
con las ballestas te espera.
Ya cabalga Garciniño
sobre su yegüita negra.
El príncipe va llorando
lágrimas de blanca pena.
Han pasado veinte años
y regresa de la guerra.
Salen a buscarle al puente
el rey y también la reina.
Garciniño les saluda
desde su yegüita vieja.
-¿Qué nos traes, hijo cumplido?
¿Cautivos con sus cadenas?
¿Recias espadas de plata?
¿Brazaletes y pulseras?
¿Una alfombra voladora
de la princesa de Persia?
-No traigo esas cosas, no,
que nunca estuve en la guerra,
sino sembrando en los campos
y tejiendo hilos de seda,
y cantando por las plazas
con tambores y trompetas.
Lo que traigo en las albardas
son camisas holandesas,
panes que quitan el hambre,
risas y canciones nuevas.

Seleccionamos después un poema, otra vez, de Wislawa Szymborska, que está convirtiéndose en nuestra poeta de cabecera, pues en su obra encontramos sugerencias a cada paso. En "La realidad exige" repasa un sinnúmero de batallas a lo largo de la historia. Batallas decisivas de célebres guerras que en su día parecieron cambiar el mundo. Sin embargo, Szymborska constata una inquietante idea: a pesar de todo, la vida sigue su curso.

La realidad exige...
(Wislawa Szymborska. De "Fin y principio". 1993. Versión de Abel Murcia)
"La realidad exige
que lo digamos bien claro:
la vida sigue su curso.
Sucede así en Cannas y en Borodinó,
en los llanos de Kosovo y en Guernica.

Hay una gasolinera
en una pequeña plaza de Jericó,
hay bancos recién pintados
cerca de Bila Hora.
Las cartas van y vienen
entre Pearl Harbor y Hastings,
pasa un camión de muebles
bajo la mirada del león de Queronea
y solo un frente atmosférico amenaza
los florecientes jardines cercanos a Verdún.

Hay tanto de Todo
que lo que hay de Nada queda muy bien cubierto..
De los yates de Accio
llega la música
y en la cubierta, al sol, bailan las parejas.

Pasan siempre tantas cosas
Que seguro tienen que pasar en todas partes.
Donde hay piedra sobre piedra
hay un carro de helados
cercado por los niños.

Donde estaba Hiroshima
de nuevo está Hiroshima
y se siguen produciendo
objetos de uso cotidiano.

No le faltan encantos a este hermoso mundo
ni tampoco amaneceres
para los que merece la pena despertar.

En los campos de Macejowice
La hierba es verde,
y en la hierba, como pasa en la hierba,
la escarcha, transparente.

Quizá no haya un lugar que no haya sido un campo de batalla,
los aún recordados,
los hoy ya olvidados,
bosques de cedros y bosques de abedules,
nieves y arenas, pantanos irisados
y barrancos de negro fracaso
donde en caso de urgencia
satisfacemos ahora nuestras necesidades.

Qué moraleja sale de todo esto: parece que ninguna.
Lo que de verdad sale es la sangre que seca rápida
y siempre algunos ríos, algunas nubes.

En esos desfiladeros trágicos
el viento se lleva los sombreros,
y es inevitable:
la imagen nos da risa.

Por último, Galeano, con su habitual ironía, más aguda si cabe en su obra "Patas arriba. La escuela del mundo al revés", dedica todo un apartado del capítulo "Cátedras del miedo" al negocio de la guerra. Imprescindible su denuncia:

Clases de corte y confección: cómo elaborar enemigos a medida
(EDUARDO GALEANO, Patas arriba. La escuela del mundo al revés. Ed. Siglo XXI. Madrid 1998)
"Muchos de los grandes negocios promueven el crimen y del crimen viven. Nunca hubo tanta concentración de recursos económicos y de conocimientos científicos y tecnológicos dedicados a la producción de muerte. Los países que más armas venden al mundo son los mismos países que tienen a su cargo la paz mundial. Afortunadamente para ellos, la amenaza de la paz se está debilitando, ya se alejan los negros nubarrones, mientras el mercado de la guerra se recupera y ofrece promisorias perspectivas de carnicerías rentables. Las fábricas de armas trabajan tanto como las fábricas que elaboran enemigos a la medida de sus necesidades.”

- MÁS TEXTOS POR LA PAZ. IES DÁMASO ALONSO

Boletín del Juan de Herrera. Diciembre 2011

2011-12-20T16:01:00.000-08:00

El boletín de diciembre, con novedades, noticias y pasatiempos. Creíamos que no íbamos a poder publicarlo, pero lo tenemos para entregar antes de Navidades.

PLAN LECTOR ¡EN MARCHA! Premio Nacional de buenas prácticas en Bibliotecas Escolares

2011-12-19T16:52:00.000-08:00

Hace unos días el Ministerio comunicó a nuestro Director que han otorgado el Segundo Premio al proyecto "Plan Lector ¡En marcha!" que presentamos en primavera al Concurso nacional de buenas prácticas para la dinamización e innovación de las bibliotecas de los centros escolares para el año 2011 en la modalidad B para Centros de Educación Secundaria.

En las horas bajas que estamos atravesando, en la escasez de horario de atención a la biblioteca a que nos fuerzan las instrucciones de este curso, el premio es una verdadera inyección de ánimo, y también una cierta garantía de continuidad, ya que llevábamos meses sin adquirir ningún ejemplar para la colección, y ni siquiera disponíamos de prensa o de las revistas mensuales.

El proyecto cerraba un círculo que se inició con otro Premio Nacional, en 2005, esa vez de Ideas para la mejora de las Bibliotecas Escolares, que titulamos "Biblioteca entre todos, Biblioteca para todos". Pues bien, aquellas ideas se hicieron realidad en las buenas prácticas que entre todos hemos desarrollado: equipos de profesores de varios seminarios de formación, alumnos ayudantes y los que usan el préstamo y la sala en diurno y nocturno, bibliotecarias de "Tardes en la biblioteca" de la mano del Ayuntamiento, prodigiosos 'cueveros', chicos del proyecto ARCE que de la investigación nos llevó a Totana, Personal no docente de Conserjería y limpieza, Equipo directivo, Grupo de Amnistía, artífices y partícipes de divertidísimos Días del Libro, profesorado de Guardia y Tutores, Profesor TIC y técnico informático, Lectores en público, padres que nos apoyan...

¡ENHORABUENA A TODOS!

- BOE de 20 de diciembre de 2011: Resolución de 1 de diciembre de 2011, de la Secretaría de Estado de Educación y Formación Profesional, por la que se resuelve el concurso nacional de buenas prácticas para la dinamización e innovación de las bibliotecas de los centros escolares para el año 2011

Fernando Ruiz Escrivá de Romaní. In memoriam

2011-12-18T15:11:00.000-08:00

Estado anímico. Obra de Fernando Ruiz Escrivá de Romaní

Ha muerto Fernando. El cáncer lo ha tenido demasiados meses sufriendo operaciones y duros tratamientos. ¡Qué terrible enfermedad! Se está llevando a gente buena, demasiada...
Durante un tiempo pensamos que se puede dominar, que la diagnosis está muy avanzada, que los tratamientos son menos agresivos y cada vez más efectivos, pero la naturaleza humana tiene un límite de aguante.
"Mi cuerpo no admite más quimioterapia" escribía en septiembre Fernando, mientras adjuntaba un par de chistes, con ese humor con el que compartía sus creaciones, sus "Fernancosas", su "Cara foltovoltaica", su "Esculjunta"... Tenía tiempo ahora para ello, apartado de las clases, de los alumnos, de las rutinas que tanto le habían agobiado.

Con esa triste noticia en la cabeza, por casualidad, pudimos oir a Antonio Gala en la cadena SER, ayer, 17 de diciembre, quien comentando su propio cáncer, describía ese sufrimiento. Y, naturalmente, pensamos que estas ideas también habrían inundado la mente de nuestro compañero:
"He hecho un esfuerzo tan grande de memoria para olvidar ese horror de las terapias... He hecho tal esfuerzo para olvidarme...

El enfermo de cáncer es un campo de batalla sobre el que se riñe una batalla a muerte entre tres enemigos: la radioterapia, la quimioterapia y el cáncer. Yo no era más que el sitio donde esta batalla se verificaba, y es atroz. Y he hecho tal esfuerzo para olvidar, que tengo la memoria partida. El cáncer es una enfermedad tan rara, tan distinta de todas las enfermedades...
Encaro la muerte de una forma absolutamente natural. He pasado lo peor, he pasado ya el dolor y la vergüenza que producen esos tratamientos, y no creo que la muerte sea dolorosa. Creo que he cumplido la vida de una manera productiva, dolorosa a veces, pero también el dolor es maestro y no me importa morirme."

Fernando, durante su convalecencia, hace un par de veranos, quería dibujar las manos de los ancianos con los que le tocó convivir una temporada. ¿Por qué las manos?
A él, que disfrutó tanto con los poemas de la Tetería de los Prodigios, que la retrató tan magistralmente en blanco y negro, dedicamos el poema de Miguel Hernández (Vientos del pueblo, 1937):

LAS MANOS
Dos especies de manos se enfrentan en la vida,
brotan del corazón, irrumpen por los brazos,
saltan, y desembocan sobre la luz herida
a golpes, a zarpazos.
La mano es la herramienta del alma, su mensaje,
y el cuerpo tiene en ella su rama combatiente.
Alzad, moved las manos en un gran oleaje,
hombres de mi simiente.
Ante la aurora veo surgir las manos puras
de los trabajadores terrestres y marinos,
como una primavera de alegres dentaduras,
de dedos matutinos.
Endurecidamente pobladas de sudores,
retumbantes las venas desde las uñas rotas,
constelan los espacios de andamios y clamores,
relámpagos y gotas.
Conducen herrerías, azadas y telares,
muerden metales, montes, raptan hachas, encinas,
y construyen, si quieren, hasta en los mismos mares
fábricas, pueblos, minas.
Estas sonoras manos oscuras y lucientes
las reviste una piel de invencible corteza,
y son inagotables y generosas fuentes
de vida y de riqueza.
Como si con los astros el polvo peleara,
como si los planetas lucharan con gusanos,
la especie de las manos trabajadora y clara
lucha con otras manos.

¡FELIZ NAVIDAD!

2011-12-18T02:46:00.000-08:00

Desde el IES Cristóbal Colón, de San Lúcar de Barrameda felicitan la Navidad con este simpatiquísimo vídeo:
http://www.youtube.com/watch?v=SBSJ-TP-9ag&feature=colike
¡Qué majos!

Cuentan así el proceso de creación:
"Elegimos un viejo tema con mucho swing (Mack The Knife), Antonio Calvillo se encargó de hacer la versión y los arreglos, Paco Luque (nuestro director) redactó la letra, y... ¡todo el profesorado se prestó para cantarlo e interpretarlo! Muchas horas de trabajo acelerado en los recreos y huecos libres, noches editando y procesando vídeo (cortesía de Joaquín Revuelta), y, por fin, aquí tenéis el resultado. Una muestra de que entre todos sí que se pueden hacer cosas, y que la comunidad educativa de un centro de enseñanza puede estar unida y motivada para llegar a realizar proyectos tan gratificantes como éste. Gracias a todos."

Recogemos en nuestro blog su felicitación y la hacemos nuestra, así como el deseo de que todas las comunidades educativas estén, como la suya, unidas y motivadas para realizar proyectos importantes, como lo ha estado la nuestra estos meses de atrás.

- OTRA FELICITACIÓN: En lenguaje de signos, alumnos del IES Pío Baroja

NICANOR PARRA. Premio Cervantes

2011-12-11T10:33:00.000-08:00

¡Cómo nos gusta que el Cervantes vaya este año a Nicanor Parra!

Nos han deleitado los poemas del creador de la antipoesía desde hace años. Y han sido éxito seguro siempre, en los ámbitos en que hemos recurrido a él:
Se recitó, a coro, en el Salón de Actos, durante una sesión muy especial con palomitas, de la inolvidable Cueva de los Prodigios.

Lo elegimos también para la antología que nos dio el Primer Premio de Bachillerato del Concurso de Lectura en Público en 2008.

Rescatamos ahora las palabras con las que nos presentamos en aquella ocación, y su "MANIFIESTO", (Obra gruesa. Santiago, Universitaria, 1969), que nuestro grupo de alumnos de Diurno y Nocturno leyeron de maravilla:

"Estimado público:
Les presentamos a continuación nuestra historia de tres olvidados para leer a seis voces: Nicanor Parra, Oliverio Girondo y Jaime Sabines, los tres, autores olvidados, de ésos que llaman de segunda fila y que no aparecen en nuestros libros de texto.
Nos pareció (se nos antojó) que era justo brindarles la ocasión de subir a un escenario, y que contaran, entre los tres, una historia.
Y eligieron ellos el siguiente argumento: Parra la inaugura inventando -como un prólogo- un idioma, luego Sabines le pone luz al traer la luna, hasta que Girondo nos despierta con la patada a la que sólo calma el amor de los amorosos.
Como toda buena historia, ésta también acabará llorando con Girondo y otra vez Parra –como en un círculo- confiesa qué ha sido para nosotros esto de leer.
Y es que, sobre todo, nuestra historia es eso: un cuento para contar, no para leer con los ojos, sino con los oídos. no para leer de uno en uno, en silencio, sino para que un público como el de ahora lo note, lo sienta, lo entienda... y lo escuche."

Manifiesto

Señoras y señores
Ésta es nuestra última palabra.
-Nuestra primera y última palabra-
Los poetas bajaron del Olimpo.

Para nuestros mayores
La poesía fue un objeto de lujo
Pero para nosotros
Es un artículo de primera necesidad:
No podemos vivir sin poesía.

A diferencia de nuestros mayores
-Y esto lo digo con todo respeto-
Nosotros sostenemos
Que el poeta no es un alquimista
El poeta es un hombre como todos
Un albañil que construye su muro:
Un constructor de puertas y ventanas.

Nosotros conversamos
En el lenguaje de todos los días
No creemos en signos cabalísticos.

Además una cosa:
El poeta está ahí
Para que el árbol no crezca torcido.

Este es nuestro mensaje.
Nosotros denunciamos al poeta demiurgo
Al poeta Barata
Al poeta Ratón de Biblioteca.
Todos estos señores
-Y esto lo digo con mucho respeto-
Deben ser procesados y juzgados
Por construir castillos en el aire
Por malgastar el espacio y el tiempo
Redactando sonetos a la luna
Por agrupar palabras al azar
A la última moda de París.
Para nosotros no:
El pensamiento no nace en la boca
Nace en el corazón del corazón.

Nosotros repudiamos
La poesía de gafas obscuras
La poesía de capa y espada
La poesía de sombrero alón.
Propiciamos en cambio
La poesía a ojo desnudo
La poesía a pecho descubierto
La poesía a cabeza desnuda.

No creemos en ninfas ni tritones.
La poesía tiene que ser esto:
Una muchacha rodeada de espigas
O no ser absolutamente nada.

Ahora bien, en el plano político
Ellos, nuestros abuelos inmediatos,
¡Nuestros buenos abuelos inmediatos!
Se retractaron y se dispersaron
Al pasar por el prisma de cristal.
Unos pocos se hicieron comunistas.
Yo no sé si lo fueron realmente.
Supongamos que fueron comunistas,
Lo que sé es una cosa:
Que no fueron poetas populares,
Fueron unos reverendos poetas burgueses.

Hay que decir las cosas como son:
Sólo uno que otro
Supo llegar al corazón del pueblo.
Cada vez que pudieron
Se declararon de palabra y de hecho
Contra la poesía dirigida
Contra la poesía del presente
Contra la poesía proletaria.

Aceptemos que fueron comunistas
Pero la poesía fue un desastre
Surrealismo de segunda mano
Decadentismo de tercera mano,
Tablas viejas devueltas por el mar.
Poesía adjetiva
Poesía nasal y gutural
Poesía arbitraria
Poesía copiada de los libros
Poesía basada
En la revolución de la palabra
En circunstancias de que debe fundarse
En la revolución de las ideas.
Poesía de círculo vicioso
Para media docena de elegidos:
"Libertad absoluta de expresión".
Hoy nos hacemos cruces preguntando
Para qué escribirían esas cosas
¿Para asustar al pequeño burgués?
¡Tiempo perdido miserablemente!
El pequeño burgués no reacciona
Sino cuando se trata del estómago.

¡Qué lo van a asustar con poesías!

La situación es ésta:
Mientras ellos estaban
Por una poesía del crepúsculo
Por una poesía de la noche
Nosotros propugnamos
La poesía del amanecer.
Este es nuestro mensaje,
Los resplandores de la poesía
Deben llegar a todos por igual
La poesía alcanza para todos.

Nada más, compañeros
Nosotros condenamos
-Y esto sí que lo digo con respeto-
La poesía de pequeño dios
La poesía de vaca sagrada
La poesía de toro furioso.

Contra la poesía de las nubes
Nosotros oponemos
La poesía de la tierra firme
-Cabeza fría, corazón caliente
Somos tierrafirmistas decididos-
Contra la poesía de café
La poesía de la naturaleza
Contra la poesía de salón
La poesía de la plaza pública
La poesía de protesta social.

Los poetas bajaron del Olimpo.

Así que, ¡cómo no! hemos decidido que el Texto de la Semana es suyo por derecho, para manifestar nuestro contento, para volver a él y seguir sorprendiéndonos con su creación, por ejemplo, de lo que él llamó sus "Artefactos", poemas que son dibujos y muestra de lo que ha dado en denominarse su "antipoesía":

EL PENSAMIENTO MUERE EN LA BOCA

¿Y TÚ ME LO PREGUNTAS? ANTIPOESÍA ERES TÚ

NO SE TERMINA NUNCA DE NACER

LA IZQUIERDA Y LA DERECHA UNIDAS JAMÁS SERÁN VENCIDAS

HÁGASE HOMBRE, SEÑOR PROFESOR, Y DÉJESE DE ANDAR PONIENDO NOTITAS

SOBRE NICANOR PARRA
- WEB de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile, en colaboración con el Sistema de Servicios de Información y Bibliotecas, SISIB, del Proyecto "Retablo de Literatura Chilena", en su campaña de postulación al Premio Nobel de Literatura de Nicanor Parra.
- NICANOR PARRA EN EL CENTRO VIRTUAL CERVANTES

¡ME GUSTA LEER!

2011-12-11T08:44:00.000-08:00

Hay editoriales que cuidan su promoción con videos de calidad. Éste va a gustar a todos los amantes de la lectura. Seguro

Lynn Margulis. In memoriam

2011-12-04T14:58:00.000-08:00

Lynn Margulis murió el pasado día 22. Nos ha propuesto una profesora de Biología que le dediquemos el Texto de la semana a esta bióloga cuyo trabajo sobre el origen de las células ayudó a transformar el estudio de la evolución.
Y el texto es la nota necrológica publicada en El País por Antonio Lazcano Araujo, catedrático de Origen de la Vida en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y presidente de la Sociedad Internacional para el Estudio del Origen de la Vida:

Lynn Margulis, la pasión por la vida
"Si el teléfono sonaba en horas insólitas de la mañana yo tenía la certeza que me buscaba Lynn Margulis (Chicago, 1938). En un español salpicado de aztequismos aprendido hace muchos años en un pueblo cercano a la ciudad de México, me saludaba recitando la lista interminable de mis nombres y apellidos y sin tomar aliento me describía los hallazgos aún no publicados sobre microorganismos exóticos, me invitaba a dar una conferencia, me contaba los avances de su último libro, me pedía que le describiera las últimas novedades sobre el origen de la vida y terminábamos la conversación con la certeza de que pronto nos veríamos de nuevo. Dueña de una vitalidad inigualable que llevó a los estudiantes de Boston a apodarla Nuestra Señora del Movimiento Perpetuo, la mezcla explosiva de su inteligencia, irreverencia científica y enorme calidez sedujo a un sinnúmero de alumnos, colegas y amigos que seguimos lamentando su muerte prematura ocurrida el pasado 22 de noviembre a los 73 años, a consecuencia de una embolia.

Es imposible separar la vida personal de Lynn Margulis de su biografía científica. A los 14 años ingresó a la Universidad de Chicago, y al concluir sus estudios de Biología tres años mas tarde se marchó a México para trabajar en un proyecto de etnobotánica al lado de Oscar Lewis, el legendario antropólogo de la pobreza que estudiaba la vida cotidiana de Tepoztlán. Lingüista nata, allí reforzó Lynn el amor por todas las variantes del castellano que había comenzado a conocer cuando se aventuraba con audacia adolescente a los barrios bajos de su natal Chicago. Su estancia en Tepoztlán duró menos de un año, pero cuando regresó 30 años después las ancianas salían de sus casas a abrazarla, presentarle a sus hijos y nietos e invitarnos a comer sentados en el suelo en torno al fogón.

Lynn regresó a los EEUU, se casó con Carl Sagan, tuvo sus primeros dos hijos y terminó su doctorado. Se divorció de Sagan y se casó con Nick Margulis, un químico estadounidense, y tuvo dos hijos mas, pero se volvió a separar porque no quiso cuidarle el fogón a Carl Sagan ni a ningún otro. Mientras estudiaba el posgrado los descubrimientos de la biología molecular estaban transformando a las ciencias de la vida mes a mes, pero muy pocos se interesaban por el origen y evolución de las células. Haciendo gala de una intuición excepcional y de un conocimiento formidable de la biología, Lynn Margulis no tardó en darse cuenta del papel central que la simbiosis jugó en el origen de las células nucleadas de plantas, hongos, animales y un sinnúmero de microorganismos. Así, mientras algunos miraban hacia el DNA, ella comenzó a asomarse hacia el planeta, lo que le permitió describir la relación entre algunos procesos centrales de la evolución biológica con la transformación de la atmósfera, los sedimentos y la hidrosfera de la Tierra misma. Algunas veces se equivocó, pero sus aciertos modificaron para siempre nuestra percepción de la biosfera.

La acompañé a tomar el té con aristócratas ingleses, intenté mediar cuando se enfrascó en una discusión con Stephen Jay Gould en los palacetes suecos de Alfred Nobel, y me arrastró gustoso a visitar a George Gaylord Simpson y a Ernst Mayr. Me obligó a acampar en medio de salinas desoladas, contemplé desde la seguridad de una playa cómo se metía a nadar entre los leones marinos en las Galápagos y la vi fascinar a las buenas familias latinoamericanas que hacían caso omiso de su desinterés por la etiqueta mientras se rendían ante el encanto de su inteligencia deslumbrante, pero donde era realmente feliz era con estudiantes, para los que siempre tuvo un lugar en su mesa y en su corazón. No en balde su hijo Dorion Sagan afirmó que trataba a sus alumnos como si fueran sus hijos, y a sus hijos como si fueran sus estudiantes de posgrado.

Consciente de las implicaciones de su teoría sobre el origen simbiótico de la células nucleadas, les enmendó la plana a Linneo y Haeckel y se echó a cuestas la reclasificación de todas las criaturas visibles e invisibles, a las que agrupó en cinco grandes reinos. Los microbios eran sus preferidos, y en su cartera llevaba las fotografías de sus protistas preferidos al lado de las imágenes de sus hijos y nietos. Escritora prolífica y de un enorme refinamiento intelectual, hizo de la promoción de la visión secular de la evolución uno de sus empeños fundamentales. Fue una amiga leal, una maestra insuperable y una colega generosa, que comencé a comprender y querer mas el día en que durante una conferencia descubrí en su mirada el candor de una niña frágil pero armada de una curiosidad y una valentía irrefrenables, lista para adentrarse a lo desconocido, como lo ha hecho ahora y para siempre."

- Página de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB) dedicada a Lynn Margulis. Datos biográficos y entrevista.

- Una revolución en la evolución, un libro de Lynn Margulis en la colección "Honoris causa" de la Universidad de Valencia.

A debate: la lectura en la era tecnológica

2011-11-29T15:43:00.000-08:00

Se ha convertido este curso en tema de muchas conversaciones entre alumnos y profesores el debate, la necesidad de saber defender un tema con argumentos.
Hace dos semanas la discusión en la comida fue sobre la pena de muerte. Había trascendido de un grupo de 4º hasta la mesa de la cafetería. Hoy, la posición del gobierno colombiano respecto a los paramilitares ha encendido una polémica muy argumentada por unos y otros en el Grupo Escolar de Amnistía Internacional.

Curiosamente por otro lado, en pocos días dos profesores nos han hecho llegar textos acerca de la vigencia de los libros en la era de internet, actualísimo tema de discusión que nos parece oportuno recoger. Uno de ellos, el artículo que publicó Juan Manuel de Prada allá por el año 2000 en ABC:

Vindicación del Libro
La consideración de la biblioteca como ámbito casi religioso, como refugio o templo donde el hombre halla abrigo en su andadura huérfana por la tierra, la expresa, quizá mejor que nadie, Jean-Paul Sartre, en su hermosísima autobiografía Las palabras, donde comparece el niño que fue, respaldado por el silencio sagrado de los libros:
"No sabía leer aún, y ya reverenciaba aquellas piedras erguidas -escribe Sartre con unción-: derechas o inclinadas, apretadas como ladrillos en los estantes de la biblioteca o noblemente esparcidas formando avenidas de menhires. Sentía que la prosperidad de nuestra familia dependía de ellas. Yo retozaba en un santuario minúsculo, rodeado de monumentos pesados, antiguos, que me habían visto nacer, que habían de verme morir y cuya permanencia me garantizaba un porvenir tan tranquilo como el pasado".
Esta quietud callada y a la vez despierta de los libros, esta condición suya de dioses penates o vigías del tiempo que velan por sus poseedores y abrigan su espíritu los convierte en el objeto más formidablemente reparador que haya podido concebir el hombre.
El libro, en apariencia inerte y mudo, nos reconforta con su elocuencia, porque entre sus páginas se aloja nuestra biografía espiritual; y es esta capacidad suya para invocar los hombres que hemos sido es lo que lo convierte en nuestro interlocutor más valioso y ajeno a las contingencias del tiempo.
Yo también puedo decir con legítimo orgullo que "los libros fueron mis pájaros y mis nidos, mis animales domésticos, mi establo y mi campo", como escribe Sartre en algún pasaje de su autobiografía. También para mí la biblioteca ha sido, como para Sartre, "el mundo atrapado en un espejo"; también para mí la lectura ha sido una vocación de permanencia que ha exaltado y consolado mis días. Por eso contemplo con cierto preocupado escepticismo esas proclamas más o menos elegíacas que nos hablan de la muerte inminente de estos compañeros del alma.
Los profesionales de la catástrofe y los apóstoles del progreso coinciden en afirmar que los avances en el ámbito de las comunicaciones electrónicas acabarán expoliando ese templo tan costosamente erigido a lo largo de los siglos. Jamás he participado de esta visión fatalista y lúgubre; como Humberto Eco, pienso que las nuevas tecnologías están difundiendo una nueva y pujante forma de cultura, pero se muestran incapaces de satisfacer todas nuestras demandas intelectuales.
La comunicación electrónica viaja por delante de nosotros, se adelanta a nuestras inquisiciones, procurándonos un copioso caudal de información; los libros, en cambio, viajan con nosotros y acicatean nuestras pesquisas, deparándonos el difícil venero del conocimiento. Precisamente porque no ofrecen soluciones rápidas e instantáneas, precisamente porque estimulan nuestra curiosidad perenne, tienen la supervivencia garantizada.(…)
Creo, con cierta certeza, que esta compleja y hermosa forma de clarividencia, este sutilísimo consuelo espiritual que alumbra nuestros días sólo nos lo puede procurar un libro, jamás un artilugio electrónico. Quizá porque, como decía al principio, el libro es un objeto sagrado que nos habita por dentro y nos vincula religiosamente con la vida. Sabemos que los israelitas condenados al destierro custodiaban el rollo de pergamino del Torah en el Arca de la Alianza, un receptáculo portátil que reproducía en miniatura el templo de Salomón. Los libros siempre han propendido a ocupar un recinto sagrado; no me refiero ya a las populosas y exactas bibliotecas, sino al recinto más sagrado del alma humana. Puedo concebir, en un esfuerzo de la imaginación, una utopía funesta como la que ideó Roy Bradbury, en la que los libros hayan sufrido persecución y alimentado el fuego, como pájaros asesinados, para sobrevivir instalados en la memoria agradecida de unos pocos hombres libres. No puedo concebir, en cambio, a un hombre libre deshabitado de libros; sería tanto como imaginarlo desposeído de alma, extraviado en los pasadizos lóbregos de un mundo que no comprende.

Juan Manuel de Prada. Web oficial

CÉSAR ANTONIO MOLINA, Democratización y odio intelectual

MARIO VARGAS LLOSA, Más información, menos conocimiento

25 de noviembre: Día Internacional de Lucha contra la violencia de género

2011-11-19T18:52:00.000-08:00

El próximo viernes es el Día Internacional de Lucha contra la violencia de género. Se conmemora el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y Maria Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana.

Amarga coincidencia que no haya pasado ni una semana de la muerte de una compatriota suya, Avellaneda Núñez, alumna del IES Las Canteras de Collado Villalba, muy cerca del nuestro.

Todas las muertes son terribles, pero la de una chica tan joven nos estremece muy hondamente, más si pensamos que podemos habernos cruzado con ella en el cine, en el mercadillo, en cualquier tienda o acera, o incluso en el patio de su Instituto que visitamos hace un mes.

Se había repartido su foto por todos los pueblos de alrededor: su cara sonriente hacía pensar en una vida feliz, confiada. Esa idea la corroboran las declaraciones de la directora de su Instituto a la prensa: "una chica estupenda, buena estudiante, buena en todo".

Compartimos con su familia, sus profesores y compañeros el sentimiento de luto que los aflige y les dedicamos el Texto de la semana, deseando con toda el alma que ésta sea la última muerte que hayamos de lamentar.

Se trata de un fragmento de El Revólver, cuento de Emilia Pardo Bazán que forma parte de una excelente presentación contra los malos tratos, de la Profesora Coral Caro Blanco, miembro del Seminario Interdisciplinar de Estudios de Género de la Universidad de Barcelona:

El revólver
Me casé muy enamorada... Mi marido era entrado en edad respecto a mí; frisaba en los cuarenta, y yo sólo contaba diecinueve. Mi genio era alegre, animadísimo; conservaba carácter de chiquilla, y los momentos en que él no estaba en casa, los dedicaba a cantar, a tocar el piano, a charlar y reír con las amigas que venían a verme y que me envidiaban la felicidad, la boda lucida, el esposo apasionado y la brillante situación social.
Al volver la primavera, el aniversario de nuestro casamiento, empecé a notar que el carácter de Reinaldo cambiaba. Su humor era sombrío muchas veces, y sin que yo adivinase el porqué, me hablaba duramente, tenía accesos de enojo. No tardé, sin embargo, en comprender el origen de su transformación: en Reinaldo se habían desarrollado los celos, unos celos violentos, y razonados, sin objeto ni causa y, por lo mismo, doblemente crueles y difíciles de curar. Si salíamos juntos, se celaba de que la gente me mirase o me dijese, al paso, cualquier tontería de éstas que se les dice a las mujeres jóvenes; si salía él solo, se celaba de lo que yo quedase haciendo en casa, de las personas que venían a verme; si salía sola yo, los recelos, las suposiciones eran todavía más infamantes...
Si le proponía, suplicando, que nos quedásemos en casa juntos, se celaba de mi semblante entristecido, de mi supuesto aburrimiento, de mi labor, de un instante en que, pasando frente a la ventana, me ocurría esparcir la vista hacia fuera... Se celaba, sobre todo, al percibir que mi genio de pájaro, mi buen humor de chiquilla, habían desaparecido, y que muchas tardes, al encender luz se veía brillar sobre mi tez el rastro húmedo y ardiente del llanto. Privada de mis inocentes distracciones; separada ya de mis amigas, de mi parentela, de mi propia familia, porque Reinaldo interpretaba como ardides de traición el deseo de comunicarme y mirar otras caras que la suya, yo lloraba a menudo, y no correspondía a los transportes de pasión de Reinaldo con el dulce abandono de los primeros tiempos.
Cierto día, después de una de las amargas escenas de costumbre…

- CUENTOS DE PARDO BAZÁN

- TEXTOS CONTRA LOS MALOS TRATOS

- COMISIÓN CONTRA LOS MALOS TRATOS

- LOS MALOS TRATOS EN NUESTRO BLOG

San José de Apartadó, Comunidad de Paz

2011-11-15T15:19:00.000-08:00

Conocer a Noelia Tuberquia Salas y a Jesús Emilio Tuberquia Pata es como cambiar de planeta. En el IES Herrera Oria nos han hablado esta tarde a varios grupos escolares de Amnistía Internacional de su Comunidad de Paz de San José de Apartadó, en Colombia.

Suena bien eso de "Comunidad de Paz" a nuestros oídos idealistas. Pues bien, parece que en su entorno molesta por subversivo. Tanto que de todas partes les llueven palos, amenazas... muerte. El gobierno y los paramilitares los acusan de guerrilleros, los asaltan, los acosan. La guerrilla, los FARC, los atacan por no unirse a ellos en su lucha armada. Total, doscientos muertos en quince años a manos de unos y otros.

Pero ellos resisten apegados a su terreno, del que no quieren moverse. Son campesinos y han decidido permanecer en sus tierras, resistir a las presiones de todo tipo, incluso monetarias. "No nos interesa la plata", dicen. Hay muchos intereses que pretenden hacerlos desplazarse. Es un suelo rico en oro, en petróleo, en carbón, en bosques. También el agua es codiciada para privatizarla. Grandes empresas, como Coca Cola andan detrás.

Viven en pequeños agrupamientos de veinte o treinta familias, denominados veredas, casi inaccesibles, que apenas disponen de equipamientos después de que les hayan destruido lo poco que tenían, pero ellos no abandonan: "Nos desplazan de la tierra, nos mandan a las ciudades; allí también nos matan."

Muerte por todas partes, a personas de toda edad, a la hija de tres años que perdió Noelia hace ocho. Pero ellos no desean venganza, ni tampoco quieren las indemnizaciones que el gobierno colombiano ofrece, y que están pervirtiendo a tanta gente.

Quieren paz.

Quieren vivir tranquilos, con sencillez, alejados de las armas. "Quien recurre a la muerte se deshumaniza. Un ser humano menos es una degradación de la sociedad humana"

Vienen ahora de recorrer Europa, de buscar que les apoyemos aquí "para poder mantenerse allá". La solidaridad internacional permite su subsistencia. Si no, habrían terminado ya. Su Comunidad de Paz sería sólo un recuerdo: sólo unos nombres más escritos en esas piedras que se amontonan en el centro de la comunidad para que nadie olvide, porque para ellos es importante custodiar la memoria de los que han caído.

"Hombro a Hombro" Comunidad de Paz de San José

Las semillas de las piedras

San José de Apartadó finalista al Premio Sájarov del Parlamento Europeo

Comunidad de Paz 12 Años de Memoria y Dignidad

Texto de la semana. Cuando vinieron a llevarse...

2011-11-14T15:03:00.000-08:00

Desde ayer estamos recibiendo docenas de correos con la noticia del expediente abierto al director del IES Maestro Matías Bravo de Valdemoro, por poner de manifiesto lo que se ha perdido este curso en su instituto debido a las instrucciones de julio.

A la vez, y como justa reacción, nos ha llegado la propuesta como Texto de la semana del conocido fragmento que enumera lo que habían ido haciendo los nazis sin que los ciudadanos reaccionaran para evitarlo. Es común atribuir a Brecht su autoría, si bien parece demostrado que lo creó Martin Niemöller, pastor luterano que se opuso al nazismo, y fue perseguido por ello:

"Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista,
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata,
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista,
Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío,
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie más que pudiera protestar."

SOBRE MARTIN NIEMÖLLER

Idóneo también para las circunstancias que estamos viviendo es este poema de Maiakowski:

LIBERTAD DE EXPRESIÓN
"La primera noche
ellos se acercan y cogen una flor
de nuestro jardín,
y no decimos nada.
La segunda noche
ya no se esconden
pisan las flores, matan nuestro perro
y no decimos nada.
Hasta que un día
el más frágil de ellos
entra sólo en nuestra casa,
nos roba la luna, y
conociendo nuestro miedo
nos arranca la voz de la garganta.
Y porque no dijimos nada
ya no podemos decir nada"

SOBRE V. MAIAKOWSKI

Noviembre. Texto de la semana

2011-11-05T02:33:00.000-07:00

Nos acostamos ayer con el regusto de haber compartido con decenas de padres, decenas de alumnos, exalumnos, profesores y amigos de lo público una tarde feliz que se prolongó hasta las primeras horas de hoy.
Había fiesta en el instituto: batucada, coro, cantautora, bailes del mundo; talleres de tartas, de ciencia creativa, de juegos cooperativos, de chikung; merienda, guardería; presentación sobre la educación pública, su calidad, su papel de compensación de las desigualdades, sobre si se obtienen resultados de las movilizaciones. Proyectamos la película "Hoy empieza todo" y debatimos hasta el día después.
Una noche más de cambio de impresiones en nuestra comunidad educativa. Llevamos dos meses hablando, compartiendo, reflexionando sobre el giro, el declive que se está dando a esta educación pública que defendemos. Los datos nos demuestran que la situación viene de lejos. Hasta ahora muchos lo veían desde la barrera. ´
Este otoño, se está cobrando conciencia ¡por fin! Algunos medios de comunicación empiezan a describir la realidad. Poco a poco, nuevas caras, nuevas voces se hacen eco en la calle de lo que está en juego.

Mientras tanto, el suelo del patio se cubría de hojas que la lluvia había hecho caer.
Es noviembre.

Y en eso, nos sugiere Lupe Jover (siempre Lupe) este melancólico poema de José Luis García Martín:

NOVIEMBRE

Las vidas que se enredan con tu vida,
sin principio ni fin: gente que cruza
las calles de tu alma y que sonríe,
que se sienta a tu lado, que entrecruza
palabras, casi nunca de amor, gestos banales,
un día y otro día, años tal vez,
en una ficción de eternidad; las gentes
y las calles, ese rincón de tantas tardes
en un café, los amigos de entonces,
los de ahora, que tan lejos te miran,
los nombres como llaves que no abren
ninguna cerradura, alguna vez los vuelves
a pronunciar en sueños, gente
que ha doblado una esquina y que regresa
o no regresa nunca o trae en la mano
extrañas flores de un jardín remoto,
las vidas que entretejen en tu vida
sus cintas de colores: el azul de unos ojos,
las manos que tuviste entre las tuyas,
palabras de una noche susurrada,
desconocidas vidas que han seguido su vida
lejos de ti, y en ti, hasta que un día
-se casó, ha muerto, nos vemos a menudo-
te das cuenta de que fueron sólo
anónima ceniza que esparce y desordena
sobre el mar de tus días
el impaciente viento de noviembre.

CAFÉ ARCADIA. Blog del escritor José Luis García Martín
SOBRE "HOY EMPIEZA TODO"
La película en Youtube

DÍA MUNDIAL DE LA ALIMENTACIÓN.

2011-10-16T12:05:00.000-07:00

Cuando llevamos meses estremecidos por la hambruna que fustiga el Cuerno de África, conviene recordar que hoy, domingo 16, se celebra el Día Mundial de la Alimentación, y que en esta semana de octubre solemos dedicar nuestro Texto a los Objetivos del Milenio para la erradicación de la pobreza, compromiso que parece que los Gobiernos han olvidado sumidos en la crisis y ocupados ahora en refinanciar a la banca.

No podemos olvidar, sin embargo, que, según la Resolución 35/70, del 5 de diciembre de 1980 de la Asamblea General de la ONU, "La alimentación es un requisito para la supervivencia y el bienestar de la humanidad y una necesidad humana fundamental"

La finalidad del Día Mundial de la Alimentación, proclamado en 1979 por la Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), y ratificado por la Asamblea General de la ONU, es que las poblaciones tomen conciencia del problema alimentario mundial y fortalezcan la solidaridad en la lucha contra el hambre, la desnutrición y la pobreza.

El lema de 2011 es “Precios de los alimentos: de la crisis a la estabilidad”. En el folleto de este año se explica cómo se ha multiplicado en los últimos meses el precio de los alimentos, cómo la especulación golpea de nuevo a los más débiles y desestabiliza los mercados.

SAMPEDRO Y LA EDUCACIÓN

2011-10-15T02:46:00.000-07:00

El Texto de la semana que venimos difundiendo desde 2002 en nuestro Proyecto, "Biblioteca entre todos, Biblioteca para todos", lo seleccionamos siempre al hilo de la actualidad, por efemérides, concesión de premios, cambio de estación, actividades del Juan de Herrera,o porque alguien se ha prendado de un fragmento de lo que estaba leyendo y quiere compartirlo.

La actividad de nuestra Comunidad Educativa está centrada desde el verano en la reflexión sobre las novedades de este nuevo curso, y por eso nos reunimos un día sí y otro también para debatir sobre este asunto que tantísimo nos preocupa.

Y buscando voces solventes que nos iluminen en esta crisis, hemos dado con José Luis Sampedro, escritor y humanista. Economista también, licenciado en su carrera de Ciencias Económicas con Premio Extraordinario, ocupó la cátedra de Estructura Económica de la Universidad Complutense y trabajó en el Servicio de Estudios del Banco Exterior de España.

Sampedro, miembro de la Real Academia Española, ganador en 2010 del XXIV Premio Internacional Menéndez Pelayo por sus «múltiples aportaciones al pensamiento humano», y posedor de la Orden de las Artes y las Letras de España desde marzo de 2011, es respetado por su compromiso social, reflejado en libros y entrevistas como las que extractamos en el Texto de esta semana:

“Lo que hace falta, es sobre todo, tomar conciencia ciudadana, reeducarnos. Porque la educación la controla también el sistema, y procura que no nos enteremos de lo que no debemos interesarnos; procura, que seamos solamente productores y consumidores.
Lo importante es tomar conciencia. Eso exige la educación y la formación de la gente. ¿Para qué vamos a educar? ¿Qué objetivos tenemos? El sistema no tiene apenas orientación. Se llama ‘progreso’ a aumentar los bienes disponibles. La educación tiene que consistir en que los seres humanos maduren y lleguen a su completa responsabilidad: si no hay pensamiento libre, no hay toma de conciencia en absoluto.”
Entrevista de Attac, 14.12.10

“La solución a largo plazo de todo es la educación, la preparación de los seres humanos. Ahí sí tendríamos que hacer progreso y desarrollo. Lo primero es que la gente razone y piense por su cuenta. Nos están educando al revés, nos educan para producir y consumir. Nadie nos prepara para ser más humanos, para ser mejores. Dicen que no hay alternativa a este desarrollo. ¿Cómo que no?: ser mejores en vez de tener más cosas. La alternativa es educar para ser mejores.
La mayoría de las personas no llegamos a ser lo que podríamos ser, porque el desarrollo no es ser tanto o mejor que los otros, sino todo lo que uno pueda llegar a ser.
Los gobiernos están degradando la enseñanza pública porque tienen miedo y hacen concesiones. Pero a los poderosos, cuantas más concesiones se les hace, más exige: son insaciables. Fíjese lo que está haciendo Esperanza Aguirre con la enseñanza en la Comunidad de Madrid. Lo esencial de la enseñanza es el profesor y hay que crear profesores, pero claro, para eso se necesitan apoyos a la escuela. Que se recorten los presupuestos de enseñanza es un desastre.”
Entrevista de Público, 20/03/2011

“El poder existente, que hoy es el poder económico, domina los medios de información e inculca a la gente las ideas por los medios de información. El poder controla la educación y el poder controla los medios”
“La cultura nuestra, la occidental, tiene una crisis de valores brutal. Ha sustituido los valores por los intereses. Hoy lo que mueve a la gente es el interés económico y lo que vale, como dijo Marx, es la mercancía. Y hay otras formas de desarrollo: el desarrollo de las personalidades, el desarrollo hacia dentro de cada uno, el ser cada uno cada vez más perfecto, mejor, más humano, más positivo, no especialmente codicioso por la productividad. No: hacerse más persona.”
Página oficial de José Luis Sanpedro en Club Cultura, mayo 2011

Tomas Tranströmer. Premio Nobel de Literatura 2011

2011-10-09T15:03:00.000-07:00

El jueves pasado se desveló que recibirá el Premio Nobel de Literatura este año 2011 el poeta sueco Tomas Tranströmer.
Como no habíamos oído hablar de él hasta ese día, buscamos información sobre su obra. Y nos encandiló el titular de una entrevista publicada por El País: "Un poema no es otra cosa que un sueño en la vigilia". En ella habla sobre su relación con la poesía.

Encontramos también en la versión digital de El Cultural, un excelente artículo sobre este autor, Rima interna, por Martín López-Vega, del que destacamos estas palabras:
"Un poema de Tranströmer descompone un instante del mundo, separa cuidadosamente las piezas para luego volverlas a colocar en el mismo lugar. Después de esa operación, claro, el mundo no es el mismo: ahora sabemos la importancia no sólo de la existencia de cada pieza, sino de la importancia de que esté exactamente en ese lugar; y sabemos lo que ocurriría si una sola de esas piezas faltase. Tranströmer además siempre hace una pequeña trampa: todo lo recoloca a la misma distancia, pero mínimamente desplazado con respecto a su posición original. Y entonces nos ha cambiado la luz, y nos deja con la sensación de que todo, todo, es sospechoso de algo. De poder enseñarnos algo sobre nosotros mismos, por ejemplo."

Pues bien, para no faltar a la actualidad, proponemos como Texto de esta semana estos dos poemas de la antología de Nórdica Libros:

ARCHIPIÉLAGO OTOÑAL
Tormenta
DE pronto, el caminante encuentra aquí el viejo,
enorme roble, como un alce petrifi cado con su interminable
cornamenta, frente a la fortaleza verdinegra
del mar de septiembre.
Tormenta nórdica. Es el tiempo en que
los racimos de serbas maduran. Despierto en la oscuridad,
oigo a las constelaciones piafar en sus establos,
en las alturas, sobre los árboles.

LAS PIEDRAS
OIGO caer las piedras que arrojamos,
transparentes como cristal a través de los años. En el valle
vuela la confusión de los actos
del instante, vociferantes, de copa
en copa de los árboles, se callan
en un aire más tenue que el presente, se deslizan
como golondrinas desde una cima
a otra de las montañas, hasta
alcanzar las mesetas ulteriores,
junto a las fronteras del ser. Allí caen
todas nuestras acciones
claras como el cristal
no hacia otro fondo
que el de nosotros mismos.

TODOS SUS TÍTULOS

PALABRAS DE UN CLÁSICO. ARISTÓTELES HABLA DE EDUCACIÓN

2011-10-03T15:25:00.000-07:00

Ya lo decía el sabio. ¿Qué más podemos añadir nosotros?:

“Puesto que el fin de toda ciudad es único, es evidente que necesariamente será una y la misma la educación de todos, y que el cuidado por ella ha de ser común y no privado, a la manera como ahora cuida cada uno por su cuenta de la de sus propios hijos y les da la instrucción particular que le parece bien.

El entrenamiento en los asuntos de la comunidad ha de ser comunitario también. Al mismo tiempo, hay que considerar que ninguno de los ciudadanos se pertenece a sí mismo, sino todos a la ciudad, pues cada uno es una parte de ella. Y el cuidado de cada parte ha de referirse naturalmente al cuidado del conjunto.”
ARISTÓTELES, Política, Libro VIII, cap. 1 (Traducción de Carlos García Gual y Aurelio Pérez Jiménez)

O tempora!

2011-09-25T15:20:00.000-07:00

Estamos viviendo un comienzo de curso inaudito. En su intento de ahorro para paliar los efectos de la crisis, las autoridades de la Comunidad de Madrid han dictado unas instrucciones que afectan a los centros de una manera extraordinaria y suponen un retroceso de lustros en cuanto a los avances conseguidos, en un momento en que todos los baremos aconsejan reforzar los recursos si queremos acercarnos a los resultados de los países punteros en educación.

Siendo los Centros Públicos el único entorno que se ocupa de corregir las desigualdades, vemos desatendida la Educación Compensatoria y casi desaparecidas las clases para alumnos pendientes.

Estando sumergidos en la sociedad de la información y el conocimiento, no podemos abrir la biblioteca como siempre, la responsable no tiene reconocida ni una sola hora para su tarea, por lo que peligra la continuidad de los proyectos de tantos años.

En la era digital no hay quien asuma la responsabilidad de las nuevas tecnologías ahora que en muchas asignaturas las tenemos incorporadas, en el año en que el gran número de profesores que se formó en el uso de pizarra digital pensaba rentabilizarla.

Habiendo la crisis arrojado al paro a muchos jóvenes, y pensando ellos que es el momento de volver a la formación, no hay plazas para ellos en los grupos de Nocturno, que están ya a rebosar, con 50 alumnos matriculados y listas de espera.

Siendo los centros educativos los lugares a los que la sociedad se vuelve para que intervengamos en cuanto surge cualquier problemática juvenil, se devalúa la tutoría dejando a la elección del centro si imparte refuerzos de asignaturas o si aplica la ley que exige que los grupos de alumnos tengan una hora lectiva en su horario con su tutor.

Los profesores ya no tenemos huecos en nuestro horario para dirigir los grupos de alumnos ayudantes y de mediadores que se ocupan hace años de la resolución de conflictos. ¡Qué vamos a tener! ¡Si no dispone de horario para desempeñar su cargo la Responsable del Departamento de Actividades Complementarias y Extraescolares!

Al aumentársenos las horas lectivas, se nos reducen las complementarias. De hecho, a algunos tutores ni siquiera les queda tiempo para la Reunión de Departamento, y mucho menos para hacer Guardias.

¡Las Guardias! Se han reducido a la mitad: hay dos o tres profesores por hora. ¿Cómo harán mañana para cubrir a los profesores que están con alumnos aún en Dinamarca y a los que viajan a Alemania por el nuevo Proyecto Comenius? ¡Que nadie enferme, por favor!

Como dice Lupe Jover, en estos momentos de preocupación y enojo por lo que está ocurriendo a la educación pública en Madrid y también en otras Comunidades, "no hay mejor poesía que la ley que nos ampara y cuyo cumplimiento debemos exigir"

Así que estoy de acuerdo con ella en que nuestra propuesta de Texto de la semana sea nada más (y nada menos) que el Preámbulo de la LOE:

"Las sociedades actuales conceden gran importancia a la educación que reciben sus jóvenes, en la convicción de que de ella dependen tanto el bienestar individual como el colectivo.
La educación es el medio más adecuado para construir su personalidad, desarrollar al máximo sus capacidades, conformar su propia identidad personal y configurar su comprensión de la realidad, integrando la dimensión cognoscitiva, la afectiva y la axiológica.
Para la sociedad, la educación es el medio de transmitir y, al mismo tiempo, de renovar la cultura y el acervo de conocimientos y valores que la sustentan, de extraer las máximas posibilidades de sus fuentes de riqueza, de fomentar la convivencia democrática y el respeto a las diferencias individuales, de promover la solidaridad y evitar la discriminación, con el objetivo fundamental de lograr la necesaria cohesión social.
Además, la educación es el medio más adecuado para garantizar el ejercicio de la ciudadanía democrática, responsable, libre y crítica, que resulta indispensable para la constitución de sociedades avanzadas, dinámicas y justas. Por ese motivo, una buena educación es la mayor riqueza y el principal recurso de un país y de sus ciudadanos"
Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (L.O.E.). Preámbulo

Un comienzo de curso triste

2011-09-13T15:16:00.000-07:00

Regresamos al blog cuando faltan pocas horas para que nos den el horario del nuevo curso y recibamos a los alumnos de Primero de ESO.
Todos los años esperamos con impaciencia ese momento. Pero este curso es la tristeza la que nos domina. Llevamos preocupados desde los primeros días de julio, cuando se dictaron en la Comunidad de Madrid las instrucciones para Secundaria, que merman las plantillas, que nos aumentan la carga lectiva en dos horas, que eliminaban la hora del Tutor con sus alumnos, que hacen desaparecer las horas del responsable de nuevas tecnologías y del Jefe de Departamento de Actividades Extraescolares y Complementarias.
Tras un verano desasosegante, en que hemos estado pendientes de las noticias, de los correos de nuestros amigos, de las asambleas celebradas por primera vez durante el verano, ahora por fin hemos conocido la repercusión de los recortes en nuestro instituto: ocho profesores ya no van a estar con nosotros, vamos a tener menos tiempo para coordinación de equipos docentes y para que los profesores reciban a los padres que necesiten hablar de la marcha de sus hijos en cada asignatura; habrá menos laboratorios, la ratio de alumnos en los grupos aumenta, a la vez que disminuye la atención a las asignaturas pendientes y a la diversidad; habrá menos profesores de Guardia, y la biblioteca perderá uno de los logros que tanto costó desde que emprendimos nuestro proyecto: mañana sabremos cuántas horas puede estar abierta.

Padres y alumnos se dirigen a nosotros apenados cuando se enteran. Para muestra, el correo que me escribió anoche un alumno de 4º:
De todos los cambios, el que más lamento es el de la biblioteca. Intuyo que a ti te dolerá mucho, pero no te imaginas lo que me entristece perder una de las razones por las que más me gustaba este instituto.
Podría pasarme ahí mucho tiempo sin aún cansarme de la variedad de libros, comics (de lo mejor, por cierto), y películas (lo mismo digo)
Allí encontraba libros que en ningún otro sitio había visto y que este curso tenía muchísimas ganas de leer (los libros que allí hay de África no son fáciles de encontrar, intuyo).
Así que me imagino que este año lo tendremos un poco más dificil, pero sólo te comento, que no vamos a ser los únicos que lamentemos el cierre de la biblioteca.

No todos comprenden, como este chico, lo que esto supone, y nos vemos obligados a defendernos de las agresiones y falsedades que los medios de comunicación extienden, dedicando todas nuestras energías a dar la información correcta para que la sociedad se ponga con nosotros a reclamar que se cuide la educación pública, que se procure que nuestros alumnos reciban la educación de calidad que merecen.

Eso sí, mientras nos queden fuerzas, continuaremos como podamos con nuestro proyecto, Biblioteca entre todos, Biblioteca para todos . Empezamos recuperando nuestros "Textos de la semana", con este fragmento que Diego Gracia Guillén, Catedrático de Historia de la Medicina en la Universidad Complutense de Madrid y Director del Máster en Bioética, pronunció en la Conferencia inaugural de los Cursos de formación del profesorado en San Lorenzo de El Escorial en julio de 2006.

LA VOCACIÓN DOCENTE
(…) Tengo una profunda admiración hacia todos los tipos y niveles de docentes y considero que en nuestra sociedad están mal tratados. Quiero explicarme:
Los profesores tenemos una enorme responsabilidad, la de formar las mentes y las personalidades de las jóvenes generaciones, de lo que van a ser esas personas en su vida, y por tanto también de lo que va a ser este país. Y mi impresión es que este altísimo cometido, en el que la sociedad se juega buena parte de su futuro, no está debidamente reconocido ni recompensado.
Ser profesor es casi heroico. No sólo por el bajo salario y la alta dedicación que el asunto exige, sino también, y quizá principalmente, por la falta de estima social.
Vengo diciendo desde hace muchos años que el verdadero Ministerio de Economía, entre nosotros, tendría que ser el Ministerio de Educación. El motivo es muy simple: al proceso económico nosotros no podemos aportar capital financiero, ni tradición industrial, ni tampoco capacidad inventiva o investigadora. Lo único que podemos aportar es mano de obra, capital humano. Y nuestra gran aspiración tiene que ser, por ello, que esa mano de obra sea cualificada, que se halle perfectamente formada.
Este país no tiene casi otro capital que su capital humano. Y ese está en manos de los docentes.

- Eso de la ESO
- Estimada Presidenta de la Comunidad de Madrid
- El saber no es un lujo

REACCIONA. Texto de la semana

2011-06-06T22:56:00.000-07:00

El día en que tuve en mis manos el libro de Hessel del que ya se habló aquí, a la vez conocí otro, del que se me habló mejor aún, y que se ha hecho célebre en unos días: Reacciona, compilación de artículos de varios autores.
El derecho a la cultura es uno de ellos, escrito por JAVIER PÉREZ DE ALBÉNIZ, que contiene un cuento que mi querido compañero, José Antonio Martínez, me propuso el otro día como Texto de la semana. No pude leerlo en el acto, pero cuando lo hice, me pareció acertadísimo, porque coincido con ambos, y con tantos otros, alumnos y profesores con los que vengo hablando estos días, en que la clave está en la EDUCACIÓN.
¿Llegará el tiempo en que no tengamos que denunciar constantemente que hay mucha "reina sabia"? ¡Ojala!

LA REINA SABIA
(JAVIER PÉREZ DE ALBÉNIZ, El derecho a la cultura, Reacciona. Ed. Aguilar, Madrid, 2011, pp-146-147)

Vivió hace muchos años una reina poderosa y sabia obsesionada con mantenerse en el poder.
Separada del pueblo por grandes murallas y profundos fosos, cada día daba órdenes a sus leales para que las condiciones de vida de campesinos y trabajadores fuesen aceptables.
Desde su palacio, entre lujos y tesoros, clamaba para que ninguno de sus súbditos pasase excesiva hambre o demasiado frío. Insistía a sus hombres de confianza para que sus gentes no padecieran miserias ni sufrieran enfermedades relacionadas con la pobreza. Les organizaba grandes fiestas, los invitaba a vino y bailes. «¡Que sean felices, que se diviertan!», decía.
A la reina no le importaba que su gente tuviese de todo... excepto educación. Las órdenes eran tajantes: nada de escuelas, nada de maestros, nada de libros. «Si les damos eso, sabrán tanto como yo. Y entonces se darían cuenta de que no me necesitan», sentenció.

- SOBRE REACCIONA

De preguntas y utopías

2011-05-21T12:29:00.000-07:00

En noviembre Ramón Vázquez, profesor de Filosofía, me propuso para Texto de la semana este fragmento de 2666, la impresionante novela del escritor chleno Roberto Bolaño:
De preguntas
“Las cosas no son como uno las ve, susurró Ramírez. ¿Tú crees que las cosas son como las ves, tal cual, sin mayores problemas, sin preguntas? No, dijo Harry Magaña, siempre hay que hacer preguntas. Correcto, dijo el policía de Tijuana. Siempre hay que hacer preguntas, y siempre hay que preguntarse el porqué de nuestras propias preguntas. ¿Y sabes por qué? Porque nuestras preguntas, al primer descuido, nos dirigen hacia lugares adonde no queremos ir. ¿Puedes ver el meollo del asunto, Harry? Nuestras preguntas son, por definición, sospechosas. Pero necesitamos hacerlas. Y eso es lo más jodido de todo. Así es la vida, dijo Harry Magaña. Después el policía mexicano se quedó en silencio y ambos contemplaron a la gente que caminaba por la avenida, sintiendo en las mejillas acaloradas la brisa que soplaba sobre Tijuana”.

Almacené el texto, junto con una anécdota relativa a Isidore Rabí, premio Nobel de física, que también trata de preguntas. Dicen que, cuando le preguntaron qué le había ayudado a ser científico, respondió: Al salir de la escuela, todas las otras madres judías de Brooklyn preguntaban a sus hijos: «¿Qué habéis aprendido hoy en la escuela?». En cambio mi madre decía: «Izzy, te has planteado hoy alguna buena pregunta?»

He recordado hoy los dos textos a propósito de lo que está sucediendo estos días en las plazas de tantas ciudades y pueblos, de España y de más allá, porque ¡por fin! se están produciendo las preguntas que hemos esperado tanto tiempo, cuando reprochábamos a los jóvenes por su apatía, por su desinterés por la política, por su derrotismo ante cualquier injusticia, por su adormecimiento feliz en la burbuja del "panem et circenses" (botellón, fútbol y 'granhermanismo' televisivo).

El profesorado, instalado en una actitud semejante, por comodidad o por resignada impotencia, sin embargo incluímos siempre en nuestras programaciones el objetivo de fomentar el sentido crítico del alumnado.
Pues bien, he aquí que el ansiado sentido crítico se ha fijado nada más y nada menos que en la democracia vigente.
En un primer momento, nos dio miedo que esa "rebelión juvenil", desde posturas anarquistas, destruyera todo lo conseguido en la transición, de lo que las generaciones precedentes nos sentimos tan orgullosos.
¿Será ese miedo debido a que las preguntas que están en el aire nos dirigen hacia lugares adonde no queremos ir, como escribe Bolaño? Él mismo aporta la respuesta: "Esas preguntas son, por definición, sospechosas. Pero necesitamos hacerlas."

Propongo que agucemos vista y oído libres de prejuicios, que observemos que estos miles y miles de personas están lanzando preguntas sobre lo que funciona mal en nuestra sociedad, y para ello, han recurrido a la constitución, la fuente primaria, que es lo que pedimos siempre en clase a nuestros alumnos.
Y lo que piden es que nuestros representantes políticos la cumplan, que no se admitan posiciones pervertidas, que se rechace a quienes se aprovechen de ella, el amiguismo, el nepotismo... sean del partido que sean.

Oigo a muchas personas de mi entorno que sospechan de lo que está pasando, que incluso tienen miedo. Otras, sin embargo, me cuentan lo que han vivido cuando se han acercado personalmente a esas concentraciones en sitios diferentes (en Sol, en Santander, en Salamanca) y me emociona que les ha vuelto la ilusión a los de mi edad y que les ha nacido a los más jóvenes.
Me aseguran que se escuchan todas las opiniones, que se aceptan las propuestas más sensatas (votan con el gesto de aplauso de los sordomudos, interpretado malévolamente el otro día en una tertulia como que "juegan a los cinco lobitos"), pero se rechazan las puramente demagógicas y las desestabilizadoras.
Se han organizado admirablemente en comisiones y una chica que conozco estuvo el viernes en la "del respeto" en la Puerta del Sol, mediante la que piden a todos que eviten la violencia, los insultos, que no beban, que no líen porros, que respondan a los medios de comunicación o a la policía con serenidad...

Espero que, quienes se convierten hoy en nuestros representantes en municipios y en gobiernos autónomos, tomen nota de lo que se reivindica, suscrito también por gran parte de la población que no es tan joven: queremos una DEMOCRACIA en que los políticos no estén toda la legislatura tirándose los trastos a la cabeza, consintiendo la corrupción en sus partidos, apoltronados en sus escaños municipales, autonómicos, nacionales o europeos con prebendas que ofenden en tiempos de crisis.
Queremos que trabajen por mejorar la sociedad, que consigan que la Constitución no sea papel mojado, que den respuesta a las preguntas que estos chicos nos están dirigiendo a todos desde la crítica constructiva.
¿Será posible que releguemos posturas escépticas, desencantadas, conformistas, y que todos caminemos con los "indignados", por si acaso lo que se pide son utopías alcanzables?
"La utopía está en el horizonte, y cada vez que yo camino dos pasos, la utopía se coloca dos pasos más allá. Y si yo camino veinte pasos, la utopía se aleja veinte pasos. Yo sé que, por mucho que camine, jamás la alcanzaré. ¿Para qué sirve la utopía? Sirve para eso, para caminar." EDUARDO GALEANO

- ROBERTO BOLAÑO, EL ÚLTIMO MALDITO. Documental del programa “Imprescindibles”, de RTVE. 22-X-2010
- BOLAÑO EN “MEMORIA CHILENA_”, Portal de la cultura de Chile, con Documentos digitalizados, Bibliografía, cronología, y enlaces.
http://www.memoriachilena.cl/temas/links.asp?id_ut=robertobolano(1953-2003)

- ISIDORE RABÍ EN LA WEB OFICIAL DE LOS PREMIOS NOBEL

Todos con Lorca

2011-05-15T15:46:00.000-07:00

Me dice María Luisa Caride, profesora de Lengua luchadora, curranta y entrañable, antigua compañera de nuestro Instituto y ahora impulsora del Proyecto ARCE del que se ha hablado ya en este blog, que en Totana también ha habido movimiento de tierra, que lo sintieron tres veces a la vez que en Lorca.
Que reina la tristeza por la desgracia del pueblo vecino, y el miedo por si hubiera más réplicas.
Que sus alumnos faltaron al instituto, que había grietas en muchas casas, y que, aunque habitualmente hacen simulacros preventivos de emergencias sísmicas, el pánico que se siente cuando se oye "rugir" la tierra, cuando todo se mueve, es indescriptible.

Estos días me paran por los pasillos profesores y alumnos preguntándome solícitos si sé algo de allí, pues los lazos que el intercambio ha creado hacen temer que haya habido desgracias.
Queremos mandaros todo nuestro ánimo y que sepáis que pensamos todo el tiempo en vosotros, deseando que volváis a la normalidad cuanto antes, igual que toda la población de Lorca.

No sé si es adecuado o no el Texto de la semana que os dedicamos. Se da la casualidad de que se lo enviaron a Lupe desde ahí cerquita, desde la librería "Solar del Bruto" de Murcia, que en su web publica cada jueves un poema. La semana pasada dedicamos el Texto a Josefina Aldecoa, porque se lo debíamos, y por eso éste quedó pospuesto. Ahora lo mandamos de vuelta para esas tierras. Habla de las pérdidas, del dominio del arte de perder.
¡Qué sentido cobra en esta circunstancia de la que hablamos!
¡Qué duro perder! Y ¡qué duro cuando la pérdida ha sido tanta!

Elizabeth Bishop, Un arte
No es difícil dominar el arte de perder;
hay tantas cosas predispuestas
a perderse, que su pérdida no es un desastre.
Pierde algo cada día. Acepta la inquietud de perder
las llaves de las puertas, las horas malgastadas.
No es difícil dominar el arte de perder.
Luego intenta perder más, más rápido:
lugares, nombres, y la etapa siguiente
de tu viaje. Nada de eso será un desastre.
Perdí el reloj de mi madre. ¡Y mira! desaparecieron
la última o la penúltima de mis tres queridas casas.
No es difícil dominar el arte de perder.
Perdí dos ciudades entrañables. Y un inmenso
reino que era mío, dos ríos y un continente.
Los extraño, pero no ha sido un desastre.
Incluso perdiéndote a ti (la cariñosa voz, un gesto
que amo) no habré mentido. Es evidente
que no es difícil dominar el arte de perder,
aunque pueda parecer (¡escríbelo!) un desastre.

- EL TERREMOTO EN LA WEB DE CRUZ ROJA
- LORCA, TALLER DEL TIEMPO. Para conocer Lorca y su patrimonio
- SOBRE ELIZABETH BISHOP. Artículo de Luis Antonio de Villena a propósito de la edición de su Antología Poética, Edición de Orlando José Hernández en Visor(2003)

Torre de Babel de libros

2011-05-13T13:28:00.000-07:00

Me manda María Jesús Rodríguez (de "Leer y vivir") una noticia que transcribo tal cual, porque supongo que a los lectores de este blog va a gustarles tanto como a mí.
¡Gracias, Chusa!

"El pasado 11 de mayo se inauguró en Buenos Aires una singular "Torre de Babel", creada por la artista plástica argentina Marta Minujín, con 30.000 libros de todo el mundo. El motivo de esta original torre es festejar el título de Capital Mundial del Libro a la ciudad de Buenos Aires por designación de la UNESCO.
El gigantesco monumento, que reúne desde clásicos de la literatura hasta libros de poesía, arte e historia, está montado sobre paneles en una estructura en espiral de siete pisos y 28 metros de alto.
La variedad de publicaciones, escritas en decenas de idiomas y dialectos de todo el mundo, fueron donadas por embajadas y asociaciones civiles de 52 países, así como por centenar de ciudadanos argentinos.
"Siempre quise hacer esta torre, porque pienso que si todos hablásemos el mismo idioma nos entenderíamos mejor", confesó Minujin mientras recorría la obra.
"El mito de Babel dice que los hombres hablaban un solo idioma pero querían llegar a Dios, que se enojó, tiró un rayo, y nunca más nadie se entendió. Esto es al revés. Yo unifico, y quiero que Buenos Aires sea más cosmopolita, que venga gente de todos lados y todas las razas se mezclen", explicó.
Los libros, plastificados para su correcta preservación, están divididos por colores y procedencia.
Mientras que en la primera planta hay publicaciones de todo el mundo, el resto de los niveles están divididos por continentes.
La muestra está acompañada por una banda sonora creada por la propia Minujín, con al que se puede escuchar la palabra "libro" en diferentes idiomas.
Pero "lo más maravilloso es que esta obra, dentro de quince días, no existirá más. Es un arte que queda en la memoria de la gente", señaló la artista.
Los libros del primer piso de la torre serán repartidos entre el público en función de su nacionalidad, y el resto serán catalogados para formar parte "de la primera biblioteca multilingüe del mundo", que comenzará a funcionar el año próximo, aseveró Minujín.
En 1983, cuando se restableció la democracia en Argentina, Minujín había elaborado una obra similar, en ese caso con una estructura que simulaba el Partenón de Atenas, con los libros que habían sido prohibidos por la dictadura militar (1976-1983)."

Josefina Aldecoa. In memóriam

2011-05-08T13:02:00.000-07:00

Josefina Aldecoa estuvo en nuestro Instituto hace unos años en el Día del Libro, gracias a la mediación de Inmaculada Lindo, querida profesora aquí durante unos años.

Josefina nos impresionó a todos por su elegancia. Su presencia, sus maneras, eran las de una verdadera señora. Pero nos llegó también muy hondo su amor por la enseñanza, por los niños de su querido Colegio Estilo, con pedagogía inspirada en la Institución Libre de Enseñanza, como ella nos explicó.

Los alumnos habían leído para la ocasión su "Historia de una maestra" y muchos profesores lo leímos entonces también. Nos emocionó la historia de Gabriela, que, con pocos años, es destinada a una aldea perdida donde ella es la única fuente de cultura. Imaginábamos cómo debían de ser aquellos maestros que tenían como medio de locomoción un burro, como vivienda la propia escuela, y como mundo para todo el curso el pueblo donde les destinaban. ¡Cuánto han cambiado los tiempos! Acompañamos a Gabriela en los momentos convulsos de la república en la cuenca minera asturiana, y también en su destino de Guinea Ecuatorial. Se nos quedó grabada la personalidad de esa mujer dulce y fuerte a la vez, que luego hemos visto encarnada en maestras que han sido nuestras compañeras, jubiladas ya: Sonsoles, Sagrario...

Otra maestra, Esperanza, me reprochó el otro día que no hubiéramos dedicado ningún Texto de la semana a su recuerdo, cuando tanto hemos hablado de este libro. Merecimos su reprimenda, por adelantar otros textos y pasar por alto su fallecimiento. Hoy elegimos éste, que he encontrado en un comentario de Mariano Coronas, y luego, en el blog de Fernando Nombela:

MUJERES DE NEGRO. Barcelona, Círculo de Lectores, 1994
La memoria no actúa como un fichero organizado a partir de datos objetivos. Aunque en cada momento escribiéramos lo que acabamos de ver o sentir, estaría contaminado por las consecuencias de lo vivido… Por ejemplo, si trato de recordar qué tiempo hacía el día que llegaron los alemanes a la ciudad de mi infancia, yo aseguraría que hacía frío. Quizá no fue así. Podría consultar libros o periódicos para comprobar la veracidad del dato. Pero yo sé que en mi memoria hacía frío. Es un recuerdo duro, enemigo. Por eso escribo: los alemanes llegaron en invierno. Recuerdo muy bien el día que los vi desfilar. Una banda militar les precedía entre una nube de banderas. Tocaban marchas brillantes y enérgicas. Los niños corríamos de una calle a otra para verlos. Nos colocábamos entre la gente para llegar al borde de la acera, a primera fila. «Son educados, fuertes, guapos», dijeron unos. Pero eran odiosos para otros, odiosos para mi madre porque su presencia significaba una ayuda a los rebeldes y un obstáculo grave para los defensores de la República (…)

Los niños perseguían a los alemanes, les pedían las cajas vacías de sus cigarrillos rubios. «Alemán, caja finis.» Las cajas eran de latón dorado y plateado. En ellas se podían guardar muchas cosas: alfileres para jugar en la calle disparándolos con la uña para alcanzar los del amigo; botones sueltos, cromos de Nestlé, alguna moneda de cinco o diez céntimos…

«Escribe para recordar», dice mi madre cuando le hablo de estas cosas, «y para conjurar los fantasmas.» Escribo: cajas doradas, cajas plateadas, odiosas cajas alemanas, símbolo de un poderío ajeno y lejano.

- Josefina Aldecoa. La mirada de la Institución Libre de Enseñanza. ENTREVISTA.

El Grupo Escolar de Amnistía Internacional y los mundos paralelos

2011-05-07T17:05:00.000-07:00

Me encuentro a altas horas de la noche ultimando la memoria del Seminario en el que participo sobre el Plan lector de nuestro Instituto.
Tras explicar todas las actividades que hemos desarrollado desde la Biblioteca y desde mis clases de Latín y de Cultura Clásica, paso a detallar lo que sucede con el Grupo Escolar de Amnistía Internacional, de nuevo, en este segundo curso desde su constitución.
Es un mundo paralelo.

Se cuenta y no se cree: alumnos voluntarios, de todos los niveles, que antes no se conocían, acuden una vez a la semana al instituto, o dedican dos recreos semanales a informarse para informar sobre los Derechos Humanos.
El ritmo de lectura de libros, de artículos digitales en castellano y en inglés alcanzado por muchos de estos alumnos es prodigioso, al igual que la interiorización de lo que van conociendo y su ansia de denuncia de las injusticias.
Se alcanzan con creces en este grupo todos los objetivos propuestos en nuestro Plan lector, y son los propios alumnos los que sugieren temas, lecturas y actividades, quienes se desplazan a Madrid con los profesores o por sí mismos para asistir a actos relacionados con África, a exposiciones sobre temas de Derechos Humanos.
Ellos preparan las presentaciones de los conferenciantes que nos visitan, y se ocupan de hacerlas sobre el escenario, y les formulan luego todas sus preguntas, plantean todas sus dudas, cuidando la expresión, con el mejor espíritu crítico y el mayor de los respetos.

Igualmente, se organizan el trabajo (¡ya quisiera yo que el mejor de los grupos que constituyo en mis clases funcionara la mitad que éstos!) para elaborar los carteles informativos, los mensajes de propaganda por el instituto, circulares para los profesores, y realizan excelentes exposiciones orales de nuestras actividades ante otras clases, o ante públicos desconocidos de estudiantes o de adultos.

Se emocionan cuando constatan la grandeza del ser humano en personas como Chema Caballero, al que tratan con el mayor respeto y cariño, y consideran ya su amigo, igual que al cineasta Manuel Menchón o a la cooperante Marta Peiró; se entusiasman ante exposiciones brillantes de personajes de altura, como José Luis Sampedro, Arcadi Oliveres o Ramón Lobo, pero también son capaces de cuestionar noticias o artículos con los que no están de acuerdo, y se indignan con los abusos que van conociendo de la sociedad capitalista, de las grandes potencias a costa del tercer mundo, de las feroces injusticias que se cometen en aras del progreso.

Ahora están expectantes ante la nueva visita este miércoles, 11, de Chema Caballero, que nos prometió volver cuando hubiéramos leído su libro, Los hombres leopardo se están extinguiendo, a cuya presentación acudimos en Caixa Fórum. Y también por conocer de cerca a Ramón Lobo, que vendrá el jueves 19 a las siete de la tarde, acto al que todo el mundo está invitado.

Y, conscientes de la validez de esta forma de aprendizaje, se cuestionan con rigor la enseñanza tradicional que se les imparte, lo que nos crea una inquietud profunda, pues nosotros, los profesores, somos testigos de que llevan mucha razón, de que, por una vez, las paralelas deberían encontrarse: el mundo de por la tarde, con su paralelo, el de las clases de la mañana.

- El Grupo Escolar de Amnistía Internacional del IES Juan de Herrera en Facebook

- Y en la web del Instituto

- Y una web que hemos hecho sobre la República Democrática del Congo

- Web de Amnistía Internacional

- Red de Escuelas de Amnistía Internacional

Ernesto Sabato. In memóriam

2011-05-02T08:41:00.000-07:00

Hoy, de vuelta de un feliz viaje a Algeciras, me he encontrado un correo de Enriqueta García, profesora de Música, que me enviaba estas frases de Sabato que le habían gustado, cargadas de lucidez:
"Leer les dará una mirada más abierta sobre los hombres y sobre el mundo, y los ayudará a rechazar la realidad como un hecho irrevocable. Esa negación, esa sagrada rebeldía, es la grieta que abrimos sobre la opacidad del mundo. A través de ella puede filtrarse una novedad que aliente nuestro compromiso."
"Yo creo que la verdad es perfecta para las matemáticas, la química, la filosofía, pero no para la vida. En la vida, la ilusión, la imaginación, el deseo, la esperanza cuentan más."
"Las modas son legítimas en las cosas menores, como el vestido. En el pensamiento y en el arte son abominables."

Se las he agradecido y no ha sido hasta un rato después que me he enterado de la muerte de su autor, y he entendido por qué me las enviaba.
¡En qué pocos días se nos van muriendo autores imprescindibles!

Inmediatamente, también, el pensamiento se ha ido a mis alumnos de Primero de Bachillerato que anduvieron un tiempo agitados por la lectura de El túnel para la clase de Lengua hace unos meses.
Me comunicaron que el libro les había transmitido una sensación de agobio, de obsesión, que no habían experimentado con ninguna otra obra antes. Pensé entonces que el objetivo de Begoña, su profesora, estaba cumplido: estaban leyendo el libro, y les había llegado tan hondo que llegaban hablando de ello hasta en la clase de Latín.
Quizá uno de los pasajes que les había provocado esa sensación fuera éste:

El túnel
"A veces volvía a ser piedra negra y entonces yo no sabía qué pasaba del otro lado, qué era de ella en esos intervalos anónimos, qué extraños sucesos acontecían; y hasta pensaba que en esos momentos su rostro cambiaba y que una mueca de burla lo deformaba y que quizá había risas cruzadas con otro y que toda la historia de los pasadizos era una ridícula invención o creencia mía y que en todo caso había un solo túnel, oscuro y solitario: el mío, el túnel en que había transcurrido mi infancia, mi juventud, toda mi vida. Y en uno de esos trozos transparentes del muro de piedra yo había visto a esta muchacha y había creído ingenuamente que venía por otro túnel paralelo al mío, cuando en realidad pertenecía al ancho mundo, al mundo sin límites de los que no viven en túneles; y quizá se había acercado por curiosidad a una de mis extrañas ventanas y había entrevisto el espectáculo de mi insalvable soledad."

He comenzado entonces a buscar más información acerca de Sabato y he dado con estos dos fragmentos que me han impresionado:

II. Los rostros invisibles (parte XX)
"Siempre es terrible ver a un hombre que se cree absolutamente solo, pues hay en él algo trágico, quizás hasta de sagrado, y a la vez de horrendo y vergonzoso. Siempre --decía-- llevamos una máscara, una máscara que nunca es la misma si no que cambia para cada uno de los papeles que tenemos asignados en la vida: la del profesor, la del amante, la del intelectual, la del marido engañado, la del héroe, la del hermano cariñoso. Pero, ¿qué máscara nos ponemos o qué máscara nos queda cuando estamos en soledad, cuando creemos que nadie, nadie, nos observa, nos controla, nos escucha, nos exige, nos suplica, nos intima, nos ataca? Acaso el carácter sagrado de ese instante se deba a que el hombre está entonces frente a la Divinidad, o por lo menos ante su propia e implacable conciencia. Y tal vez nadie perdone el ser sorprendido en esa última y esencial desnudez de su rostro, la más terrible y la más esencial de las desnudeces, porque muestra el alma sin defensa."

III. Informe sobre ciegos (parte I)
"Yo venía bastante abstraído, cuando de pronto oí una campanilla, una campanilla como de alguien que quisiera despertarme de un sueño milenario. Yo caminaba, mientras oía la campanilla que intentaba penetrar en los estratos más profundos de mi conciencia: la oía pero no la escuchaba. Hasta que de pronto aquel sonido tenue pero penetrante y obsesivo pareció tocar alguna zona sensible de mi yo, alguno de esos lugares en que la piel del yo es finísima y de sensibilidad anormal: y desperté sobresaltado, como ante un peligro repentino y perverso, como si en la oscuridad hubiese tocado con mis manos la piel helada de un reptil. Delante de mí, enigmática y dura, observándome con toda su cara, vi a la ciega que vende allí baratijas. Había cesado de tocar su campanilla; como si sólo la hubiese movido para mí, para despertarme de mi insensato sueño, para advertir que mi existencia anterior había terminado como una estúpida etapa preparatoria, y que ahora debía enfrentarme con la realidad. Inmóvil, con su rostro abstracto dirigido hacia mí, y yo paralizado como por una aparición infernal pero frígida, quedamos así durante esos instantes que no forman parte del tiempo si no que dan acceso a la eternidad. Y luego, cuando mi conciencia volvió a entrar en el torrente del tiempo, salí huyendo.
De ese modo empezó la etapa final de mi existencia."

Y andaba yo buscando algún texto que recogiera su lucha por la democracia, por los derechos humanos, por los que tanto se implicó en su país, Argentina, en tiempos de dictadura y después, cuando me escribe, como tantos domingos, Lupe, que, sin hablar conmigo, anda dando vueltas a lo mismo, y me envía este manifiesto, escrito especialmente para ser leído por él mismo frente a 2.000 niños de escuelas públicas de la Ciudad de Buenos Aires, que se reunieron el 19 de marzo de 2003 en el estadio Obras Sanitarias para pedir por la paz:

UN MENSAJE PARA SER LEÍDO EN TODAS LAS ESCUELAS.
El amargo presente al que nos enfrentamos exige que nuestras palabras, nuestros gestos, nuestra obra se consagre, como verdadero cumplimiento de nuestra más alta vocación, a expresar la angustia, el peligro, el horror, pero también la esperanza y el coraje y la solidaridad de los hombres.
En medio de esta tremenda situación, cada hombre y cada mujer, ustedes también, chicos, están llamados a encarnar un compromiso ético, que los lleve a expresar el desgarro de miles y miles de personas, cuyas vidas están siendo reducidas a silencio a través de las armas, la violencia y la exclusión.

Me parece idóneo por estos tiempos convulsos que estamos volviendo a vivir, con todas estas guerras tan cerca, en Libia y en tantos países árabes, por el tremendo fin que ha tenido Bin Laden, porque no sabemos qué repercusiones va a acarrear...

Necesitamos muchos Sabatos, que nos animen a luchar por esa paz tan querida para él, para nosotros, que nos escriban textos que nos empujen a nacer a esta cultura distinta que anhela en Diarios de mi vejez:
"He vivido en un tiempo histórico de ruptura y tan viejo soy, que hay en mí distintos sedimentos, como en las montañas. Así, todavía guardo de mi juventud las marcas de las luchas sociales. Pienso que los chicos me querrán porque nunca dejé de luchar, porque no conseguí instalarme en ninguna época, y hoy, trastabillando, me siento cerca de la gente que aprendió a vivir de otra manera. Y muy cerca de los jóvenes que después de este horror de mediocridad, indecencia y ferocidad, pujan por nacer a otra cultura que vuelva a echar raíces en un suelo más humano."
S.T.T.L.

BIOGRAFÍA Y ANTOLOGÍA DE ERNESTO SABATO
"Al Buenos Aires que se fue". Relato en la voz de Ernesto Sabato en YouTube
Ernesto Sabato: el hombre que se reunía con los anónimos, por Juan Cruz

Gonzalo Rojas. In memóriam

2011-04-25T10:43:00.000-07:00

«Lusisti satis, edisti satis, atque bibisti. Tempus abire tibi est». Jugaste bastante, comiste romanamente, y bebiste: ¡tiempo de que te vayas!
Esta cita de la Epístola II a Floro del latino Horacio pronunció Rojas al recibir el Premio Cervantes en 2003. El tiempo de irse le ha llegado a él hoy mismo después de una larga vida, de una rica obra poética.

A su memoria dedicamos el Texto de esta semana:

Los días van tan rápidos... (De “Contra la muerte”. 1964)

Los días van tan rápidos en la corriente oscura que toda salvación
se me reduce apenas a respirar profundo para que el aire dure en mis pulmones
una semana más, los días van tan rápidos
al invisible océano que ya no tengo sangre donde nadar seguro
y me voy convirtiendo en un pescado más, con mis espinas.
Vuelvo a mi origen, voy hacia mi origen, no me espera
nadie allá, voy corriendo a la materna hondura
donde termina el hueso, me voy a mi semilla,
porque está escrito que esto se cumpla en las estrellas
y en el pobre gusano que soy, con mis semanas
y los meses gozosos que espero todavía.
Uno está aquí y no sabe que ya no está, dan ganas de reírse
de haber entrado en este juego delirante,
pero el espejo cruel te lo descifra un día
y palideces y haces como que no lo crees,
como que no lo escuchas, mi hermano, y es tu propio sollozo allá en el fondo.
Si eres mujer te pones la máscara más bella
para engañarte, si eres varón pones más duro
el esqueleto, pero por dentro es otra cosa,
y no hay nada, no hay nadie, sino tú mismo en esto:
así es que lo mejor es ver claro el peligro.
Estemos preparados. Quedémonos desnudos
con lo que somos, pero quememos, no pudramos
lo que somos. Ardamos. Respiremos
sin miedo. Despertemos a la gran realidad
de estar naciendo ahora, y en la última hora.

WEB OFICIAL DE GONZALO ROJAS. Antología, Biografía, entrevistas...
GONZALO ROJAS EN EL CENTRO VIRTUAL CERVANTES. Biografía, Antología ilustrada, estudios...
DISCURSO DE ROJAS EN LA RECEPCIÓN DEL PREMIO CERVANTES

Catalina León y el arte de enseñar

2011-04-23T03:45:00.000-07:00

En el ABC de Sevilla de ayer, viernes, 22 de abril de 2011, Catalina León Benítez, da de nuevo en el clavo, como en todo aquello que trata, con un artículo que titula "Ser profesor. El arte de enseñar"
Sin más que comentar, os invito a que no os lo perdáis, y a que deis un paseo por su blog y veáis, si no lo habéis hecho aún, la maestría que esta mujer admirable ejerce con todo lo que hace, con todo lo que escribe.

Día del Libro. Miguel Hernández en el "Felipe II" de El Escorial

2011-04-23T03:11:00.001-07:00

Me acaba de escribir mi amigo Eduardo mandándome un enlace para que viera lo que han hecho en el Colegio de Primaria Felipe II de El Escorial en su Día del Libro.
Resulta emocionante ver a todos esos chicos y chicas de 5º entregados a un homenaje a Miguel Hernández, de un modo muy original.
La imagen que dan, además, de su colegio, un centro público, es maravillosa: niños sin uniformar, de muchas nacionalidades en un edificio luminoso, lleno de color y de carteles y expositores cuidados por todas las clases, por pasillos y escaleras, muestan la seriedad y la creatividad del día a día en ese centro.
No encuentro mejor modo de desear a todos felicidades en este 23 de abril que nos ha pillado de vacaciones: os invito a ver el video.
Y, claro, ¡FElICIDADES A SUSANA QUÍLEZ Y A JESÚS PASTOR!, los maestros que han llevado a cabo esa preciosa idea.

Esto fue África de verdad

2011-04-11T10:56:00.000-07:00

Pasó el Día del Libro. Fue una vorágine, pero mereció la pena. Se ha interrumpido la marcha habitual de las programaciones para prepararlo, pero, insisto, ha valido la pena.
El camino lo teníamos marcado ya por Mamen Mateo y Cristina Piédrola durante dos años, y, a pesar de que Mamen este curso no está aquí, nos ha estado apoyando y facilitando sus bases, plantillas y orientaciones desde la distancia, de modo que la coordinación de Cristina, el Departamento de Lengua, con Begoña y Carolina a la cabeza, y la Biblioteca, ha conseguido poner en acción a los profesores de los Seminarios del Plan Lector, a muchos Tutores y a profesores varios que han alentado a todo el alumnado para que se pusieran a la tarea.
Alumnos y profesores nuevos volvieron a admirar desde las ocho de la mañana el encanto de una bienvenida con flores y poemas en la verja de entrada.
Repetíamos todas las actividades que ya tenemos institucionalizadas: el mercadillo de libros de los Alumnos Involucrados en el patio, como la entrega de premios del Concurso de relato histórico y de viajes; el teatro de los de la Optativa de 3º, la comida de profesores con el Amigo invisible de libros...
En vez de Fama ortográfica, intentando conseguir la misma emoción y con la intervención de los A.A.I.I., instituimos La tira de palabras, concurso más completo y más fructífero, que incluye, claro, la ortografía,

¿Y África?
África impregnó toda la jornada: los textos elegidos para La hora lectora eran sobre ese continente (la esclavitud, la noche, los niños que no quieren ser soldados, cuentos...). La hora escribidora consistió en que, a la señal del grito de Tarzán, se abría un sobre con el cuento dinka "Qué es el qué" y la propuesta de que cada clase creara un final diferente. Había que dejar de escribir cuando Tarzán anunciara el fin del tiempo dedicado a ello.
Mientras en los pasillos se exponían máscaras africanas, rutas de exploradores y exploradoras, ecosistemas, noticias de países francófonos africanos, en el laboratorio de idiomas, los de Ampliación de inglés explicaban en ese idioma el viaje que habían diseñado a una antigua colonia inglesa.

La Yincana matemática, tras operaciones diversas de ingenio con nombres africanos, llevaba como solución a Mandela, claro.

Los de 1º, 2º y 3º este año, en vez de participar con los mayores en "La hora lectora", habían buscado cuentos africanos para el concurso de Cuentacuentos. Mientras los representantes los ponían en escena, sus compañeros, desde los consabidos corralitos en el Gimnasio, en el Salón de Actos, en la Biblioteca, los escuchaban con respeto admirable. Los jurados (alumnos de 2º de Bachillerato, profesores, antiguos profesores) sudaron tinta a la hora de emitir su fallo. ¿Cómo dejar sin premio a esos chavalines de 1º que nos hicieron ver verdaderos monos en su representación? ¿o a esos otros que se habían aprendido el texto de un modo tan admirable y habían preparado su atrezzo con hogueras, con máscaras, ..? ¿o a ese grupo de 3º que nos mostró con marionetas los colores de África?
Un sonido de percusión en el salón de actos anunciaba que El soliloquio del rey Leopoldo había comenzado: teatro leído en que un grupo de Diversificación mostró los horrores del reinado belga sobre el Congo.

A cada turbante en la cabeza de una profesora, ante cada lanza en la mano de un profesor, nuevas sonrisas por los pasillos de niños ataviados también de modo peculiar, de padres y personal no docente que venían dispuestos a ser jurados de "Esto es África"

Ésta era la novedad este curso: una vez asignado un país africano a cada grupo, hemos pasado semanas buscando información, y pensando cómo exponerla. Lo que conseguimos a duras penas en clase cuando proponemos cualquier trabajo, lo hemos logrado con esta iniciativa: la clase entera se ha enterado de lo que unos y otros compañeros habían encontrado sobre su país. Así lo constató el jurado, una vez llegado su turno de preguntar, al fin de la exposición de los guías.
Las clases habían quedado ambientadas la tarde anterior (todo un reto para la paciencia de todas las conserjes) con cartulinas de paisajes, de animales, de datos demográficos, políticos o culturales, de arte africano. En un aula surgió como por encanto un río, una selva, una sabana, una jaima, un mercado o una mina de coltán. De repente podías verte envuelto en la oscuridad de Ruanda, atravesando un pasillo de machetes de hutus y tutsis, antes de sentarte en el suelo a escuchar cómo un noble ruandés narraba el genocidio a que se vio sometido su pueblo. Les ha calado muy hondo lo que una tarde les ha contado una cooperante que vivió el genocidio en directo.
En Túnez es la hora de la oración: vueltos hacia la Meca se postran, mientras en el aula de al lado se baila una danza étnica y en la otra se ofrece una macedonia perfectamente armoniosa.
'Ugandesas' y 'ugandeses' de 4ºD han logrado comunicarse por correo electrónico con universitarios de Kampala que estudian español y se han intercambiado noticias de los respectivos países, se han derrumbado tópicos y barreras culturales, han llegado a llamarse hermanos, han conseguido que la cónsul honoraria de España nos informe también.

2ºA ha tenido también informadores de primera mano, guineanos que disfrutan de una beca en Cantabria, y que les han saludado aquí mismo, en el blog.
Sierra Leona, Kenia, Botswana, Burundi, Egipto, Eritrea, ... tantos países que no nos ha dado tiempo a visitar, pues las actividades se sucedían sin descanso.
En fin, el IES Juan de Herrera fue África el viernes, mucho más de lo que hubiéramos imaginado al formular la propuesta.
Y hoy, lunes, ¡cuánta gente contenta, con la complicidad de haber llevado a cabo esto juntos!
FOTOS EN PICASA
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Y MÁS
Y OTRAS

Esto es África

2011-04-01T16:18:00.000-07:00

Como el Día del Libro cae esta vez en plenas vacaciones de Semana Santa, hemos decidido adelantarlo al viernes, 8 de abril.
Llevamos semanas programando todo lo que pretendemos hacer, siguiendo la línea marcada hace dos años por Mamen y Cristina. Pero ¡ay! ¡Nos falta Mamen este curso, y andamos de cabeza echándola en falta a cada minuto!
El tema elegido es África. Ya haremos un balance si nos queda aliento. Mientras, ahí va el Texto de la semana

MANOS QUE SOSTIENEN
En memoria de mi padre, Joe-Rex
Cuando yo era pequeño
y tú eras alto
podías levantarme
hasta lanzarme alto
entre el aire de carcajadas.
Y yo volaba y volaba
hasta casi tocar tu sonrisa
entre el azul del cielo
luego aterrizaba con seguridad
en tus manos gigantescas.
Y ahora soy alto,
y tú pareces tan pequeño
tirado allí respirando por última vez.
Y comprendo cuánto ha sucedido
mientras arqueo mi cuerpo y me inclino
humildemente sosteniendo tu mano.
Más de treinta años han soplado
como aire polvoriento sobre los campos
y ahora siento lo que debí haber sabido;
debimos haber estado siempre sosteniendo las manos…
Pero ahora, has volado
entre el susurro de lo desconocido
y aquí me paro
esperando con estas manos que sostienen
abrazando la esperanza y aferrándome…

Es un poema de Barolong Seboni, (Botswana, 1957) que nos ha descubierto la profesora cuyo grupo va a convertirse en Botswana.
Nunca habíamos oído hablar de este autor. Es ése uno de los frutos que nos está aportando este Día del Libro: descubrir países, personas, paisajes, miles de matices que se nos escapaban antes, al nombrar el continente.
Constatamos poco a poco, en cada avance de alumnos y profesores, lo que Kapuscinski plantea en el proemio de Ébano: "África es todo un cosmos heterogéneo y de una riqueza extraordinaria. Sólo por una convención reduccionista, por comodidad, decimos «África». En la realidad, salvo por el nombre geográfico, África no existe."
Y, según conocemos la realidad de cada país y tantos detalles que nos aproximan a sus gentes, comprobamos que valen para todo África las palabras sobre Sierra Leona del esclarecedor nuevo libro de Chema Caballero: "Los hombres leopardo se están extinguiendo":
"Hoy en día conviven allí el tambor y las danzas tradicionales, las sociedades secretas, la magia y la superstición, la agricultura de supervivencia y la falta de servicios básicos con el móvil, la televisión vía satélite, los ordenadores, los mp3, Internet, los ipod, el rap y el hip-hop, las últimas modas, las ligas de fútbol inglesa y española... Sierra Leona, y de forma especial sus jóvenes, se mueve de una forma muy rápida, a una velocidad que da vértigo."

SOBRE ÁFRICA. País a país: literatura, historia, música idiomas, Derechos humanos...
Conferencia de Chimamanda Adichie en inglés, con subtítulos en la lengua que se elija. INTERESANTÍSIMO, sobre la visión que tenemos en el primer mundo sobre África. Texto en inglés además para seguir el audio.

La tira de palabras. Bases del concurso

2011-03-28T16:19:00.000-07:00

Organiza el concurso la AAII (Asociación de Alumnos Involucrados).
Concursan los grupos de 4º y de 1º y 2º de Bachillerato.

Asisten los alumnos de 2º de Bachillerato y los grupos de los ganadores de nivel de 4º y 1º de La hora lectora. Además, los equipos seleccionados (sólo los tres alumnos) de 4º y de 1º en las eliminatorias de su nivel, realizadas en la semana. La selección del equipo de 2º tendrá lugar en ese mismo momento, inmediatamente antes de la final.

Los alumnos acudirán al Gimnasio puntualmente y se colocarán en el espacio señalizado con el cartel de su grupo. Han de llevar su disfraz o elemento distintivo, relacionado con África, tema del Día del Libro este año.
Aunque pueden animar a sus compañeros, deberán estar en estricto silencio durante las pruebas. En caso de no cumplirlo, el grupo será descalificado.
Se descalificará también a los grupos en los que algún alumno llegase con retraso.

Los tres representantes de cada grupo se situarán en la parte frontal del gimnasio.
El Jurado serán profesores.
El Director explicará la dinámica del concurso. Luego procederá a leer las series de definiciones, que corresponderán con las pantallas que se irán proyectando. La dificultad aumentará progresivamente. Al final de cada prueba se proyectarán las soluciones para conocimiento de todos.
Las palabras de las tres primeras pruebas pertenecen a las listas publicadas en las entradas de este blog de la Biblioteca, con la etiqueta de “Vocabulario”:

Primera prueba: El Director leerá tres definiciones, cuya primera sílaba se proyectará. Se dará un minuto para que los concursantes escriban la palabra correspondiente. Los profesores supervisarán qué respuestas son correctas, teniendo en cuenta su ortografía. Se eliminarán los equipos que hayan escrito mal alguna palabra. Habrá tres tandas así.
Segunda prueba: Será como la primera, salvo que se proyectará sólo la inicial de cada palabra.
Tercera prueba: Será como las anteriores, salvo que no se dará ninguna letra de la palabra.
Prueba final: El Director leerá la definición de una palabra que no está en las listas del blog. En caso de empate, se repetirá hasta que sólo quede un equipo ganador.
Estamos intentando que el premio para el grupo ganador sea que toda la clase asista como público a un concurso de televisión.

VOCABULARIO III. La tira de palabras

2011-03-22T15:19:00.000-07:00

Ahí va una nueva lista de palabras,que nos siguen llegando para el concurso, que, por cierto, ya tiene nombre: La tira de palabras.

131. Abad: Superior de un monasterio de hombres, considerado abadía
132. Acta: Relación escrita de lo sucedido, tratado o acordado en una junta
133. Acuífero: Dicho de una capa o vena subterránea, que contiene agua
134. Acuoso: Abundante en agua
135. Agonía: Angustia y congoja del moribundo; estado que precede a la muerte
136. Alféizar: Muro que constituye el hueco inferior de una ventana
137. Alma: En algunas religiones y culturas, sustancia espiritual e inmortal de los seres humanos
138. Amazona: Mujer que monta a caballo
139. Amedrentar: Infundir miedo, atemorizar
140. Anca: Cada una de las dos mitades laterales de la parte posterior de las caballerías y otros animales
141. Anécdota: Relato breve de un hecho curioso que se hace como ilustración, ejemplo o entretenimiento
142. Anomalía: Discrepancia de una regla o de un uso
143. Anónimo: Dicho de un autor, cuyo nombre se desconoce
144. Antagonista: Persona o cosa opuesta o contraria a otra
145. Antediluviano: Antiquísimo
146. Apacible: Manso, dulce y agradable en la condición y el trato
147. Arcada: Conjunto o serie de arcos en las fábricas, y especialmente en los puentes.
148. Argolla: Aro grueso, generalmente de hierro, que, afirmado debidamente, sirve para amarre o de asidero.
149. Arrebol: Color rojo de las nubes y en el rostro de la mujer
150. Atenuar: Disminuir en fuerza o intensidad
151. Atolondrado: Que procede sin reflexión.
152. Aval: Escrito en que alguien responde de la conducta de otra persona
153. Boquete: Rotura o abertura irregular
154. Capicúa: Número que es igual leído de izquierda a derecha que de derecha a izquierda
155. Catalejo: Aparato extensible de largo alcance.
156. Censo: Lista o padrón de los habitantes o de la riqueza de un país u otra colectividad
157. Chef: Jefe de cocina, en especial de un restaurante
158. Cociente: Resultado que se obtiene al dividir una cantidad por otra, y que expresa cuántas veces está contenido el divisor en el dividendo.
159. Código: Conjunto de normas legales sistemáticas que regulan unitariamente una materia determinada.
160. Congénita: Que se engendra juntamente con algo
161. Conjetura: Juicio que se forma de las cosas o acaecimientos por indicios y observaciones
162. Conmutativa: Dicho de ciertas operaciones, cuyo resultado no varía cambiando el orden de sus términos o elementos.
163. Convulsión: Contracción intensa e involuntaria de los músculos del cuerpo, de origen patológico.
164. Credo: Oración en la que se contienen los principales artículos de la fe enseñada por los apóstoles
165. Criterio: Juicio o discernimiento
166. Cronología: Ciencia que tiene por objeto determinar el orden y fechas de los sucesos históricos.
167. Cúspide: Cumbre puntiaguda de los montes.
168. Decápodo: Que tiene cinco pares de patas.
169. Demoniaco: perteneciente o relativo al demonio
170. Desapacible: Que causa disgusto o enfado o es desagradable.
171. Desasosiego: Falta de sosiego.
172. Describir: Representar a alguien o algo por medio del lenguaje, explicando sus partes, cualidades o circunstancias.
173. Desdicha: Desgracia, suerte adversa.
174. Desenlace: Acción y efecto de desenlazar
175. Desnutrido: Mal alimentado, enflaquecido.
176. Destino: Fuerza desconocida que se cree obra sobre los hombres y los sucesos
177. Devanar: Ir dando vueltas sucesivas a un hilo, alambre, cuerda, etc., alrededor de un eje
178. Diáfano: Dicho de un cuerpo: Que deja pasar a su través la luz casi en su totalidad.
179. Dígito: Número que puede expresarse con un solo guarismo
180. Dilución: Acción y efecto de diluir añadir disolvente a las disoluciones
181. Disuadir: Inducir, mover a alguien con razones a mudar de dictamen o a desistir de un propósito.
182. Dúctil: Dícese de algunos cuerpos que admiten grandes deformaciones mecánicas en frío sin llegar a romperse
183. Dulzón: De sabor dulce, pero desagradable y empalagoso
184. Dulzor: Suavidad, deleite
185. Efímero: Pasajero, de corta duración
186. Eminentísimo: Título de los cardenales de la Santa Iglesia romana
187. Empatia: Identificación mental y afectiva de un sujeto con el estado de ánimo de otro
188. Empirismo: Procedimiento o método basado en la práctica o en la experiencia
189. Eslora: Longitud de un barco de proa a popa:
190. Engendro: Criatura informe que nace sin la proporción debida
191. Engullir: Tragar la comida atropelladamente y sin mascarla
192. Enjaezado: Adornado. Dícese de las caballerías
193. Estética: Ciencia que trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte
194. Falaz: Embustero, falso o mentiroso
195. Ficticio: Fingido, imaginario o falso
196. Filtrado: Que ha pasado a través de un filtro
197. Fricción: Roce de dos cuerpos en contacto
198. Galán: Hombre de buen semblante, bien proporcionado y airoso en el manejo de su persona
199. Gesta: Conjunto de hazañas o hechos memorables de una persona o de un pueblo
200. Glotonería: Acción de comer con exceso y con ansia.
201. Greña: Cabellera revuelta y mal compuesta
202. Guirigay: Gritería y confusión que resulta cuando varios hablan a la vez o cantan desordenadamente
203. Hálito: Vapor que algo arroja
204. Haz: Porción atada de mieses, lino, hierbas, leña. Conjunto de partículas o rayos luminosos de un mismo origen, que se propagan sin dispersión
205. Horadar: Agujerear algo atravesándolo de parte a parte
206. Implicar: Envolver, enredar
207. Inerte: Inactivo, ineficaz, incapaz de reacción, inmóvil, paralizado
208. Infatigablemente: Sin fatigarse
209. Inflación: Subida del nivel general de precios que produce una disminución del valor del dinero
210. Ingente: Muy grande
211. Inmensidad: Infinitud en la extensión
212. Interlocutor: Cada una de las personas que toman parte en un diálogo.
213. Interregno: Periodo en que un estado no tiene soberano
214. Invasor: Que invade
215. Laberinto: Lugar formado artificiosamente por calles y encrucijadas, para confundir a quien se adentre en él, de modo que no pueda acertar con la salida.
216. Languidez: Falta de espíritu, valor o energía.
217. Madeja: Hilo recogido sobre un torno o aspadera, para que luego se pueda devanar fácilmente.
218. Magnitud: Propiedad física que puede ser medida
219. Maleable: Dicho de un material, que se le puede dar otra forma sin romperlo. Fácil de convencer o persuadir.
220. Mantillo: Capa superior del suelo, formada en gran parte por la descomposición de materias orgánicas
221. Mezcolanza: Mezcla confusa.
222. Minuendo: Cantidad de la que ha de restarse otra.
223. Miscible: Que se puede mezclar
224. Mortecino: Bajo, apagado y sin vigor
225. Mostrador: Mesa o tablero que hay en las tiendas para presentar los géneros.
226. Mueca: Contorsión del rostro, generalmente burlesca
227. Murmullo: Ruido que se hace hablando, especialmente cuando no se percibe lo que se dice
228. Musitar: Susurrar o hablar entre dientes
229. Neologismo: Vocablo, acepción o giro nuevo en una lengua.
230. Neutro: Género de los sustantivos no clasificados como masculinos ni femeninos
231. Omitir: Abstenerse de hacer algo. Pasar en silencio algo
232. Opaco: Que impide el paso a la luz, a diferencia de diáfano.
233. Opuesto: El que se muestra completamente diferente
234. Palmatoria: Especie de candelero bajo, con mango y pie, generalmente de forma de platillo
235. Percepción: Sensación interior que resulta de una impresión material hecha en nuestros sentidos.
236. Perpetuo: Que dura y permanece para siempre.
237. Pesadumbre: Molestia, desazón, padecimiento físico o moral
238. Plafón: Adorno en la parte central del techo de una habitación, en el cual está el soporte para suspender la lámpara.
239. Presilla: Cordón pequeño en forma de lazo para prender o asegurar algo.
240. Primor: Destreza, habilidad, esmero o excelencia en hacer o decir algo
241. Proferir: Pronunciar, decir, articular palabras o sonidos.
242. Puchero: Vasija para hacer una especie de cocido como el cocido español.
243. Quimera: Aquello que se propone a la imaginación como posible o verdadero, no siéndolo
244. Quinqué: Lámpara de mesa alimentada con petróleo y provista de un tubo de cristal que resguarda la llama.
245. Rayano: Que confina o linda con algo
246. Saya: Vestidura talar antigua, especie de túnica, que usaban los hombres
247. Seno: Concavidad que forma una cosa encorvada.
248. Síntesis: Composición de un todo por la reunión de sus partes. Proceso de obtención de un compuesto a partir de sustancias más sencillas.
249. Solubilidad: Cualidad de lo que se puede disolver o desleír)
250. Suspicacia: Sospecha o desconfianza
251. Sustraer: Apartar, separar, extraer.
252. Tangible: Que se puede percibir de manera precisa.
253. Tantear: Intentar averiguar con cuidado las cualidades o intenciones de alguien o el interés de una cosa o de una acción
254. Tecnicismo: Voz técnica empleada en el lenguaje de un arte, de una ciencia, de un oficio
255. Tornasol: Materia colorante azul violácea, de origen vegetal, que sirve de reactivo para reconocer el carácter ácido o básico de una disolución.
256. Tulipa: Pantalla de vidrio a modo de fanal, con forma algo parecida a la de un tulipán
257. Turbidez: Calidad de lo mezclado o alterado por un agente que oscurece o quita la claridad natural o transparencia
258. Vehemente: Ardiente y lleno de pasión.
259. Verosímil: Creíble por no ofrecer carácter alguno de falsedad.
260. Vislumbrar: Ver un objeto tenue o confusamente por la distancia o falta de luz.
261. Vociferar: Manifestar ligera y jactanciosamente algo.
262. Volátil: Aplícase a los líquidos que cambian de estado a vapor o gas rápidamente al estar en recipientes destapados
263. Zarzuela: Obra dramática y musical en que alternativamente se declama y se canta.

Manuel Menchón, otra vez en el Juan de Herrera

2011-03-20T15:44:00.000-07:00

Nos encanta Manuel Menchón. Nos emociona su manera de ser y el tratamiento de la inmigración que plasma en su película, Malta-Radio, como ya se dijo en otra entrada del blog allá por mayo.
Y tiene la deferencia de volver a visitarnos este miércoles, 23 de marzo, a las cinco de la tarde para hablar de ello a todo el que quiera asistir.
¡Qué necesarias, personas como Manuel!
Sinopsis de la película, tomada de Film Affinity:
Amanece en alta mar. El pesquero “Francisco y Catalina” faena cerca de la costa de Malta. La tripulación lleva a cabo su duro trabajo cuando, de repente, la rutina se rompe por un imprevisto. Una patera que va a la deriva es avistada con 51 inmigrantes, entre ellos adolescentes, hombres, mujeres y una niña incluidos. Tras una votación, la tripulación decide ayudar a los inmigrantes y subirles a bordo. Pero la negativa de Malta para dar asilo a los inmigrantes provocará una odisea de casi nueve días, en la que los diez pescadores deberán convivir con los inmigrantes en apenas 25 metros. Mientras los gobiernos de la Comunidad Europea buscan una solución, en el “Francisco y Catalina”, y en las casas de los familiares de los marineros, se vive una tensa espera. Por su parte, los inmigrantes no quieren abandonar el barco, sólo se fían de sus salvadores. En sus miradas se reconoce el miedo, la fatiga, el hambre y la desesperación.

Japón. Texto de la semana

2011-03-20T14:39:00.000-07:00

El tiempo de los cerezos en flor, relato de Catalina León ambientado en un suburbio de Osaka, comienza con este preámbulo:
“Hay días que son muy tristes. Días que no tienen amanecer. Días que duran una eternidad. Días en los que duele todo, en los que no hay memoria. Sólo frío y cansancio en los huesos. Son días de malos vientos, de oscuros augurios. Días en los que la calle se vuelve un territorio peligroso, en los que acechan todos los males”

Nos servimos de sus palabras para evocar la desdichada tragedia de Japón, sobre el que parece que todas las fuerzas de la tierra se han volcado estas semanas con un desastre tras otro: terremotos y réplicas, tsunami, contaminación nuclear, frío, hambre, ahora enfermedad, ...
Y, como en la historia de Catalina, la población japonesa nos admira por la estoica reacción ante tamaña calamidad. (En particular nos emociona también que haya personas que, según las estadísticas del blog, lo visitáis desde allí incluso en estos días)

El mundo está pendiente de las noticias, y todos andamos pensando en la fragilidad de una civilización tan precisa como la japonesa, en lo endebles que son los avances del hombre cuando la naturaleza se manifiesta. Como reflexión sobre ello, este poema de Jorge Riechmann que Rosa ha propuesto a Lupe:

"Durante el tiempo
que dure este poema
te vas a llamar Wrongo,
yo me llamaba Jorge.
Ahora, igual que tú
soy Wrongo

El plan de aniquilación no se cumplió
El ser humano es indestructible

lee Wrongo
en una reseña de los diarios
de Petr Ginz
asesinado aún adolescente en Auschwitz

Por supuesto y por más ilusiones que nos hagamos al respecto
el ser humano no es indestructible

Es una criatura más bien frágil
ambigua
e improbable

Aquel plan de aniquilación
no se cumplió
del todo

pero quizá los procesos de aniquilación ahora en curso
−algunos más bien planificados,
la mayoría nada−
logren el éxito esta vez"

Entrevista a Jorge Riechmann sobre la Evaluación de Ecosistemas del Milenio
Entre la cantera y el jardín, ensayos que indagan en la conciencia ecológica del presente
Más poemas de Riechmann en la Biblioteca virtual Cervantes
Blog de Catalina León

VOCABULARIO II. La tira de palabras

2011-03-17T17:00:00.001-07:00

83. Aerodinámico: Perteneciente o relativo a la aerodinámica. Dicho de un cuerpo móvil, que tiene forma adecuada para disminuir la resistencia del aire
84. Aledaño: Tierra, que linda con un pueblo o con otra tierra y que se considera como parte accesoria de ellos
85. Anaquel: Cada una de las tablas puestas horizontalmente en los muros, o en armarios, alacenas, etc., para colocar sobre ellas libros, piezas de vajilla o cualesquiera otras cosas de uso doméstico o destinadas a la venta.
86. Angosto: Estrecho o reducido
87. Auspicio: Señales prósperas o adversas que en el comienzo de una actividad parecen presagiar su resultado.
88. Báculo: Palo o cayado que llevan en la mano para sostenerse quienes están débiles o viejos
89. Balda: Anaquel de armario o alacena.
90. Carcaj: Aljaba, caja portátil para flechas, ancha y abierta por arriba, estrecha por abajo y pendiente de una cuerda o correa con que se colgaba del hombro izquierdo a la cadera derecha
91. Constante: Cantidad que tiene un valor fijo en un determinado proceso, cálculo, etc.
92. Contrarrestar: Resistir, hacer frente y oposición. Paliar, neutralizar el efecto de
93. Cruento: Sangriento
94. Desollar: Quitar la piel del cuerpo o de alguno de sus miembros.
95. Embalaje: Acción de colocar convenientemente dentro de cubiertas los objetos que han de transportarse.
96. Enajenación: Acción de Pasar o transmitir a alguien el dominio de algo o algún otro derecho sobre ello
97. Encandilar: Deslumbrar, alucinar, embelesar
98. Envase: Aquello que envuelve o contiene artículos de comercio u otros efectos para conservarlos o transportarlos
99. Esquivo: Desdeñoso, áspero, huraño
100. Estandarte: Insignia que usan los cuerpos montados, consistente en un pedazo de tela cuadrado pendiente de un asta, en el cual se bordan o sobreponen el escudo nacional y las armas del cuerpo a que pertenece. Antiguamente se usó también en la infantería.
101. Existencias: Mercancías destinadas a la venta, guardadas en un almacén o tienda
102. Exportación: Acción de vender géneros a otro país.
103. Fatídico: Que anuncia o pronostica el porvenir, especialmente si anuncia desgracias.
104. Fétido: hediondo, que despide hedor, Olor desagradable y penetrante Sucio, repugnante y obsceno
105. Gravar: Cargar, pesar sobre alguien o algo. Imponer una carga sobre un inmueble o sobre un caudal.
106. Hacienda: Conjunto de bienes y riquezas que alguien tiene
107. Hender: Abrir o rajar un cuerpo sólido sin dividirlo del todo
108. Inaugurar: Dar principio a una cosa con cierta solemnidad. Abrir solemnemente un establecimiento público.
109. Inflación: Elevación notable del nivel de precios con efectos desfavorables para la economía de un país.
110. Inmobiliario: Relativo a tierras, edificios, caminos, construcciones y minas, junto con los adornos o artefactos incorporados
111. Inversión:Acción de emplear, gastar, colocar un caudal
112. Jactarse: Alabarse excesiva y presuntuosamente, con fundamento o sin él y aun de acciones criminales o vergonzosas
113. Jubilación: Acción de Dispensar a alguien, por razón de su edad o decrepitud, de ejercicios o cuidados que practicaba o le incumbían.
114. Magnánimo: Que tiene Grandeza y elevación de ánimo
115. Mofarse: Hacer burla y escarnio de alguien o de algo con palabras, acciones o señales exteriores
116. Montante: Pie derecho de una máquina o armazón. Listón o columna pequeña que divide el vano de una ventana
117. Paulatino: Que procede u obra despacio o lentamente
118. Peldaños: Cada una de las partes de un tramo de escalera, que sirven para apoyar el pie al subir o bajar por ella
119. Prendar: Ganar la voluntad y agrado de alguien. Aficionarse, enamorarse de alguien o algo
120. Previsión: Acción de disponer lo conveniente para atender a contingencias o necesidades previsibles
121. Proferir: Pronunciar, decir, articular palabras o sonidos
122. Proveedor: Persona o empresa que provee o abastece de todo lo necesario para un fin a grandes grupos, asociaciones, comunidades, etc.
123. Provisión: Acción o efecto de preparar, reunir lo necesario para un fin
124. Res: Animal cuadrúpedo de ciertas especies domésticas, como del ganado vacuno, lanar, etc., o de los salvajes, como venados, jabalíes
125. Reservas: Guarda o custodia que se hace de algo, o prevención de ello para que sirva a su tiempo.
126. Resquebrajar: Hender ligera y a veces superficialmente algunos cuerpos duros, en especial la madera, la loza, el yeso
127. Superávit: En el comercio, exceso del haber o caudal sobre el debe u obligaciones de la caja.
128. Tributo: Obligación dineraria establecida por la ley, cuyo importe se destina al sostenimiento de las cargas públicas
129. Utillaje: Conjunto de útiles necesarios para una industria
130. Venial: Que se opone levemente a la ley o precepto, y por eso es de fácil perdón

Vocabulario I. La tira de palabras

2011-03-16T12:25:00.000-07:00

Nos mesamos los cabellos, se nos desorbitan los ojos y obnubila el cerebro cotidianamente a los docentes cuando nuestros discípulos se tropiezan con una palabra usual en clase y les resulta inaudita.
Así que hemos resuelto terminar con esta penuria y estamos procediendo a la recopilación de los vocablos que nos provocan tales paroxismos. Además, vamos a publicarlos en el blog, de modo que todos puedan consultarlos.

Ahí va la primera remesa:
1. abominable: digno de ser condenado por considerarlo malo o perjudicial
2. acecho: acción de observar, espera cautelosa, vigilancia
3. abrupto: dicho de un terreno: escarpado, quebrado o de difícil acceso. Áspero, violento, rudo, destemplado
4. acometer: condenar y maldecir a alguien o algo por considerarlo malo o perjudicial
5. amortajar: poner la mortaja a un difunto
6. anchurosa: muy ancha o espaciosa
7. andrógino: persona con rasgos externos que no se corresponden definidamente con los propios de su sexo
8. antropófago: dicho de una persona: que come carne humana
9. apolíneo: hombre que es tan bello como el dios Apolo
10. anónimo: dicho de una obra o de un escrito: que no lleva el nombre de su autor
11. asediar: cercar un punto fortificado, para impedir que salgan quienes están en él o que reciban socorro de fuera. Importunar a alguien sin descanso con pretensiones.
12. atañer: incumbir, corresponder
13. autarquía: autosuficiencia. Política de un Estado que intenta bastarse con sus propios recursos
14. azaroso: que tiene en sí azar o desgracia
15. blandir: mover un arma u otra cosa con movimiento trémulo o vibratorio
16. caos: confusión, desorden
17. cetro: vara de oro u otra materia preciosa, labrada con primor, que usan emperadores, reyes y otras personas en señal de su alta dignidad
18. claustrofobia: angustia producida por la permanencia en lugares cerrados
19. comadrona: persona que asiste a las mujeres en el parto
20. concordia: conformidad, unión
21. conflagración: perturbación repentina y violenta de pueblos o naciones
22. declamar: recitar la prosa o el verso con la entonación, los ademanes y el gesto convenientes
23. declive: pendiente, cuesta o inclinación del terreno o de la superficie de otra cosa
24. devastador: que destruye un territorio, arrasando sus edificios y asolando sus campos
25. dilema: duda, disyuntiva
26. discordia: oposición, desavenencia de voluntades u opiniones
27. epopeya: conjunto de hechos gloriosos dignos de ser cantados épicamente
28. erigir: fundar, instituir o levantar
29. espartano: austero, sobrio, firme, severo
30. fonendo: estetoscopio en el que el tubo rígido se sustituye por dos tubos de goma que enlazan la boquilla que se aplica al organismo con dos auriculares o dos botones perforados que se introducen en los oídos
31. forjar: dar forma con el martillo a cualquier forma de metal
32. fragua: taller donde se trabajan al fuego los metales
33. frugal: parco en comer y beber
34. gavilla: ramo de cereales, ramas, hierba, etc.
35. gerontocracia: gobierno o dominio ejercido por los ancianos
36. hato: ropa y otros objetos que alguien tiene para el uso preciso y ordinario. Porción de ganado mayor o menor
37. hecatombe: mortandad de personas. Desgracia, catástrofe
38. heraldo: persona que lleva un mensaje
39. hipodérmica: que está o se pone debajo de la piel
40. holganza: descanso
41. hoz: instrumento para segar, compuesto de una hoja acerada, curva, con dientes muy agudos y cortantes o con filo, sujeta a un mango de madera
42. ignoto: no conocido ni descubierto
43. imperturbable: que no se puede alterar, que es imposible inquietarlo
44. implacable: que no se puede amansar, suavizar, aplacar
45. inaudito: nunca oído
46. ingente: muy grande
47. intervalo: espacio o distancia que hay de un tiempo a otro o de un lugar a otro
48. intransitable: que no se puede transitar
49. istmo: lengua de tierra que une dos continentes o una península con un continente.
50. lacónico: breve, conciso, compendioso
51. magnánimo: que tiene grandeza y elevación de ánimo
52. magnicidio: muerte violenta dada a persona muy importante por su cargo o poder
53. maquinar: preparar con astucia un enredo, engaño o traición
54. monográfico: relativo a la descripción y tratado especial de determinada parte de una ciencia, o de algún asunto en particular
55. mortaja: vestidura, sábana u otra cosa en que se envuelve el cadáver para el sepulcro.
56. nodriza: ama. Mujer que cría una criatura ajena
57. oligarquía: gobierno de pocos
58. onomástica: día en que una persona celebra su santo
59. onomatopeya: vocablo que imita o recrea el sonido de la cosa o la acción nombrada
60. pandemia: enfermedad epidémica que se extiende a muchos países o que ataca a casi todos los individuos de una localidad o región
61. parco: corto, escaso o moderado en el uso o concesión de las cosas
62. pérfido: desleal, infiel, traidor, que falta a la fe que debe.
63. prodigar: Dar con profusión y abundancia
64. piélago: mar
65. pseudónimo: dicho de un autor, que oculta con un nombre falso el suyo verdadero
66. pugnar: Batallar, contender o pelear
67. quiromancia: supuesta adivinación de lo concerniente a una persona por las rayas de sus manos
68. quiropráctico: especialista en el tratamiento de ciertas dolencias óseas o musculares mediante manipulación de la zona afectada
69. raposa: zorra
70. sucumbir: ceder, rendirse, morir
71. taimado: bellaco, astuto, disimulado y pronto en advertirlo todo
72. urdir: maquinar y disponer cautelosamente algo contra alguien, o para la consecución de algún designio
73. vaticinar: pronosticar, adivinar, profetizar
74. veto: derecho que tiene una persona o corporación para vedar o impedir algo
75. vianda: Sustento y comida de los racionales. Comida que se sirve a la mesa
76. vitalicio: dicho de un cargo, de una merced, de una renta, que dura desde que se obtienen hasta el fin de la vida
77. voraz: que come desmesuradamente y con mucha ansia
78. vulcanología: estudio de los fenómenos volcánicos
79. vulgo: el común de la gente popular
80. vulnerable: que puede ser herido o recibir lesión, física o moralmente
81. yelmo: parte de la armadura antigua que resguardaba la cabeza y el rostro, y se componía de morrión, visera y babera
82. yunque: prisma de hierro acerado, a veces con punta en un lado, encajado en un pie de madera fuerte; sirve para trabajar en él a martillo los metales

¿Cuándo la paz y la justicia en Ciudad Juárez?

2011-03-12T15:48:00.000-08:00

Leo en Biblionéstor que Elena Poniatowska ha ganado el premio Biblioteca Breve de Novela con su último libro "Leonora". Y que la escritora quiso dedicar el premio a sus compatriotas con estas palabras: “A las mujeres mexicana que estamos viviendo tiempos de agresión”.

Inmediatamente, me lleva el pensamiento a las amigas mexicanas de "Palabras de arena" y me voy corriendo a su blog. Y allí me encuentro, bajo el título "Día Internacional de las Mujeres. Un segundo año, ¿Cuándo la paz y la justicia en Ciudad Juárez?" el siguiente texto de Susana Báez, que me estremece y copio, sin más comentarios que mi admiración nuevamente por estas valientes y su labor de humanidad en circunstancias tan extremas:

"El silencio. Su apagada voz se esconde. La afonía se impone. La lluvia ácida de la impotencia nos cubre. El silencio se empecina. Las palabras emergen, a pesar de él. El silencio permanece. Año de 1993, tiempo real y mítico del comienzo de la ausencia. 2011 año de más ausencias. Casi veinte años. El Estado no escucha. no habla. El manto del silencio se extiende. Sólo el rugir de los fogonazos en Ciudad Juárez suenan en nuestros oídos.
Un susurro, voces en conjunto, melodías de nuevos amaneceres nos preceden, nos guían, abren futuro: Simone de Beauvoire (siempre), Rosario Castellanos (siempre), Sor Juana Inés de la Cruz (siempre), Julia Kristeva (siempre).... sus palabras se conjuntan... que tiemble el silencio.... su reino se desmorona.
Las mujeres feministas recorremos el mundo... no somos fantasmas... sino cuerpos concretos, libres, pensantes, críticos... que tiemble el silencio...
Las niñas y los niños encuentran las palabras: equidad, respeto, democracia, justicia, paz, activismo, derechos humanos, derechos de las mujeres, derechos de la infancia... rompen el silencio de su presente, tienen voz ahora y la mantendrán en su futuro... SÍ HAY FUTURO, AUNQUE PRETENDAN CONFISCARLO.
EL DÍA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES es el día del FUTURO DE LA HUMANIDAD.
PALABRAS DE ARENA, grupo feminista, refrenda su compromiso con las palabras, las niñas y los niños."

Texto de la semana. Día de la mujer trabajadora

2011-03-06T14:30:00.000-08:00

"Vermeer"
Mientras esa mujer del Rijksmuseum
con esa calma y concentración pintadas
siga vertiendo día tras día
la leche de la jarra al cuenco
no merecerá el Mundo
el fin del mundo..
Wislawa Szymborska (Polonia, 1923. Premio Nobel de Literatura 1996)

Encontré este poema en mi casillero en diciembre. No estaban siendo días buenos, por múltiples causas y leerlo me infundió sosiego al instante. Luego supe que me lo había dejado Cristina, profesora de Filosofía, e incitadora constante de lecturas sugerentes en el instituto, antes con Mamen, ahora ella.

Y di las gracias a Cristina, y a Szymborska a la vez. Esa lechera se convirtió para mí al instante en el símbolo de todas las mujeres que mantienen el orden natural con su trabajo, tantas veces callado como el de esta mujer de Vermeer, concentrado, sereno, desapercibido.
¿Qué mejor Texto de la Semana que éste para el Día de la Mujer Trabajadora?

El Día Internacional de la Mujer Trabajadora 2011 en Naciones Unidas

Más poemas de Wislawa Szymborska
Pequeños detalles de Szymborska, entrevista en El País de Javier Rodríguez Marcos

"La lechera de Vermeer", de Manuel Rivas.
A PROPÓSITO DE UN CUADRO "LA LECHERA" J.VERMEER, artículo de Eloísa Fernández de Diego.

DÍA INTERNACIONAL DE LAS LENGUAS MATERNAS

2011-03-06T13:01:00.001-08:00

¿Cómo cubrir el paréntesis de estos días, tantos ya, en que no hemos avanzado en el blog?
Se me ocurre que reproduciendo al menos los Textos de la semana que sí hemos difundido por correo electrónico, aunque no nos ha dado tiempo hasta ahora a publicarlos aquí.

A propósito de la celebración del Día internacional de la lengua materna, fue un artículo que invitaba a la reflexión, de Jesús Tusón, "Los prejuicios lingüísticos":
“Según diversos especialistas en demografía de las lenguas y en la clasificación de las diferentes familias lingüísticas que pueblan nuestro mundo, a finales del siglo XXI la Humanidad habrá visto reducido su panorama y patrimonio lingüístico prácticamente a la mitad.(...)
Asistiríamos, así, a una cruel contradicción: los humanos somos cada vez más sensibles en lo que atañe a la conservación de las especies vegetales y animales, hasta tal punto que ya algunos gobiernos e instituciones públicas se ven implicados en el mantenimiento de la biodiversidad y, en cambio, demostraríamos despreocupación ante la agonía y muerte de centenares de lenguas, tras las cuales hay (no se olvide) culturas y pueblos, constituidos estos no sólo, ni en todos los casos, por personas de edad avanzada.
Los prejuicios lingüísticos quiere ser, en consecuencia, una apuesta por el respeto mutuo entre los hablantes, por el reconocimiento de la diversidad de las culturas, de las lenguas diferentes y de los grupos que en ellas expresan su manera particular y legítima de ser plenamente humanos: miembros de una misma especie cuyo sello distintivo es la posesión de la facultad del lenguaje, perfecta y plenamente volcada en cada una de las cinco mil lenguas que, todavía hoy, se pueden contar en el mundo.
Y es cierto que las lenguas, idénticas en todo lo que concierne a los rasgos universales que las hermanan, presentan diferencias entre sí: por el número de hablantes, por la orientación de su vocabulario hacia el entorno físico en que son utilizadas, y hasta en lo que se refiere a las circunstancias geopolíticas, tecnológicas y comerciales que las rodean (sin ellas saberlo) y que pueden convertir a unas pocas en moneda internacional, circunstancialmente, claro está, y a la espera de que otras ocupen su espacio y funciones en el futuro.
Estas y otras diferencias, sin embargo, nunca deberían dar pie a las ironías y bromas que nacen de una supuesta superioridad, y mucho menos al insulto y al desprecio con los que se puede llegar a negar el derecho de existencia a otras lenguas y a otras culturas.

Se lo dedicábamos en especial a todos los que están desarrollando esa labor fantástica de interculturalidad en Cantabria, y a los que ponen en valor a los alumnos de verdad bilingües que tenemos en las aulas de la Escuela Pública, para que no pierdan nunca su lengua materna, en la que hablan con sus padres, hermanos, abuelos, amigos.
Y encontramos este enlace que explica la decisión y la necesidad de dedicarles una jornada anualmente, y que ofrece a su vez otros enlaces interesantes sobre el mismo asunto.

BENEDETTI Y HESSEL

2011-03-06T12:52:00.000-08:00

A propósito de los procesos dramáticos, y a la vez esperanzadores, que se están dando en el norte de África, nos propusieron el poema de Benedetti "Cálculo de probabilidades"
Cada vez que un dueño de la tierra
proclama
para quitarme este patrimonio
tendrán que pasar
sobre mi cadáver
debería tener en cuenta
que a veces
pasan.

Nos dicen que en algún instituto publicaron el poema junto a un mensaje de Gadafi pronunciado estos días, en que proclamaba literalmente que tendrán que pasar por encima de su cadáver para acabar con su dictadura.
Por cierto, rectificamos aquí lo que aparecía en el archivo que enviamos por correo, de que Benedetti había obtenido el Nobel. No es que no lo mereciera, pero no llegaron a concedérselo. Sí muchos otros premios y reconocimientos.

Junto al poema de Benedetti, nos enviaron también un fragmento del manifiesto "Indignez vous", de Stéphan Hessel, filósofo francés miembro de la resistencia durante la II Guerra Mundial, escrito a sus noventa años y pleno de razón:

“Es verdad que las razones para indignarse pueden parecer hoy menos claras o el mundo demasiado complejo.
¿Quién manda, quién decide? No siempre es fácil distinguir entre todas las corrientes que nos gobiernan. Este es un vasto mundo de cuya interdependencia nos percatamos claramente. Vivimos con una interconectividad como jamás ha existido.
Pero en este mundo hay cosas insoportables. Para verlas, hace falta observar con atención, buscar. Les digo a los jóvenes: buscad un poco, encontraréis.
La peor de las actitudes es la indiferencia, el decir “yo no puedo hacer nada, yo me las apaño”. Al comportaros así, perdéis uno de los componentes esenciales que hacen al ser humano. Uno de sus componentes indispensables: la capacidad de indignarse y el compromiso que nace de ella.”

Pues bien, no deja de admirarme la red que se ha creado en torno a estos Textos de la semana: una profesora propuso a Lupe Jover el poema de Benedetti y el fragmento de Hessel. Lupe, en uno de los correos que intercambiamos cada semana para decidir el Texto al alimón, me los envía. Yo los remito a una larga lista de personas de toda España, y María José Zorita, desde Pozuelo, responde facilitándome el texto entero, que le acababa de llegar por otro cauce, y que he encontrado después en este blog.
¡Esto es trabajo cooperativo de verdad!

Mario Benedetti en la Biblioteca Virtual Cervantes.
Poesía de Mario Benedetti y Matemáticas en el blog de Luis Miguel Iglesias Albarrán.

SALINAS. TEXTO DE LA SEMANA

2011-02-13T10:51:00.000-08:00

Se dice que el Papa Gelasio I, allá por el año 496 decidió dedicar el 14 de febrero al Santo Valentín, un sacerdote a quien la tradición atribuía que había muerto dos siglos antes, el año 270, precisamente un 14 de febrero, decapitado tras sufrir azotes y lapidación siendo emperador Claudio II. Valentín habría sido castigado por casar a muchas parejas, con lo que contravenía una orden imperial que lo prohibía porque hacían falta soldados para luchar contra los bárbaros y estaba demostrado que los solteros eran mejores soldados.
También se dice que lo que el Papa pretendía era cristianizar una antigua fiesta pagana de la fertilidad, los Lupercalia, por los excesos que se cometían en su celebración.
Sea lo que sea, y con los grandes almacenes detrás, la fiesta está instalada entre nosotros. Mañana muchos alumnos, profesores y no docentes de nuestro Instituto recibirán un clavel y una dedicatoria para festejar la fecha, y la Biblioteca aprovecha para proponer algún poema de amor, como cada año.

De "Razón de amor", de Pedro Salinas, "Ahora te quiero"
Ahora te quiero,
como el mar quiere a su agua:
desde fuera, por arriba,
haciéndose sin parar
con ella tormentas, fugas,
albergues, descansos, calmas.
¡Qué frenesíes, quererte!
¡Qué entusiasmo de olas altas,
y qué desmayos de espuma
van y vienen! Un tropel
de formas, hechas, deshechas,
galopan desmelenadas.
Pero detrás de sus flancos
está soñándose un sueño
de otra forma más profunda
de querer, que está allá abajo:
de no ser ya movimiento,
de acabar este vaivén,
este ir y venir, de cielos
a abismos, de hallar por fin
la inmóvil flor sin otoño
de un quererse quieto, quieto.
Más allá de ola y espuma
el querer busca su fondo.
Esta hondura donde el mar
hizo la paz con su agua
y están queriéndose ya
sin signo, sin movimiento.
Amor
tan sepultado en su ser,
tan entregado, tan quieto,
que nuestro querer en vida
se sintiese
seguro de no acabar
cuando terminan los besos,
las miradas, las señales.
Tan cierto de no morir,
como está
el gran amor de los muertos.

PEDRO SALINAS en "Lectura y Educación"
OTROS POEMAS DE PEDRO SALINAS

ALBINOS Y COOPERACIÓN INTERNACIONAL

2011-02-09T13:11:00.000-08:00

"It is the color of a bleached skull, his flesh; and the long hair which flows below his shoulders is milk-white. From the tapering, beautiful head stare two slanting eyes, crimson and moody, and from the loose sleeves of his yellow gown emerge two slender hands, also the color of bone."
(Michael Moorcock, Elric de Melniboné)
«Su carne es del color de una calavera blanqueada al sol y el largo cabello que le cae sobre los hombros es de un blanco lechoso. En su tez ahusada y hermosa destacan dos ojos sesgados, tristes y de color carmesí, y de las amplias mangas de su blusón amarillo surgen dos manos delgadas, también del color del hueso».

Es la descripción de Elric, el protagonista de una novela de espada y hechicería, "emperador de Melniboné, hijo de Sadric LXXXVI, albino débil y enfermizo, y que se mantiene en pie a punta de hierbas y pociones. Nigromante y hechicero, siervo del señor del caos Arioch, un ser solitario, atormentado y acosado por las fuerzas del destino".

Leemos estas características en Wikipedia y vemos cómo se utiliza el albinismo como un rasgo más entre todos los que hacen tan inquietante al personaje.
Es el destino de los albinos, marcados desde la cuna por sus rasgosn distintos, que nos hacen volver la cabeza cuando los vemos, que son objeto de discriminación en muchos ámbitos sociales, ... Esta carga se suma a sus problemas con la luz, con la piel, con la vista, ...

Pero ¿y si se es albino en África? Allí el problema es mayor, pues los factores ambientales son más extremos, y el choque con el color de piel predominante, más acentuado.

Y, lo más terrible, son considerados como presencias maléficas que deben ser eliminadas de la vida cotidiana.
Es una tragedia ser albino en África: se les aparta, se les persigue incluso para matarlos. Vivos son vistos como un peligro; muertos son valiosos, pues sus miembros se cotizan enormemente como amuletos.

Para que nos informe de lo que se puede hacer por estas personas, el Grupo Escolar de Amnistía Internacional del IES Juan de Herrera, ha invitado mañana, jueves, 10 de febrero, a las seis de la tarde, a Marta Peiró, licenciada en Ciencias del Mar por la Universidad de Cádiz. Ha desarrollado su labor humanitaria en Bolivia y Tanzania y actualmente trabaja como cooperante.
Nos hablará sobre su trabajo en Tanzania con los niños albinos y sobre otras experiencias personales. Podremos enterarnos además de cómo se llega a ser cooperante internacional.

SOBRE EL ALBINISMO EN ÁFRICA
- Los fantasmas de Tanzania
- Los albinos ya no somos una segunda categoría social

Texto de la semana. Egipto

2011-02-06T15:21:00.000-08:00

"Volaba de noche sobre El Cairo, y el panorama de millones de luces amarillas sugerían un espejismo que muy bien podía llamarse El Dorado, pero yo sabía que todo aquello era real, y que una inmensa ciudad de más de dieciocho millones de habitantes se extendía como una alfombra mágica, porque en Egipto lo real y lo mágico se confunden. En algún lugar, allá abajo, estaba Jan Aljalili, el barrio de mercaderes, fragante a especias, esplendoroso de artesanías, y melancólico de charlas repetidas una y otra vez con el mismo extraño dinamismo con que se repite la existencia. Así me había presentado Naguib Mahfuz a ese barrio-bazar en su formidable novela titulada Jan Aljalili, porque en Egipto la vida y la literatura se mezclan, se trasvasijan mediante los finos filigranas de la oralidad."

Es un fragmento de La gloriosa fragilidad del ser, del escritor chileno Luis Sepúlveda, que nos describía en 2002 maravillosamente esa ciudad de El Cairo donde estas semanas las gentes se han echado a la calle.
En manifestación pacífica, reivindican que se les tenga en cuenta, que se les deje intervenir en las decisiones que les atañen, que se les permita una participación democrática tras varios lustros de letargo del que el país ha despertado al oir las campanadas de Túnez.
Lo que va sucediendo día a día en esa plaza Tahrir, lo seguimos pendientes de los medios de comunicación, con el deseo de que la situación se resuelva del mejor modo posible y se atiendan las demandas de esas personas humildes, que tanto cuidado ponen en que no se suscite ninguna violencia.
En homenaje a ellos, elegimos como Texto de la semana el comienzo de "El callejón de los milagros", del Nobel de Literatura Naguib Mahfuz, escritor a quien en el citado artículo Luis Sepúlveda califica como "un hombre viejo, un hombre bueno y noble, que tomó mi mano y me entregó el extraño calor de la arena y del desierto".
Mahfuz presentaba con esta obra, en 1947, todo un mosaico de hombres y mujeres que se entrecruzaban a diario en el callejon Midaq, precisamente en el corazón de El Cairo.

EL CALLEJÓN DE LOS MILAGROS, زقاق المدق. 1947 (Traducción de Helena Valentí)
"Muchos son los detalles que lo proclaman: el callejón de Midaq fue una de las joyas de otros tiempos y actualmente es una de las rutilantes estrellas de la historia de El Cairo. ¿A qué El Cairo me refiero? ¿Al de los fatimíes, al de los mamelucos o al de los sultanes? La respuesta sólo la saben Dios y los arqueólogos. A nosotros nos basta con constatar que el callejón es una preciosa reliquia del pasado. ¿Cómo podría ser de otra manera con el hermoso empedrado que lleva directamente a la histórica calle Sanadiqiya? Además tiene el café que todos conocen como el Café de Kirsha, con muros adornados de coloridos arabescos. De los del callejón, actualmente desconchados, todavía se desprenden los olores de las antiguas drogas, populares especias y remedios de hoy y de mañana...
Aunque el callejón está totalmente aislado del bullicio exterior, tiene una vida propia y personal. Sus raíces conectan, básica y fundamentalmente, con un mundo profundo del que guarda secretos muy antiguos.
Los ruidos del día se habían apagado y se comenzaban a oír los del atardecer, susurros dispersos, un ‘Buenas noches a todos’ por aquí, un ‘Pasa, es la hora de la tertulia’ por allá.”

Acción de Amnistía Internacional: Egipto pide cambios.
SOBRE MAHFUZ
Comienzo de El callejón de los milagros en árabe

CONCURSO DE RELATO HISTÓRICO Y DE VIAJES

2011-01-30T12:05:00.000-08:00

Los Departamentos de Geografía e Historia y de Latín convocan este concurso para fomentar el interés por el pasado y por el medio ambiente a través de la recreación de momentos históricos y de espacios geográficos
BASES
I.- Se establecen tres categorías:
A. Alumnos del Centro de 1º y 2º de ESO.
B. Alumnos del Centro de 3º y 4º de ESO.
C. Alumnos del Centro de Bachillerato, Nocturno y antiguos alumnos.
II.- En cada categoría se crea un primer premio dotado con 60 €, y un segundo dotado con 30 €.
III.- Los relatos se entregarán al profesor de Geografía e Historia, Latín o Cultura Clásica del propio alumno hasta el VIERNES 25 DE MARZO de 2011 inclusive.
Los antiguos alumnos lo entregarán en la Conserjería.
IV.- El tema deberá ajustarse a una de las siguientes opciones:
• la recreación de acontecimientos históricos relacionados con la historia universal en cualquiera de sus épocas. Los personajes podrán ser reales y/o ficticios.
• La recreación de un viaje a través de un espacio geográfico real.
El jurado tendrá en cuenta que los relatos sean coherentes con la época o el espacio geográfico elegido por el autor, y en segundo lugar tendrá en cuenta su calidad literaria.
V.- El relato deberá estar escrito en español, la extensión no será superior a tres folios, en interlineado doble, tamaño de letra de 12 puntos y por una sola cara. Se presentará en papel.
VI.- Para asegurar la imparcialidad del jurado, los relatos se firmarán con seudónimo. Se introducirán en un sobre grande y en el exterior se indicará la categoría A, B o C, en la que se concursa. En este sobre grande se introducirá otro sobre más pequeño, cerrado, con el seudónimo en el exterior y en el interior un papel con el nombre real, los apellidos y el grupo del participante, que se abrirá después de la votación del jurado.
VII.- Habrá tres jurados compuestos cada uno por dos profesores de los Departamentos de Geografía e Historia y Latín que fallarán respectivamente los premios de las tres categorías. La decisión del jurado se considerará inapelable.
VII.- El fallo del jurado se hará público el jueves 7 de abril de 2011, víspera de la celebración del Día del Libro en el Instituto. La hora y el lugar se anunciarán con suficiente antelación.
VIII.- Los premios pueden quedar desiertos.
IX.- Los cuentos premiados podrán ser publicados por el Centro.
X.- El hecho de participar en este Concurso supone la aceptación de todas y cada una de las bases.

Como parece que muchos alumnos no tienen práctica en la presentación a concursos, las profesoras de Geografía e Historia, Isabel Zaballos y Beatriz Coloma explican los pasos del proceso que hay que seguir en el vídeo que puede verse en este enlace.

Día de la paz. Gaza.

2011-01-30T10:14:00.000-08:00

Hoy, 30 de enero se celebra el Día de la Paz en todo el mundo en recuerdo del mismo día de 1948 en que fue asesinado en India Mahatma Gandhi, símbolo de la acción política y reivindicativa basada en la resistencia pasiva y en la lucha no violenta.

Como este año cae en domingo, en el instituto comenzamos a conmemorarlo el jueves por la tarde, colocando un enorme lazo blanco en la entrada del instituto y carteles de Amnistía Internacional con la propuesta que han hecho a los Grupos Escolares para este año, ¡Exijamos justicia para las víctimas de Gaza!

Se refieren al ataque del ejército israelí a la Franja de Gaza, conocido como "Operación Plomo Fundido", que se saldó con cientos de muertos y miles de heridos entre la población civil palestina hace sólo dos años, entre el 27 de diciembre de 2008 y el 18 de enero de 2009.

Han preparado materiales que pueden conseguirse en la web: carteles, información sobre los hechos y sus consecuencias, artículos de prensa, cinco testimonios de personas que fueron
víctimas de graves vulneraciones de derechos humanos durante los bombardeos, y propuesta de actividades para aulas de Primaria, Secundaria y Adultos.
Además, promueven una acción concreta: envío de postales dirigidas al Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas con el texto: “Yo exijo justicia. Justicia para las víctimas de Gaza y el sur de Israel”, para conseguir un envío masivo que mueva a la ONU a intervenir.

A propósito de Gaza precisamente nos entregó un escrito hace dos meses el alumno de 4º de ESO David Obach, por si queríamos utilizarlo como "Texto de la semana". Lo teníamos a la cola, y ha llegado el momento de sacarlo:
DESPIADADA IRONÍA / LA PERPLEJIDAD ANTE LA ESTUPIDEZ HUMANA
Iba yo caminando a la playa de Sant Pol de Mar cuando de repente nos encontramos con un grafiti, más bien una pintada, en la que se veía exactamente esto:

Me llamó la atención.
Lo de “free Palestina”, como todo lo reivindicativo sobre la libertad del pueblo palestino, me alegró la cara; me hacía ver que aún había gente que creía en la libertad y en los derechos de la gente.
Pero lo que sí que me chocó y me hizo reflexionar fue lo de esa equivalencia que planteaban entre la estrella de David, símbolo del pueblo judío y la cruz gamada nazi.
Esto ya eran palabras mayores En teoría, aquella pintada asociaba, es más, igualaba, al estado de Israel con el genocidio nazi. Es decir, equiparaban la brutalidad del holocausto a los ataques de Israel a Palestina.
Pero, un momento, ¡un momento por favor! ¿No cometieron los nazis todas aquellas atrocidades contra la población judía, la misma que ahora puebla el estado de Israel? O sea, que ese graffiti me estaba diciendo que los mismos que fueron víctimas de aquella brutalidad ahora están haciendo lo mismo.
¡!!¿¿??!!!
Pues sí, en efecto, he aquí la estupidez humana, la paradoja, la razón de esos signos de interrogación.
Muchas películas, muchos libros, muchos documentales y conferencias, para que al final pase esto, que la víctima se convierta en lo que fue su verdugo.
Y si no fuera poco, con las mismas cartas: el asesinato de miles de personas por razones rematadamente estúpidas. Si antes era la eliminación de una raza y la búsqueda de una nueva y “mejor” ahora es que nos lo ha dicho Dios. Sí, sí, la Tierra Prometida se llama, y aunque haya gente allí, da igual, bombazo y fuera. ¿Para qué? Para hacer lo mismo que les hicieron a ellos.
¡Escalofriante!

MÁS SOBRE EL DÍA DE LA PAZ: Información y enlaces con actividades.
EL DÍA DE LA PAZ EN "APRUEBO HISTORIA": premios Nobel de la paz, vídeos, canciones y poemas para pensar.

Desde el otro extremo del mundo: "libros y no armas"

2011-01-29T16:32:00.000-08:00

Cuando inauguramos el blog, ahora hace un año, pensábamos en lectores de nuestro entorno, así que ¡cuál fue la sorpresa cuando recibimos comentarios de gentes que no conocemos, pero que comparten con nosotros el amor por los libros!
De modo que, cuando hoy me ha escrito un amigo: "Bienaventurado quien no tiene blog", he pensado inmediatamente en lo alejada que está esa frase de la humanidad que me llega gracias al blog.
Pues bien, justo hoy también me manda un correo otro amigo con unas nuevas bienaventuranzas. Entre ellas, ésta: "Bienaventurados los que no tienen sed de justicia porque no la encontrarían en internet".
Inmediatamente me han venido a la cabeza todas las denuncias sociales que me llegan cada día de amigos como él y las reivindicaciones de Amnistía Internacional o las de Actuable, por ejemplo.
Eso estaba pensando cuando he abierto un tercer correo que me avisaba de un nuevo comentario en el blog, a propósito de la entrada de diciembre, "José Alberto Gutiérrez. Libros en la basura". Las dos historias que en ella contamos han suscitado comentarios que nos conmueven: del mismo Luis Humberto Soriano Bohórquez, el maestro del Biblioburro, del que hablábamos en la entrada; otro de Santander, otro de un universitario que pide ayuda para su tesis, uno más de una impulsora de bibliotecas de barrio en Buenos Aires, y éste de hoy, que nos ha llegado muy hondo, de Susana Báez, de Ciudad Juárez, en Méjico.
Lanza una pregunta: "¿por qué los ciudadanos no asumimos (en general) el compromiso de crear la calidad de vida a la que tenemos derecho?, ¿hasta cuándo los gobiernos de estos países sumidos en tantas violencias entenderán que su responsabilidad es invertir en políticas culturales?"
Esta sed de justicia estremece cuando la proclama una profesora universitaria de esa ciudad tristemente conocida porque un día y otro los periódicos traen noticias de la violencia que se produce allí.
Gracias a su blog me informo de que sus intereses son "la literatura infantil y juvenil, la de mujeres, los estudios de género, la literatura de las fronteras, la literatura española y mexicana contemporánea".
Y me adentro en su blog, "Palabras de arena", y encuentro un espacio hermoso para reivindicar la justicia, centrado, en este fin de semana por la paz, en un acto con este lema: "Para que terminen las dictaduras de México y el mundo siempre de terror, de locura, de muerte. No militarización ni más falacias del malgobierno. ¡Justicia!"

Un artículo de El Universal habla de su labor: "En tiempos de guerra los libros se han convertido en estandartes de paz. En épocas de violencia, narcotráfico y discriminación, la lectura se levanta como emblema de alegría, confianza en la humanidad y esperanza. Mientras unos levantan trincheras en el desierto, otros apelan a tomar los libros y no armas; son colectivos de jóvenes que desde la gestión civil emprenden tareas para fomentar la lectura.
La lectura es muchas cosas a la vez: genera viajes imaginarios a los confines de la tierra, pero también puede alejar de la violencia a los lectores que ávidos se adentran en mundos menos duros que los reales. Entre estallidos, narcotráfico, violencia, maquiladoras y narcofosas, los espacios para el libro y la lectura, son oasis en medio de la desértica realidad mexicana."
Tras un hecho de sangre, los del colectivo "Palabras de arena" toman el lugar para hacer lecturas, como una manera de que la sociedad vuelva a hacer suyos esos espacios.
Leyendo esto, recibimos una lección de humildad: es fácil desarrollar planes lectores en España, aunque no consigamos siempre el esperado fruto, pero es insignificante lo que hacemos, al lado de lo que desarrolla el colectivo "Palabras de Arena", en medio de la violencia, a los que devolvemos de corazón sus abrazos solidarios.

Vargas Llosa en Rinkeby

2011-01-23T02:27:00.000-08:00

Escribe Vargas Llosa en El país un artículo titulado Rinkeby.
En él cuenta que, durante su estancia en Suecia por la entrega de su premio Nobel, lo que más le conmovió fue su visita a un modesto barrio del Sur de la ciudad llamado Rinkeby, uno de los distritos más pobres del país, la inmensa mayoría de cuyos pobladores son familias inmigrantes:
"Lo importante de conocer en Rinkeby es el colegio público, una institución que es un espejo de lo que debería ser la sociedad humana, el mundo entero, si prevalecieran entre nosotros los mortales la sensatez, el tino y el espíritu práctico. Hay en este colegio chicos y chicas que hablan 19 idiomas distintos y proceden de un centenar de países diferentes. Todos conocen el sueco y el inglés, pero no han perdido su lengua materna porque el colegio se las ha arreglado para que todos reciban, cuando menos una hora por semana, clases en el idioma que hablan en casa y hablaron sus ancestros."

Cuenta el escritor cómo lo recibieron en sus diecinueve lenguas chicos de esas diferentes procedencias, y cómo están integrados en un centro que, siendo violento, marginado, sucio, descuidado, se ha convertido en puntero, con resultados académicos destacados, y que es solicitado por muchas familias de otros barrios.
Vargas Llosa habló luego a los alumnos de que el mundo está lleno de explotación y de discriminación, pero que los escritores pueden contribuir al entendimiento de los otros, a destruir, con la ficción, con la escritura, las barreras de soledad de las comunidades, comunicando ideas y emociones,... Añadió: "Somos constructores de puentes. Esos puentes están en los libros. ¡Lean buenos libros! ¡La literatura es el mejor entretenimiento del mundo!. Nos anima a desear una vida más rica, es el motor del progreso".

En su recorrido por el colegio, le enseñaron la biblioteca. Lo recoge en su artículo:
"Visité la biblioteca y me dio gusto saber, por boca de una de las bibliotecarias, que la enseñanza de la literatura y la incitación a leer forman parte primordial del currículo de la escuela. No es de extrañar que, al revés de lo que se suele creer, la escuela no es más que un reflejo de aquello que ocurre en la vecindad, en este caso la formidable transformación del colegio del barrio haya tenido un efecto saludable en la comunidad que lo rodea, atenuando la violencia, las disputas étnicas y religiosas, la criminalidad."

Busco en internet información sobre esta escuela, y encuentro un artículo, titulado “From the worst to the first” – the story of the Rinkeby school, de Bo Dahlin, Karlstad University, Suecia.
En él recoge el proceso de la maravillosa reconversión del colegio de Rinkeby. De acuerdo con una Asociación de Padres que se constituyó, pues anteriormente no había, el nuevo director, Börje Ehrstrand, fundamentó el cambio en tres aspectos:
- Limpieza y reparación de todo desperfecto,
- Orden y seguridad en las aulas
- Motivación y confianza en el futuro

En ese proceso, la biblioteca se convirtió en un área de innovación. Contrataron a dos bibliotecarios, e invirtieron una gran parte del presupuesto, mucho más de lo habitual, desde el convencimiento de que el fruto sería muy superior al gasto.
Los alumnos no aprenden sólo mediante el libro de texto, sino también de novelas, de libros que aportan una mirada a otras culturas y a la vida de otras gentes, algo que en un ámbito heterogéneo por la inmigración debe ser connatural.
Los profesores de lengua y literatura recurren a debates en los que los chicos comparten sus experiencias lectoras. Estas charlas consiguen ampliar horizontes y profundizar en torno a las emociones, contribuyendo así a mejorar sus competencias, e incidir en lo que se trata en los tiempos que se han asignado en este colegio para tratar sobre los valores básicos.
Su biblioteca escolar es mucho más que un espacio lleno de libros. Se abre a diario, de 8:00 a 16:00 h., y se ve más como una actividad que como un lugar.
Los alumnos bibliotecarios cooperan con el profesorado. Participan en la planificación de los trabajos de investigación, y organizan regularmente tertulias sobre libros con grupos de alumnos, sobre todo con aquéllos que tienen problemas de comunicación.
Se ha invertido más en libros y enciclopedias que en ordenadores, pues su experiencia es que los alumnos encuentran en los libros con mucha más rapidez lo que necesitan que en internet: la búsqueda en webs es mucho más difícil y lleva más tiempo. Además, con frecuencia estar ante el ordenados, se convierte en un simple juego. De modo que, cada vez que los alumnos quieren usar el ordenador, necesitan una autorización de su profesor.
En la biblioteca de Rinkeby, los estudiantes pueden también obtener ayuda para sus deberes, ya sea de los bibliotecarios, ya de dos voluntarios contratados para ello.
Se dedican días completos en el centro, incluso semanas, exclusivamente para leer literatura, de modo que este centro ha sido reconocido como el que tiene los alumnos que han leído más libros que los del resto de Suecia. Y sus bibliotecarios fueron premiados como Bibliotecarios escolares del año por su trabajo.

LIBERTAD = LIBROS

2011-01-23T02:03:00.000-08:00

Al abrir hoy el ordenador y revisar la prensa, salta a mis ojos la noticia de El mundo, en primera plana: Túnez respira libertad. Va ilustrada con una fotografía del escaparate de una librería.

Si no se nos dijera que es una imagen actual de Túnez, nunca imaginaríamos que la librería pudiera estar en esa ciudad, agitada desde hace días por la revolución, sino que pensaríamos que se trata de cualquiera de las que encontramos por las calles de nuestras ciudades.
La reportera, Rosa Meneses, escribe:
Que se respira libertad en las calles de Túnez es algo que se sabe cuando uno pasea por el centro y se encuentra en el escaparate de una librería un libro sobre Leila Trabelsi, la esposa de Ben Ali y sus desmanes: 'La 'regente' de Cartago'. Hace algo más de una semana, era impensable comprarlo aquí.
La gente se agolpa frente a la librería Al Kitab (El Libro) y comenta los títulos de las obras desplegadas. 'El libro negro de Túnez', de Reporteros sin Fronteras; 'Un intelectual musulmán en el Túnez de Ben Ali'; 'La fuerza de la obediencia'; 'La risa de la ballena', de Taufik Ben Brik (periodista tunecino encarcelado por sus libros)...
Túnez se abre a una nueva era tras la 'revolución de los jazmines'.

Después, Meneses describe la normalidad en otros ámbitos ciudadanos. Pero emociona ver que destaca sobre lo demás ese aire de libertad que transmiten los libros. Mientras, estamos todos pendientes de cómo se resuelve esta situación, inaudita hasta ahora en los estados de su entorno.

Trovapaz

2011-01-19T15:16:00.000-08:00

En el Centro Cultural Galileo el jueves pasado hubo un acto emocionante: Trovapaz. Mejor dicho, Trovapaz, Trobapaz, Baketropa, Trobapau, en castellano, gallego, eusquera, catalán, árabe, chino e inglés.

Tras pasar por pasillos y salas llenos del color, imágenes y cuentos del Salón del Libro Infantil y Juvenil, asistimos a un precioso recital en la voz de los propios poetas, uno de cada rincón de España: Ana María Romero Yebra, Antonio García Teijeiro, Juan Kruz Igerabide y Miquel Desclot. Faltó Abdul Hadi Sadoun, iraquí, pero también, se leyó su poema.

Cada poeta recitaba sus versos y le seguía luego como eco la traducción leída por los otros cuatro autores, cada uno en su propia lengua. Una delicia esa suma de voces, reforzada también por la versión en inglés y otra, que sonaba delicadísima, en chino.

Sara Moreno, que introdujo el acto, es la coordinadora del proyecto, con el que recorren la geografía ibérica y cuyos poemas se recogen en el cuidado libro, editado por la Universidad de Jaén, que nos presentaron, con ilustraciones de Tesa González.

En la introducción Sara Moreno dice: "Trobapau, trobapaz, baketroba, trovapaz. Me pregunto por qué hemos elegido trovapaz, tal vez hubiera estado mejor definido el proyecto con un trovaguerra, pues todos los integrantes del mismo nos declaramos guerrilleros, nos declaramos en pie de guerra. No solamente contra los monstruosos conflictos que destruyen en beneficio, en gran beneficio, de unos pocos, de los de siempre, de los que no necesitan más bienes materiales, también en contra de las pequeñas guerras, o grandes, de nuestro alrededor, intolerancia, segregación, violencia, injusticia, racismo, analfabetismo. Parece una lucha inútil después de tantos siglos de repetir una vez y otra vez la misma cantinela para aparentemente no avanzar. Parece, pero no lo es, es lenta esta marcha, pero creemos que segura.
Conseguiremos crear un inmenso océano con las pequeñas aportaciones de cada uno."

Del libro elegimos el poema de García Teijeiro "How many times must a man look up before he can see the sky?", inspirado en estas mismas palabras de la canción "Blowin' in the wind", de Bob Dylan.
Non vexo o ceo
nin vexo o mar.
Sinto que a néboa
está a medrar.
Vexo fusís.
Oio disparos.
Vexo uns rapaces.
Nenos soldados.
Vexo os seus ollos.
Son de metal.
Dor nas facianas.
Anxos do mal.
Nenos da fame.
Nenos raptados.
Nenos sen lazos.
Nenos forzados.
Seres feridos.
Nenos roubados.
Vítimas frías.
Nenos soldados.
Que alguén te salve,
neno da guerra!
Eu teño tanto ...
Ti tes miseria.
O home berraba máis alto
coa súa guitarra na man.
Peitaba con rabia as cordas
e cantaba:
Cantas vedes debe un home mirar cara
arriba para poder ver o ceo?

EN CASTELLANO
No veo el cielo
ni veo el mar.
Siento la niebla.
Me voy a ahogar.
Veo fusiles.
Oigo disparos.
Veo unos niños.
Niños soldados.
Veo sus ojos.
Son de metal.
Rostros llorosos.
Alas del mal.
Niños del hambre.
Niños raptados.
Los niños sin lazos.
Niños forzados.
Seres heridos.
Niños robados.
Víctimas frías.
Niños soldados.
¡Que alguien te salve,
niño en la guerra!
Yo tengo tanto...
y tú, miseria.
El hombre gritaba más alto
con su guitarra en la mano.
Peinaba con rabia las cuerdas
y cantaba:
¿Cuántas veces debe un hombre mirar
hacia arriba para poder ver el cielo?

EN EUSQUERA
Ez dut ikusten zerua
ez halaber itsasoa.
Lainoez inguraturik
itotzera ote noa.
Fusilak hor-han
tiro-opari.
Haurrak edonon.
Haurrak gudari.
Haien begien distira
metalezko negal.
Aurpegitxoak negarrez
gaiztakeriaren hegal.
Gosete-haurrak.
Haur bahituak.
Lokarri gabe.
Haur ezgaituak.
Izakiño zaurituak
haur ebatsiak.
Biktima hotzak ditugu
haur gudariak.
Salba zaitzala norbaitek
gerrako haurra!
Nik hainbeste daukat eta ...
zuk huts-apurra.
Gizonak ozenago oihukatzen zuen
gitarra eskuan.
Sokak amorruz orraztuz honela kantatzen zuen:
Zenbat bider begiratu behar du gora giza
kiak zerua ikusi ahal izateko?

EN CATALÁN
No veig el cel
ni veig el mar.
Sento la boira
que em vol guanyar.
Sento fusells.¡
espetegar.
Veig uns vailets.
Són nens soldats.
Els veig els ulls:
són de metall.
Dolor a les cares.
Ángels del mal.
Nens de la gana.
Nens segrestats.
Nens sense llaços.
Nens violats.
Éssers ferits.
Infants robats.
Víctimes fredes.
Infants soldats.
Que algú et rescati,
nen de la guerra!
Ja tinc tantíssim...
Tu tens misèria.
L'home cridava més fort
amb la guitarra a la mà.
Pentinava les cordes amb ràbia
i cantava:
Quants cops ha de mirar enlaire un
home per poder veure el cel?

EN ÁRABE

MÁS SOBRE TROVAPAZ
Blowin' in the wind, letra y traducción

PAUL AUSTER

2011-01-09T13:42:00.000-08:00

“Leer era mi válvula de escape, mi desahogo y mi consuelo, mi estimulante preferido: leer por puro placer, por la hermosa quietud que te envuelve cuando resuenan en la cabeza las palabras del autor.” PAUL AUSTER, Brooklyn Follies.

Con estas palabras encabezábamos el boletín del Juan de Herrera en noviembre de 2006. Ahora nos proponen como texto de la semana un fragmento del discurso que pronunció al recibir el Premio Príncipe de Asturias, una bella reflexión acerca de lo que es útil o no, de lo que merece la pena o deja de tenerla, del sentido práctico del arte, de la escritura, del placer intelectual:
“No sé por qué me dedico a esto. Si lo supiera probablemente no tendría necesidad de hacerlo. Lo único que puedo decir, y de eso estoy completamente seguro, es que he sentido tal necesidad desde los primeros tiempos de mi adolescencia. Me refiero a escribir, y en especial a la escritura como medio para narrar historias, relatos imaginarios que nunca han sucedido en eso que denominamos mundo real. Sin duda es una extraña manera de pasarse la vida: encerrado en una habitación con la pluma en la mano, hora tras hora, día tras día, año tras año, esforzándose por llenar unas cuartillas de palabras con objeto de dar vida a lo que no existe…, salvo en la propia imaginación. ¿Y por qué se empeñaría alguien en hacer una cosa así? La única respuesta que se me ha ocurrido alguna vez es la siguiente: porque no tiene más remedio, porque no puede hacer otra cosa.

Esa necesidad de hacer, de crear, de inventar es sin duda un impulso humano fundamental. Pero ¿con qué objeto? ¿Qué sentido tiene el arte, y en particular el arte de narrar, en lo que llamamos mundo real? Ninguno que se me ocurra; al menos desde el punto de vista práctico. Un libro nunca ha alimentado el estomago de un niño hambriento. Un libro nunca ha impedido que la bala penetre en el cuerpo de la víctima. Un libro nunca ha evitado que una bomba caiga sobre civiles inocentes en el fragor de una guerra. Hay quien cree que una apreciación entusiasta del arte puede hacernos realmente mejores: más justos, más decentes, más sensibles, más comprensivos. Y quizá sea cierto; en algunos casos, raros y aislados. Pero no olvidemos que Hitler empezó siendo artista. Los tiranos y dictadores leen novelas. Los asesinos leen literatura en la cárcel. ¿Y quién puede decir que no disfrutan de los libros tanto como el que más?

En otras palabras, el arte es inútil, al menos comparado con, digamos, el trabajo de un fontanero, un médico o un maquinista. Pero ¿qué tiene de malo la inutilidad? ¿Acaso la falta de sentido práctico supone que los libros, los cuadros y los cuartetos de cuerda son una pura y simple pérdida de tiempo?"

Web de Paul Auster (en inglés)

JORNADAS DE LANZAROTE

2010-12-28T03:22:00.000-08:00

Quienes me rodean me han oído decir que en esto de las Bibliotecas Escolares no paro de encontrar ejemplos de generosidad extrema, de gentes vocacionales, de experiencias fantásticas, de momentos mágicos.

Todo junto se dio en el "Encuentro y Muestra de Experiencias de Animación Lectora y Bibliotecas" de Lanzarote, al que acudimos en el puente de los Santos, si bien llegamos a la mitad, pues no teníamos permiso para faltar a clase el viernes y nos perdimos lo que sucedió ese día.

Ahora bien, el sábado absorbimos cada detalle, desde que entramos a aquel gran salón lleno del color de las exposiciones de coles e institutos: paneles, juegos, láminas, agendas, marcapáginas, sugerencias de lecturas, cajas mágicas, pizarra antigua, experiencias creativas y sugerentes, que fotografiamos ávidos de no perder detalle.

Luego, desde la primera fila, pudimos oír a toda esa gente estupenda explicarnos su trabajo. ¡Qué envidia nos dieron el Programa "Lectura y Bibliotecas" del Gobierno de Canarias, las eficaces asesorías de los Centros de Profesores de Lanzarote, de Extremadura y el de Cuenca con su "Senda de las palabras"! Nos alegra que en algunas Comunidades exista un apoyo efectivo de las instituciones, que se desarrollen con medios suficientes los planes de lectura y de bibliotecas y que los Centros de Profesores no se limiten a labores burocráticas.

El entusiasmo de Pilar Pérez Estéve al presentarnos las posibilidades de Leer.es nos dio confianza en que hay gente en el Ministerio que va en nuestra misma dirección.

Pero lo mejor fueron las experiencias de los Centros: emocionante lo del CEIP Alba Plata de Cáceres, por ejemplo, que han conseguido levantar un colegio degradado en torno a varios ejes, de los que uno de los más importantes es el de la lectura y la biblioteca, que integra ahora a toda la comunidad educativa y ha dado prestigio al barrio.

Muy potente también todo lo que desarrollan en el IES María Pérez Trujillo,del Puerto de la Cruz, de lo que dejan constancia en su periódico, en su boletines para todos los sectores educativos.

Simpatiquísima la presentación y la idea de la fototeca escolar del IES Los Álamos de Bormujos, Sevilla, o "El dictado más grande del mundo", de Javier Pérez Gosálvez, del CEIP Aguadulce de Las Palmas.

No fue hasta el homenaje al añorado Saramago, cuando caímos en la cuenta del significado del gran cartel que presidía las jornadas: "Convivencia intergeneracional a través de la lectura". ¡Toda la chavalería que nos intrigaba que anduviera por allí eran participantes en actividades paralelas para jóvenes! Cuando nos dieron noticia del Club Internacional de Jóvenes Lectores-Escritores, nuestra admiración se desbordó.
Varios de esos jóvenes presidían el homenaje, al que asistió la misma Pilar del Río. Fue un acto sencillo, cargado de sentimiento y de sensibilidad: textos de Saramago, pinceladas de su vida y de su obra, recuerdos, puntualizaciones, poesía. Fernando Gómez Aguilera, gran conocedor suyo, presentó la edición "José Saramago en sus palabras", obra que será preciso leer.
Y por fin, ¡qué mujer Pilar! Nos llegó al alma su humanidad elegante, su reivindicación de la justicia y del recuerdo justo de su esposo, su sencillez al agradecer el obsequio del alumno que representaba a su Centro y a todos nosotros.

La despedida, casi clandestina, a la luz de las velas, los versos de Guillem Vallejo, el corro y el buen humor fueron el mejor fin de fiesta posible.

De vuelta, llenos de ideas y de energía, llevábamos al Instituto los materiales que recogimos, y fuimos contando lo que vivimos en esa preciosa tierra a todo el mundo, desde el Director a los compañeros que están empeñados en sacar adelante el Plan Lector del instituto; al profesor de TIC, a la jefa del Departamento de Historia, a mis alumnos, ...

Gracias inmensas y enhorabuena a la Sociedad Canaria Elio Antonio de Nebrija, personificada en Jesús Luis-Ravelo, que nos atendió en nuestra azarosa inscripción y nos escribió tan amablemente a la vuelta.

GALEANO. TEXTO DE LA SEMANA

2010-12-20T14:25:00.000-08:00

NOCHEBUENA
Fernando Silva dirige el hospital de niños, en Managua.
En vísperas de Navidad, se quedó trabajando hasta muy tarde. Ya estaban sonando los cohetes, y empezaban los fuegos artificiales a iluminar el cielo, cuando Fernando decidió marcharse. En su casa lo esperaban para festejar.

Hizo una última recorrida por las salas, viendo si todo queda en orden, y en eso estaba cuando sintió que unos pasos lo seguían. Unos pasos de algodón: se volvió y descubrió que uno de los enfermitos le andaba atrás. En la penumbra lo reconoció. Era un niño que estaba solo. Fernando reconoció su cara ya marcada por la muerte y esos ojos que pedían disculpas o quizá pedían permiso.

Fernando se acercó y el niño lo rozó con la mano:

-Decile a... -susurró el niño-. Decile a alguien, que yo estoy aquí.

El texto pertenece a El libro de los abrazos, (1989) de Eduardo Galeano. Como siempre certero, cargado de ternura. Su mirada se vuelve a este niño, enfermo, solo, en estos días ruidosos del artificio de la Navidad. Otro "Nadie".

LOS NADIES

Discurso de Vargas Llosa en los Premios Nobel 2010

2010-12-08T15:48:00.000-08:00

El pasado martes, 7 de diciembre, fue un día importante para la literatura en español. En Estocolmo el mundo escuchaba a Vargas Llosa su discurso por la concesión del Premio Nobel de Literatura.

Ya hemos hablado de este escritor este curso. Nos interesa ahora el contenido de lo que expuso en un momento tan importante.
Habló de literatura, de lo que la lectura supuso para él desde su niñez, y a lo largo de su vida. De sus comienzos de escritor y de los escritores que le han servido como referentes. De las ciudades donde ha vivido, él que es un verdadero ciudadano del mundo, de su Arequipa natal, de París, Barcelona, Madrid o Nueva York, que para él son su domicilio y su cultura. Mencionó a las personas que lo han acompañado a lo largo de los años, familiares, amigos, editores, ..., agradecido a todos por lo que le han aportado.
Relató también su evolución política, que le ha llevado al convencimiento de que no podemos ser tolerantes con los totalitarismos. Esa parte de su alocución es la que hemos seleccionado como texto de la semana:

Innumerables víctimas son inmoladas cada día en diversos lugares del mundo por quienes se sienten poseedores de verdades absolutas. Creíamos que, con el desplome de los imperios totalitarios, la convivencia, la paz, el pluralismo, los derechos humanos, se impondrían y el mundo dejaría atrás los holocaustos, genocidios, invasiones y guerras de exterminio. Nada de eso ha ocurrido. Nuevas formas de barbarie proliferan atizadas por el fanatismo y, con la multiplicación de armas de destrucción masiva, no se puede excluir que cualquier grupúsculo de enloquecidos redentores provoque un día un cataclismo nuclear.
Hay que salirles al paso, enfrentarlos y derrotarlos. No son muchos, aunque el estruendo de sus crímenes retumbe por todo el planeta y nos abrumen de horror las pesadillas que provocan.
No debemos dejarnos intimidar por quienes quisieran arrebatarnos la libertad que hemos ido conquistando en la larga hazaña de la civilización. Defendamos la democracia liberal, que, con todas sus limitaciones, sigue significando el pluralismo político, la convivencia, la tolerancia, los derechos humanos, el respeto a la crítica, la legalidad, las elecciones libres, la alternancia en el poder, todo aquello que nos ha ido sacando de la vida feral y acercándonos –aunque nunca llegaremos a alcanzarla– a la hermosa y perfecta vida que finge la literatura, aquella que sólo inventándola, escribiéndola y leyéndola podemos merecer.
Enfrentándonos a los fanáticos homicidas defendemos nuestro derecho a soñar y a hacer nuestros sueños realidad.

TEXTO COMPLETO DEL DISCURSO

José Alberto Gutiérrez. Libros en la basura

2010-12-07T02:14:00.000-08:00

Me escribe mi hermano Luis para llamarme la atención sobre un artículo de Elvira Lindo del pasado domingo 5 de diciembre. En medio del caos derivado de la criptohuelga de controladores que atesta de noticias todos los medios de comunicación y nuestras vidas en este puente, se ha encontrado con la conmovedora figura de un hombre que, entre la basura que transporta, busca tesoros. No joyas recogidas por la aspiradora, ni objetos primorosos; algo de más valor.

Libros en la basura:
El otro día, en la Feria del Libro de Guadalajara (México), tuve la fortuna de compartir mesa redonda con un hombre excepcional: José Alberto Gutiérrez, conductor de un camión de la basura en la ciudad de Bogotá. Los congregados a la mesa estábamos allí para compartir ideas sobre cómo contagiar el gusto por la lectura. Todos estábamos relacionados de una u otra manera con el oficio. Le llegó el turno a José Alberto y nos dejó mudos. Con palabras sencillas contó lo siguiente: un día, mientras hacía su recorrido habitual, vio que en el suelo alguien había dejado un ejemplar viejo de una novela de Tolstói. Se lo llevó a casa. Su señora, modista, se encargó de restaurarlo amorosamente, como quien zurce una prenda delicada. De pronto, a José Alberto se le pasó por la cabeza una idea disparatada que no dudó en poner en práctica: recogería todos los libros que encontrara a su paso. Sus colegas barrenderos le sirvieron de cómplices. Le gritaban, "¡José, libros!", y se los colocaban en el asiento de al lado. De esta manera, el camionero José ha recogido más de doce millones de volúmenes, volúmenes que han pasado por las manos primorosas de su señora para ser ordenados en la biblioteca en perfecto estado. En un primer momento, colocaron los libros en la planta de abajo de su casa. Allí empezaron a acudir mujeres y niños de ese barrio pobre en el que vive José. Más tarde, cuando ya los libros no cabían, el camionero consiguió tres locales más. A estas alturas tiene montadas tres bibliotecas. Nos enseñó fotos en las que se veía a las criaturas sentadas en sillas chicas escuchando un cuento. José nunca olvidó los cuentos que le leía su madre por la noche. Para él, contó, poner libros en las manos de niños es un trabajo preventivo contra un destino que parece estar ya escrito en la vida de los pobres. "Es la primera vez que tomo un vuelo", dijo, "la primera vez que cuento ante un público lo que hago y me siento muy agradecido". Entonces, arreció un aplauso que duró un buen rato. Los maestros y educadores que acudían a la charla se pusieron de pie. A algunos se les saltaban las lágrimas. Muchos trabajan en zonas dejadas de la mano de Dios. Todos nos sentimos conmovidos por este rescatador de libros, de posteridades. De Tolstói a ese Twain que tantas veces habrá acabado en la basura. Todos esos cuentos que se tiran cuando los niños crecen, porque ocupan espacio o llegan otras modas. Modas que creemos no seguir. Porque, ¿quién acepta su lado borrego?

Se nos saltan las lágrimas como a todos aquéllos que pudieron oírle contar su logro rodeado de grandes personalidades de la cultura: poner libros en las manos de niños, trabajo preventivo contra un destino que parece estar ya escrito en la vida de los pobres.

Vemos a este Midas en la web de Radio Cable, al volante de su camión, y echando pie a tierra en cuanto olfatea una bolsa con libros en el montón de la basura. La abre, coge los libros y los lleva a una de sus bibliotecas, que ha bautizado con este precioso nombre: 'La Fuerza de las Palabras'. Un trabajo de diez años que persigue su meta, utópica, dirán algunos, conmovedora nos parece a nosotros: “lo único que me interesa es que la ignorancia se acabe en este planeta. Y el día en que se acabe la ignorancia, seguramente va a haber paz en el mundo”.

José Alberto ha conseguido, con la ayuda de sus compañeros basureros, de su mujer modista, lo que en nuestras bibliotecas pretendemos: compensar las desigualdades de partida que observamos en tantos chicos, a quienes jamás han contado un cuento, que han llevado una vida durísima en contextos ajenos a la lectura.

La historia de José Alberto nos lleva a la de ese otro hombre ejemplar, colombiano también, cuya historia se movió por internet hace unas semanas. Se trata del profesor Luis Soriano Bohórquez, que desde hace diez años recorre veredas, pueblos, caminos y carreteras del norte del país con su "Biblioburro". Se le ocurrió utilizar a sus burros "Alfa" y "Beto" para llevar sus libros a todos los niños que carecen de ellos. El proyecto, pequeñito al principio, se ha hecho grande. Llega a los pueblos, y todos salen a la calle al grito de "¡Llegó el Biblioburro!". Con las manos limpias se congregan bajo un árbol y entre todos organizan el tenderete hasta que, ansiosos, tienen el libro en la mano o esperan a que el profesor empiece a leer.

Dice Michèle Petit, en "El arte de la lectura en tiempos de crisis" (Ed. Océano, 2008), que de Colombia, los medios de comunicación sólo muestran la guerra, los secuestros, los narcotrafincantes, la delincuencia. Para contrarrestar esa peyorativa imagen, ella presenta las experiencias de muchas personas, "a los mediadores culturales de Colombia y de otros países del Sur que no escatiman esfuerzos porque están convencidos de que los recursos culturales, del lenguaje, narrativos y poéticos son tan vitales como el agua."

El Biblioburro, La Fuerza de las Palabras, los Parques Biblioteca de Medellín que erradican la miseria, que contrarestan la violencia; los barcos que llevan libros ilustrados a las islas del sur de Chile o remontan el Paraná o la Amazonía, el proyecto As viagens da leitura de Vaga Lume, todos se mueven en la misma dirección esperanzada y esperanzadora, convencidos de que los libros pueden mover el mundo a mejor.

Ana María Matute, Premio Cervantes 2010

2010-11-28T08:24:00.000-08:00

Me escribió el otro día Yolanda Toledano, que estuvo en el Juan de Herrera unos años, dirigiendo el Departamento de Lengua y Literatura. El único contacto que mantenemos es gracias al "Texto de la semana", que me comenta de vez en vez. Pues me ha escrito para proponer uno de Ana María Matute. "Sugerencia obvia", dice ella. Por lo del Premio Cervantes, claro.
Lo que no es tan obvio (¡bien lo sabemos cada semana!) es decidir qué fragmento elegir. Pues bien, Yolanda ha propuesto uno que nos viene que ni pintado para este atardecer en que van llegando las nubes cargadas de nieve que anuncia desde hace días la Agencia Meteorológica: Los cuentos vagabundos. Es un artículo en torno a esos cuentos que oímos en la infancia y descubrimos luego a lo largo de la vida en otras latitudes, en otras lenguas. Cuentos que habrán hecho soñar a niños como los que nosotros fuimos, y que proporcionarán al adulto el indecible placer de reconocer en el rostro atento que escucha, la fascinación que provoca el relato.

Los cuentos vagabundos: el valor de los cuentos I
Pocas cosas existen tan cargadas de magia como las palabras de un cuento. Ese cuento breve, lleno de sugerencias, dueño de un extraño poder que arrebata y pone alas hacia mundos donde no existen ni el suelo ni el cielo. Los cuentos representan uno de los aspectos más inolvidables e intensos de la primera infancia. Todos los niños del mundo han escuchado cuentos. Ese cuento que no debe escribirse y lleva de voz en voz paisajes y figuras, movidos más por la imaginación del oyente que por la palabra del narrador.
He llegado a creer que solamente existen media docena de cuentos. Pero los cuentos son viajeros impenitentes. Las alas de los cuentos van más allá y más rápido de lo que lógicamente pueda creerse. Son los pueblos, las aldeas, los que reciben a los cuentos. Por la noche, suavemente, y en invierno. Son como el viento que se filtra, gimiendo, por las rendijas de las puertas. Que se cuela, hasta los huesos, con un estremecimiento sutil y hondo. Hay, incluso, ciertos cuentos que casi obligan a abrigarse más, a arrebujarse junto al fuego, con las manos escondidas y los ojos cerrados.
Los pueblos, digo, los reciben de noche. Desde hace miles de años que llegan a través de las montañas, y duermen en las casas, en los rincones del granero, en el fuego. De paso, como peregrinos. Por eso son los viejos, desvelados y nostálgicos, quienes los cuentan.
Los cuentos son renegados, vagabundos, con algo de la inconsciencia y crueldad infantil, con algo de su misterio. Hacen llorar o reír, se olvidan de donde nacieron, se adaptan a los trajes y a las costumbres de allí donde los reciben. Sí, realmente, no hay más de media docena de cuentos. Pero ¡cuántos hijos van dejándose por el camino!
Mi abuela me contaba, cuando yo era pequeña, la historia de la Niña de Nieve. Esta niña de nieve, en sus labios, quedaba irremisiblemente emplazada en aquel paisaje de nuestras montañas, en una alta sierra de la vieja Castilla. Los campesinos del cuento eran para mí una pareja de labradores de tez oscura y áspera, de lacónicas palabras y mirada perdida, como yo los había visto en nuestra tierra. Un día el campesino de este cuento vio nevar. Yo veía entonces, con sus ojos, un invierno serrano, con esqueletos negros de árboles cubiertos de humedad, con centelleo de estrellas. Veía largos caminos, montañas arriba, y aquel cielo gris, con sus largas nubes, que tenían un relieve de piedras. El hombre del cuento, que vio nevar, estaba muy triste porque no tenía hijos. Salió a la nieve, y, con ella, hizo una niña. Su mujer le miraba desde la ventana. Mi abuela explicaba: «No le salieron muy bien los pies. Entró en la casa y su mujer le trajo una sartén. Así, los moldearon lo mejor que pudieron.» La imagen no puede ser más confusa. Sin embargo, para mí, en aquel tiempo, nada había más natural. Yo veía perfectamente a la mujer, que traía una sartén negra como el hollín. Sobre ella la nieve de la niña resaltaba blanca, viva. Y yo seguía viendo, claramente, cómo el viejo campesino moldeaba los pequeños pies. «La niña empezó entonces a hablar», continuaba mi abuela. Aquí se obraba el milagro del cuento. Su magia inundaba el corazón con una lluvia dulce, punzante. Y empezaba a temblar un mundo nuevo e inquieto. Era también tan natural que la niña de nieve empezase a hablar... En labios de mi abuela, dentro del cuento y del paisaje, no podía ser de otro modo. Mi abuela decía, luego, que la niña de nieve creció hasta los siete años. Pero llegó la noche de San Juan. En el cuento, la noche de San Juan tiene un olor, una temperatura y una luz que no existen en la realidad. La noche de San Juan es una noche exclusivamente para los cuentos. En el que ahora me ocupa también hubo hogueras, como es de rigor. Y mi abuela me decía: «Todos los niños saltaban por encima del fuego, pero la niña de nieve tenía miedo. Al fin, tanto se burlaron de ella, que se decidió. Y entonces, ¿sabes qué es lo que le pasó a la niña de nieve?» Sí, yo lo imaginaba bien. La veía volverse blanda, hasta derretirse. Desaparecería para siempre. «¿Y no apagaba el fuego?», preguntaba yo, con un vago deseo. ¡Ah!, pero eso mi abuela no lo sabía. Sólo sabía que los ancianos campesinos lloraron mucho la pérdida de su pequeña niña.
No hace mucho tiempo me enteré de que el cuento de la Niña de Nieve, que mi abuela recogiera de labios de la suya, era en realidad una antigua leyenda ucraniana. Pero ¡qué diferente, en labios de mi abuela, a como la leí! La niña de nieve atravesó montañas y ríos, calzó altas botas de fieltro, zuecos, fue descalza o con abarcas, vistió falda roja o blanca, fue rubia o de cabello negro, se adornó con monedas de oro o botones de cobre, y llegó a mí, siendo niña, con justillo negro y rodetes de trenza arrollados a los lados de la cabeza. La niña de nieve se iría luego, digo yo, como esos pájaros que buscan eternamente, en los cuentos, los fabulosos países donde brilla siempre el sol. Y allí, en vez de fundirse y desaparecer, seguirá viva y helada, con otro vestido, otra lengua, convirtiéndose en agua todos los días sobre ese fuego que, bien sea en un bosque, bien en un hogar cualquiera, está encendiéndose todos los días para ella. El cuento de la niña de nieve, como el cuento del hermano bueno y el hermano malo, como el del avaro y el del tercer hijo tonto, como el de la madrastra y el hada buena, viajará todos los días y a través de todas las tierras. Allí a la aldea donde no se conocía el tren, el cuento caminando.
El cuento es astuto. Se filtra en el vino, en las lenguas de las viejas, en las historias de los santos. Se vuelve melodía torpe en la garganta de un caminante que bebe en la taberna y toca la bandurria. Se esconde en los cruces de los caminos, en los cementerios, en la oscuridad de los pajares. El cuento se va, pero deja sus huellas. Y aun las arrastra por el camino, como van ladrando los perros tras los carros, carretera adelante.
El cuento llega y se marcha por la noche, llevándose debajo de las alas la rara zozobra de los niños. A escondidas, pegándose al frío y a las cunetas, va huyendo. A veces pícaro, o inocente, o cruel. O alegre, o triste. Siempre, robando una nostalgia, con su viejo corazón de vagabundo.FIN

FUENTE: CLIJ: Cuadernos de literatura infantil y juvenil, ISSN 0214-4123, Año nº 12, Nº 114, 1999 , pags. 29-36

PÁGINA OFICIAL DE ANA MARÍA MATUTE
ANA MARÍA MATUTE EN Página2
ANA MARÍA MATUTE EN "El poder de la palabra"

Texto de la semana contra la violencia de género

2010-11-21T14:55:00.000-08:00

"Por resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 25 de noviembre ha sido designado Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer (A/RES/54/134 de 17 de diciembre de 1999). Presentada por la República Dominicana, con el apoyo de más de 60 gobiernos, la resolución es el resultado de un creciente movimiento internacional para acabar con una trágica epidemia que devasta las vidas de mujeres y niñas, rompe comunidades y es una barrera para el desarrollo en todas las naciones. Los promotores de la resolución esperan que el día constituya, como ha ocurrido en otras ocasiones, el punto de partida para que los gobiernos y la población en general reaccionen para acabar con la violencia contra la mujer."
Ésa es la presentación del boletín de SOL de esta quincena respecto a esta jornada, que incluye, como siempre, una bibliografía por edades relacionada con el tema.

Pensando en qué texto sería más adecuado para esta fecha, una amiga me escribió un correo precioso, que reflejo: "deberíamos elegir uno que les "tocara" a los chicos, a los varones, víctimas también ellos de unos modelos masculinos que hacen de la agresividad y la violencia sus más seguros estandartes. Las mujeres, en mayor o menor medida, vamos consiguiendo salir de los corsés que la tradición nos tenía impuestos; ahora tenemos que trabajar todos juntos (hombres y mujeres) para ayudarles a ellos a encontrar también otras maneras de ser hombres donde sea posible sentirse frágil y poder dar salida a emociones y sentimientos."
Tras muchas vueltas, hemos desembocado en "Libre te quiero" de García Calvo.

AGUSTÍN GARCÍA CALVO, Libre te quiero

Libre te quiero,
como arroyo que brinca
de peña en peña.
Pero no mía.

Grande te quiero,
como monte preñado
de primavera.
Pero no mía.

Buena te quiero,
como pan que no sabe
su masa buena.
Pero no mía.

Alta te quiero,
como chopo que al cielo
se despereza.
Pero no mía.

Blanca te quiero,
como flor de azahares
sobre la tierra.
Pero no mía.

Pero no mía
ni de Dios ni de nadie
ni tuya siquiera.

En el poema se recoge la idea de mi amiga: "en las relaciones afectivas no somos medias naranjas incompletas a la búsqueda de nuestra otra mitad, sino seres completos que decidimos libremente recorrer un tramo de nuestra vida con otra persona, también completa, a la que debemos respeto y lealtad. Esta idea es la que "limpiaría" nuestras expectativas en pareja de muchos fantasmas que acaban de forma triste en eso que hemos dado en llamar "violencia de género" y que es, pura y simplemente, violenca contra las mujeres. Violencia ejercida, las más de las veces, por sus parejas o exparejas.
Nuestra meta como profesores debería ser desterrar esos mitos amorosos que tanto daño nos han hecho a unos y a otras: el mito del amor romántico que todo lo puede y en nombre del que todo ha de aguantarse, o el mito de los celos como prueba suprema del amor."

DOCUMENTOS "POR LOS BUENOS TRATOS"
CANCIONES
VÍDEO "SUBIR Y BAJAR", DE DAVID PLANELL

También estos días estamos informándonos de hechos terriblemente violentos que afectan a mujeres en muchos lugares del planeta, y con especial virulencia en el Congo: violaciones masivas a mujeres de toda edad, denunciadas por Amnistía Internacional (La Violación como arma de Guerra), o por el documental "Congo, tierra violada", emitido por CNN Plus hace dos semanas.

Carlos Edmundo de Ory. In memóriam

2010-11-17T14:14:00.000-08:00

"El dueño de mi poesía es el Universo, al igual que de los árboles. Igual que el árbol da manzanas, yo doy poesía, es mi fruto".
Son palabras de Carlos Edmundo de Ory, padre del postismo, poeta, ensayista, epigramista y traductor. Nacido en Cádiz en 1923, murió el jueves pasado en Amiens. En su memoria, el texto de esta semana. Nos lo dejó Beatriz en el casillero, después de buscarnos por todo el instituto para hacérnoslo llegar cargado de sensibilidad.

LA CASA MUERTA

Paso a paso llegué a la verja un día
no habiendo nadie y con mi poca altura
abrí la puerta y penetré en la oscura
casa que estaba en su interior vacía.

Como la lluvia allí no me podía
dormité con un sueño que aún me dura;
pues bien, nunca saldré de esta aventura
la que yo llamo la ventura mía.

Yo soy aquella la lejana casa
y aquel el hombre triste que la habita
empeñado en no abrir jamás la puerta.

No el viento pasa. No la lluvia pasa.
Ni aún nadie se le acerca porque evita
el miedo que le da la casa muerta.

SOBRE ORY
EL POETA EN BIBLIONÉSTOR
MÁS POEMAS DE ORY

Literatura en prisión, gladiolos en la calle

2010-11-09T14:44:00.000-08:00

"En la cárcel de Holguín sólo se nos permitía a los presos recibir una jaba* de alimentos de 40 libras (13'6 kilos) incluyendo libros y artículos de aseo, en las visitas que nos hacían los familiares cada dos meses.
Yo renunciaba a parte de la comida, a pesar de lo mal alimentado que estaba, pues necesitaba los libros. No habría soportado el encarcelamiento sin leer."
"Allí sólo nos llegaba un diario, el Granma (Órgano oficial del Comité Central del Partido Comunista de Cuba). Establecíamos turnos para poder leerlo, de modo que no fuera siempre el mismo el que primero lo tuviera. Necesitábamos leer."
* jaba: En Cuba, especie de cesta, hecha de tejido de junco o yagua o bolsa de tela, plástico, etc., para llevar a mano.(D.R.A.E.)

Son palabras de Adolfo Fernández Sainz, uno de los 75 cubanos que fueron arrestados durante la primavera negra de Cuba en marzo del 2003, y a quien luego se condenó a 15 años de privación de libertad. El 20 de agosto llegó a España, a causa del compromiso firmado por la Iglesia y nuestro gobierno con el de Cuba. Como a él, nuestro país recibió a bastantes más, pero aún quedan trece en prisión, que no aceptaron la libertad si tenían que abandonar su patria.

Esto se lo oímos a Adolfo el domingo, 7 de noviembre, en el Consejo General Federal de Amnistía Internacional al que había sido invitado nuestro Grupo Escolar. Estaba allí acompañado de su esposa, la Dama de blanco Julia Núñez, que nos emocionó al contarnos cómo las mujeres de esos presos decidieron vestirse de blanco y salir, con un gladiolo en la mano, a la calle cada semana para hacerse ver y reclamar la libertad para estos hombres. Y lo consiguieron.
Adolfo luego se acercó a nuestro grupo, y nos encomendó que estuviéramos muy atentos a no dejar que se haga con el poder nadie que pueda minar la libertad.

Verdaderamente nos impresionaron sus vivencias: la de él, encarcelado para quince años por escribir defendiendo sus ideas, y sobreviviendo allí con sus lecturas; la de ella, ama de casa, unida a otras muchas en la calle en ese hermoso gesto. Ambos, ejemplo de valentía, de dignidad.

- MÁS SOBRE ADOLFO FERNÁNDEZ SAINZ
- MÁS SOBRE LAS DAMAS DE BLANCO

Alejandra Pizarnik

2010-11-07T15:39:00.000-08:00

Texto de la semana. Va de rebeldías. Es de Alejandra Pizarnik, una poeta argentina.

¿El porqué de la elección? Empezando por lo más superficial, por su brevedad. Sabemos que hay quienes leen el Texto de la semana cuando es breve y abandonan cuando es largo. Ir alternando la extensión de nuestras propuestas nos permite, creemos, no perder a los lectores más apresurados.

Pero, también y sobre todo, porque nuestra tarea desde la biblioteca escolar es alentar, simultáneamente, la educación estética y el compromiso social.
Estos cuatro versos recogen de una manera admirable que ambas dimensiones no tienen por qué estar reñidas.

Una mirada desde la alcantarilla
puede ser una visión del mundo
la rebelión consiste en mirar una rosa
hasta pulverizarse los ojos
(Árbol de Diana)

La autora, la poetisa argentina Alejandra Pizarnik (1936-1972), "creó una de las propuestas más rupturistas y de mayor influencia en la poesía contemporánea, sobre todo en la escrita en lengua española por mujeres. Emparentada con el Conde de Lautréamont y André Breton, la vida y la obra de esta autora puede definirse como una extraña tentación de traspasar los límites, siempre tanteando el milagro, aun a riesgo de asomarse a la locura. Amiga de Cortázar, exploró como él ese otro lado de la realidad en el que se instala lo fantástico."
Ésta es la presentación que hacen de Alejandra Pizarnik en el Centro Virtual Cervantes, que recoge su biografía, su obra, fragmentos de la misma y artículos sobre ella.

Discurso de Chema Caballero en los Premios UNICEF 2010

2010-11-01T15:31:00.000-07:00

Hace unos días en el telediario de las 15:00 h., Antena 3 dio la noticia en portada, ampliada después en la sección de Cultura, de una modelo brasileña presentando un sujetador de la firma Victoria's Secret. El comentario era de admiración: más de dos mil diamantes en un sujetador valorado en miles de euros.
Ninguna alusión a tamaño derroche en la actual situación de crisis.
Ninguna referencia a la pobreza extrema de tantas zonas de la tierra.
No hubo mención a la procedencia de los diamantes, a las guerras que provoca su posesión, al dolor, a las mutilaciones, a los niños soldados, a las niñas esclavas, a la miseria, a la crueldad, que el curso pasado estuvimos tratando en nuestro Instituto.
También publicaron la noticia en un programa del corazón de TVE1, e imagino que en todas las cadenas y medios de comunicación. El público se queda admirado ante la belleza de esa mujer, y las mentes anestesiadas no se cuestionan lo que hay detrás.

Unos días antes, UNICEF había entregado su Premio Internacional España 2010 “Los Niños Primero” a Chema Caballero, el misionero javeriano que ha pasado tres lustros entregado a la rehabilitación de menores soldados en Sierra Leona. La noticia no tuvo gran repercusión. Tampoco el discurso de Chema al recibirlo. No interesa. O, quizá, interesa que no se divulgue, porque ante lo que él denuncia no hay modo de permanecer tranquilos. Es nuestro Texto de la Semana:
Quiero dar las gracias por la concesión de este premio. Es para mí un honor recibirlo y un empuje para seguir trabajando por los jóvenes de Sierra Leona.
Quiero aprovechar esta ocasión para recordar que, aunque en Sierra Leona, después de ocho años de paz, ya no existan menores soldados, en muchas otras partes del mundo sí que hay niños y niñas que son forzados a ser soldados o esclavas sexuales. Posiblemente, en este mismo momento, mientras hablo, en algún lugar del mundo se estén secuestrando niños y niñas para obligarlos a realizar estas funciones.
No olvidemos que si en África existen menores soldados y niñas esclavas sexuales se debe, principalmente, a dos motivos:
1. Occidente ve a África como el lugar donde conseguir las materias primas que necesita para mantener su bienestar: fueron los diamantes de sangre en Sierra Leona, como lo es, hoy día, el coltan de la R.D. del Congo, el petróleo en el sur de Sudán, de Darfur, de la República Centroafricana o del Chad, el uranio de Níger, etc.
Para ello, nuestros gobiernos y nuestras empresas no dudan en utilizar cualquier medio a su alcance, incluyendo la promoción y mantenimiento de guerras, para conseguir estas materias primas. Toda la ayuda a la cooperación que nuestros países destinan a África, incluido el Plan África del gobierno español, va destinada a conseguir que nuestras empresas tengan acceso a esas materias primas (o a frenar a los inmigrantes pobres). Así empresas como REPSOL, PESCANOVA, y tantas otras, dictan la política exterior española hacia África.
2. Las armas que se utilizan en las guerras africanas y que llevan los menores soldados, no se fabrican en ese continente, sino en Occidente, incluyendo a España. No olvidemos que nuestro país es el primer exportador de armas ligeras y municiones al África subsahariana.
Por eso, me permito recordar a todos los presentes, especialmente a UNICEF que los proyectos de rehabilitación y reinserción de menores soldados que se están llevando a cabo en tantos países del mundo son meros parches que nunca terminarán con el problema. Tenemos que unir fuerzas para obligar a nuestros gobiernos y empresas a que cambien su política hacia África, aunque eso suponga que nosotros tengamos que renunciar a parte de nuestro bienestar.
Pero gracias a esa renuncia millones de personas, entre ellas los menores soldados, salvarán sus vidas.
Gracias.

Reunión de responsables de Bibliotecas Escolares de la Sierra

2010-10-28T15:06:00.000-07:00

María José Díaz, la responsable de la Biblioteca del IES El Escorial, ha vuelto de su licencia por estudios con un ímpetu increíble y nos ha convocado esta tarde en la preciosa biblioteca de su instituto, hoy, por cierto, engalanada con telarañas, murciélagos y fantasmas.
Hemos acudido de muchos centros, y se nos han pasado sin sentir las horas hablando de este mundo apasionante que nos tiene enganchados. De sus luces y sus sombras. De las experiencias de cada centro, los aciertos, las buenas ideas, pero también de la angustia de quien sabe que, cuando se jubile, todo ese trabajo puede perderse.
Porque todos esos proyectos son obra de personas concretas, sin amparo institucional. De hecho, hay centros cuyo responsable no tiene ninguna hora de biblioteca en su horario: ni lectiva, ni complementaria. Nada.
Cuando participamos en encuentros con profesores de otras Comunidades, agachamos la cabeza si se habla de planes de biblioteca, de bibliotecarios escolares. En Madrid, nada. Sí, dotaciones de la Consejería de Cultura para Centros Prioritarios, pero el resto, nada.
Nos ha alegrado saber por Miguel Ángel Marzal, profesor de Biblioteconomía de la Universidad Carlos III, que ha comenzado una asignatura optativa de Bibliotecas Escolares y Públicas. Quizá salgan de ahí profesionales que se incorporen a los centros escolares para realizar las labores de catalogación que requieren un especialista, y que estamos haciendo los profesores con la mejor intención y voluntad.

Y, como no queremos que el buen hacer dependa exclusivamente del voluntarismo de la persona de turno, hemos acordado mantener encuentros periódicos, fundar una asociación incluso, para reivindicar que la Administración cumpla su deber y se ocupe de que las bibliotecas sean lo que la LOE exige.

ALUMNOS AYUDANTES

2010-10-28T13:54:00.000-07:00

Ya en otra entrada he mencionado a nuestros alumnos ayudantes.
Son la joya de nuestro proyecto, Biblioteca entre todos, Biblioteca para todos.
Desde que vi que Agustina, en Villanueva de la Cañada, los dejaba al frente del préstamo en un recreo en que ella no podía atenderlo, no paré de darle vueltas. Ahora nuestra biblioteca no sería lo mismo sin ellos.

Este curso se han apuntado cincuenta y uno. Casi todos, de Primero de ESO. Ayudan en los recreos.
Y yo les digo "¿No estaríais mejor en el patio tomando el aire y el bocata, jugando con vuestros amigos?" Pues no. Aquí los tenemos.
El día que bajan con su tutor a conocer la biblioteca, les cuento todo el trabajo que hay que hacer y les enseño fotos de ayudantes de otros cursos. Al final de la visita, o al día siguiente, se apuntan seis o siete de cada grupo. ¡IMPRESIONANTE!

En sus Colegios de Primaria los recreos los dedicaban a actividades: teatro, revista, ... y les parece natural que un profesor les ofrezca actividad.
A unos les atraen los libros, a otros el lector del código de barras, el sello que tiene que poner en cada documento, el fechador, ...
Otros, es que prefieren el ambiente silencioso de la biblioteca al bullicio del patio. Unos cuantos no tienen amigos. Todavía. Porque al cabo de unas semanas, los vemos ya hablar con otros que estaban como ellos, y poco después empiezan a no venir tan asiduamente, porque ya han encontrado su rincón en el recreo de fuera. Nos gusta cuando vienen; nos gusta cuando ya no necesitan venir.

El caso es que, entre unas cosas y otras, su ayuda es impresionante: realizan todo el proceso manual de tejuelado, sellado, ...; buscan y colocan libros; se ocupan del préstamo; pegan carteles por el pasillo, participan en el montaje de exposiciones, ...
Sienten la biblioteca como suya, la cuidan, la miman, se preocupan por ella. A través de esa función, se sienten parte del Centro. ¡Cómo nos emocionó María cuando llegó del verano con tres cuentos en árabe! Sabía lo difícil que nos resulta conseguir libros para los alumnos inmigrantes, y, por su cuenta, se los había encargado a su padre, que hizo un viaje de vacaciones por Marruecos.
Ya hablé de Vanessa, que, recién llegada de Ecuador, encontraba en la biblioteca un lugar familiar.
Ella, y muchos otros, con el pasar de los años, se siguen considerando alumnos ayudantes, y puedo echar mano de ellos, como Agustina, para que se hagan cargo del préstamo en el recreo cuando tengo que faltar.

En junio, los invitamos a la Feria del Libro, y les pedimos que busquen títulos que les apetezca tener en la biblioteca. ¡Felices! A la vuelta, en el autobús todo es comentar de libros, de escritores, sepultados entre los marcapáginas, pósteres y gorras que han conseguido.
Se llevan del curso eso y mucho más.

MIGUEL HERNÁNDEZ. 30 DE OCTUBRE

2010-10-24T15:15:00.000-07:00

Esta semana es la del Centenario de Miguel Hernández, ya que nació el 30 de octubre de 1910. Por eso volvemos a él y le dedicamos el Texto de la Semana.

CANCIONERO Y ROMANCERO DE AUSENCIAS
Rueda que irás muy lejos.
Ala que irás muy alto.
Torre del día, niño
Alborear del pájaro.
Niño: ala, rueda, torre.
Pie. Pluma. Espuma. Rayo.
Ser como nunca ser.
Nunca serás en tanto.
Eres mañana. Ven
con todo de la mano.
Eres mi ser que vuelve
hacia su ser más claro.
El universo eres
que gira esperanzado.

Pasión del movimiento,
la tierra es tu caballo.
Cabálgala. Domínala.
Y brotará en su casco
su piel de vida y muerte,
de sombra y luz, piafando.
Asciende. Rueda. Vuela,
creador de alba y mayo.
Galopa. Ven. Y colma
el fondo de mis brazos.

No quiero glosar yo a Miguel. Prefiero ceder la voz a otro poeta, Pablo Neruda, que lo recuerda en su obra "Confieso que he vivido":

'Uno de los amigos de Federico y Rafael era el joven poeta Miguel Hernández. Yo lo conocí cuando llegaba de alpargatas y pantalón campesino de pana desde sus tierras de Orihuela, en donde había sido pastor de cabras. Yo publiqué sus versos en mi revista Caballo Verde y me entusiasmaba el destello y el brío de su abundante poesía.
Miguel era tan campesino que llevaba un aura de tierra en torno a él. Tenía una cara de terrón o de papa que se saca de entre las raíces y que conserva frescura subterránea. Vivía y escribía en mi casa. Mi poesía americana, con otros horizontes y llanuras, lo impresionó y lo fue cambiando.
Me contaba cuentos terrestres de animales y pájaros. Era ese escritor salido de la naturaleza como una piedra intacta, con virginidad selvática y arrolladora fuerza vital. Me narraba cuán impresionante era poner los oídos sobre el vientre de las cabras dormidas. Así se escuchaba el ruido de la leche que llegaba hasta las ubres, el rumor secreto que nadie ha podido escuchar sino aquel poeta de cabras.
Otras veces me hablaba del canto de los ruiseñores. El Levante español, de donde provenía, estaba cargado de naranjos en flor y de ruiseñores. Como en mi país no existe ese pájaro, ese sublime cantor, el loco de Miguel quería darme la más viva expresión plástica de su poderío. Se encaramaba a un árbol de la calle y, desde las más altas ramas, silbaba o trinaba como sus amados pájaros natales.
Como no tenía de qué vivir le busqué un trabajo. Era duro encontrar trabajo para un poeta en España. Por fin un vizconde, alto funcionario del Ministerio de Relaciones, se interesó por el caso y me respondió que sí, que estaba de acuerdo, que había leído los versos de Miguel, que lo admiraba, y que éste indicara qué puesto deseaba para extenderle el nombramiento. Alborozado dije al poeta:
- Miguel Hernández, al fin tienes un destino. El vizconde te coloca. Serás un alto empleado. Dime que trabajo deseas ejecutar para que decreten tu nombramiento.
Miguel se quedó pensativo. Su cara de grandes arrugas prematuras se cubrió con un velo de cavilaciones. Pasaron las horas y sólo por la tarde me contestó. Con ojos brillantes del que ha encontrado la solución de su vida, me dijo:
-¿No podría el vizconde encomendarme un rebaño de cabras por aquí cerca de Madrid?
El recuerdo de Miguel Hernández no puede escapárseme de las raíces del corazón. El canto de los ruiseñores levantinos, sus torres de sonido erigidas entre la oscuridad y los azahares, eran para él presencia obsesiva, y eran parte del material de su sangre, de su poesía terrenal y silvestre en la que se juntaban todos los excesos del color, del perfume y de la voz del Levante español, con la abundancia y la fragancia de una poderosa y masculina juventud.
Su rostro era el rostro de España. Cortado por la luz, arrugado como una sementera, con algo rotundo de pan y de tierra. Sus ojos quemantes, ardiendo dentro de esa superficie quemada y endurecida al viento, eran dos rayos de fuerza y de ternura.
Los elementos mismos de la poesía los vi salir de sus palabras, pero alterados ahora por una nueva magnitud, por un resplandor salvaje, por el milagro de la sangre vieja transformada en un hijo. En mis años de poeta, y de poeta errante, puedo afirmar que la vida no me ha dado contemplar un fenómeno igual de vocación y de eléctrica sabiduría verbal.'

"MIGUEL HERNÁNDEZ: EL VERSO QUE NO CESA", un programa de Radio Nacional, con guión de Javier Lostalé, que hace un recorrido por la vida y la obra del poeta, guiado por los profesores universitarios Carmen Alemany, Francisco Javier Díez de Revenga y Jorge Urrutia. También se escucha, procedentes del Fondo Documental de RNE, al propio Miguel Hernández; su viuda, Josefina Manresa; compañeros de las cárceles franquistas, entre ellos Antonio Buero Vallejo, y el premio Nobel Vicente Aleixandre, que fue uno de sus primeros amigos en Madrid. Además, tres estudiosos de la obra de Miguel Hernández ya desaparecidos, los poetas Concha Zardoya y Leopoldo de Luis y el dramaturgo Juan Guerrero Zamora, explican algunos aspectos de sus investigaciones»

Semana de lucha contra la Pobreza

2010-10-16T16:58:00.000-07:00

En los cursos 2006-2007 y 2007-2008 organizamos en el Instituto actividades en torno a los Objetivos de desarrollo del milenio.

El primer año, trabajamos en el estudio de esos objetivos, conociendo qué eran y cuáles y debatiendo sobre ellos. Hubo conferencias, proyección de películas, elaboración de carteles y presentaciones en power point, exposición de paneles de Cruz Roja, recogida de firmas, ... Culminamos los actos leyendo el Manifiesto contra la pobreza en el patio, y sumándonos a la iniciativa "Levántate contra la pobreza" con el gesto simbólico de unirnos a los millones de personas en el mundo que se levantaban el mismo día en petición del cumplimiento de los objetivos. La foto que ilustra esta entrada es de ese momento.

En el segundo año, nos centramos en el séptimo de los objetivos: Garantizar la sostenibilidad del medio ambiente. En torno a ese tema, desarrollamos otra semana con mesas redondas, documentales y trabajo en el aula desde muchas de las asignaturas.

Hoy queremos contribuir a los actos de la Semana de lucha contra la pobreza que termina proponiendo este Texto de la Semana:

MANIFIESTO 17 DE OCTUBRE
ALIANZA ESPAÑOLA CONTRA LA POBREZA
La Alianza Española Contra la Pobreza, formada por más de 800 asociaciones y colectivos españoles, sindicatos, ONGD, organizaciones ecologistas, de mujeres, de profesionales, de jóvenes y otros movimientos y redes ciudadanas, llamamos a la ciudadanía a movilizarse a favor de la lucha contra la pobreza y la desigualdad.
De los últimos seis años en que hemos convocado a la ciudadanía contra la pobreza el estallido de la crisis actual ha sido, tal vez, el fenómeno más relevante. Esta crisis se ha medido únicamente por sus aspectos financieros, sin contemplar como ha afectado a cientos de millones de personas, que se han vuelto más vulnerables económica, ecológica y socialmente.
La crisis está en todas partes y en todas las bocas. Pero la pobreza no está en crisis. El número de personas que viven en pobreza extrema ha aumentado hasta alcanzar la cifra de 1.400 millones. Ya son casi 1.000 millones las que pasan hambre a diario. Y la pobreza no cesa de crecer a la par que las desigualdades. Hoy en día el 1% de la población mundial controla el 50% de la riqueza y el 20 % consume el 80% de los recursos.
La Cumbre de Nueva York del pasado mes de septiembre, ha evidenciado que los gobiernos de los países desarrollados no han cumplido con sus compromisos para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Incluso en Europa, 80 millones de personas viven en situación de pobreza y exclusión social. Un cuarto mundo en el primer mundo, que convive con la opulencia en condiciones inaceptables. Los derechos sociales, económicos, laborales y ambientales de millones de personas se han visto recortados por unos gobiernos acorralados por las Instituciones Financieras Internacionales que han sembrado deuda ilegítima en innumerables países empobrecidos.
Las medidas anunciadas hasta ahora por el conjunto de países más poderosos son meros parches que se dirigen sólo a las consecuencias de la crisis y no cuestionan el modelo estructural que la ha causado. Los planes gubernamentales se empeñan en seguir adelante con el actual modelo económico de producción y consumo desenfrenado que ahondan en la crisis, perpetúan la pobreza y ponen en serio peligro la vida en el planeta, como lo ha demostrado el hecho que la comunidad internacional se mostrara incapaz de luchar eficazmente contra el cambio climático.

En este contexto, la ciudadanía europea sigue pidiendo un compromiso claro de sus dirigentes políticos por unas políticas de ayuda oficial al desarrollo más eficientes y mejor dotadas.
Tan importante como la ayuda al desarrollo, está la necesidad de revisar las políticas migratorias, comerciales, militares, económicas, laborales, etc.- que crean pobreza en nuestro país y más allá de sus fronteras.
Por todo lo anterior los gobiernos deben responder y asumir su responsabilidad de la lucha contra la pobreza y por ello pedimos al gobierno español que:
1. Lleve a cabo políticas coherentes con el desarrollo sostenible y humano, cumpliendo todo lo acordado en el Pacto de Estado contra la Pobreza y asuma el compromiso de alcanzar el 0,7% en el 2015 de la Renta Nacional Bruta para ayuda oficial al desarrollo.
2. Anteponga el cumplimiento de los Derechos Humanos por encima de los intereses económicos y comerciales y elimine los abusos a las personas que viven en pobreza, así como que promueva el derecho a un trabajo digno, mediante su inclusión en los Acuerdos Internacionales.
3. No se perjudique a los países del Sur imponiendo acuerdos comerciales que les empobrecen y que revise también la deuda externa, que carga excesivamente a estos países, impidiendo el progreso hacia la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
4. Regule los mercados financieros y controle a las instituciones financieras, que han debilitado las economías de todos los países y han causado la crisis actual, imponiendo para ello una tasa a las transacciones financieras internacionales y eliminando los paraísos fiscales
5. Ante la sociedad española, promueva una reflexión sobre nuestro modelo actual de producción y consumo, y refuerce los valores de solidaridad, igualdad y justicia. Que adopte las medidas necesarias para luchar contra el cambio climático y se garantice la sostenibilidad ambiental, e impulse el valor de la cooperación frente a la competitividad y la especulación.
La lucha contra la pobreza es responsabilidad de todos y todas. Debemos exigir a los Gobiernos el cumplimiento de sus compromisos en la consecución de los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
Pero la ciudadanía debe exigirse a sí misma coherencia y solidaridad porque el cambio global que necesitamos solo será posible gracias a la suma de los cambios individuales que nos lleven a una universalización de los derechos y a un desarrollo sostenible. Las políticas de nuestros estados y las acciones individuales deben de estar alineadas con valores de justicia, igualdad y solidaridad con los más empobrecidos.
No dejes que la pobreza se alimente más de la crisis:
¡Rebélate contra la pobreza!

OBJETIVOS DEL MILENIO EN LA WEB DE LA O.N.U.: Web de las Naciones Unidas sobre el cumplimiento de los Objetivos

HISTORIAS DEL MILENIO: Banco de recursos interesantísimos para educación: informes, materiales didácticos, acciones, libros, juegos en línea, audiovisuales, exposiciones virtuales, ...

POBREZA CERO: Acciones contra la pobreza

VARGAS LLOSA: EL NOBEL

2010-10-13T12:46:00.000-07:00

Hemos vuelto del puente con un largo día de clases y evaluaciones. No había dado tiempo casi a reaccionar el viernes, y hoy muchos me han preguntado qué me parece el nuevo Nobel.
¡Qué me va a parecer! Que no se entiende cómo no se lo habían dado antes. Que, cuando oímos la noticia, la recibimos como lo más natural del mundo. Yo ni me había enterado de las habituales quinielas de premiables, pero saber que ¡por fin! se lo han dado a Vargas Llosa es tener la tranquilidad de que las cosas van como tienen que ir.
Y ¡cómo no! Hemos rememorado nuestras lecturas de sus obras: la primera novela suya que cayó en nuestras manos hace tantos años y que ya nos dejó prendidos de sus historias, La tía Julia y el escribidor; El hablador, que nos adentraba en la selva para encontrarnos con aquel contador de historias ambulante, vital para salvaguardar la memoria colectiva de los indios; El paraíso en la otra esquina, que alterna la historia de la luchadora Flora Tristán con la de Paul Gauguin,y nos lleva a remirar sus cuadros, ...

También hemos hablado de su próxima novela, que se publicará en noviembre, El sueño del celta. ¡Lo que son las casualidades! Trata precisamente sobre Roger Casement, el autor del informe sobre el Congo que se recoge en uno de los libros que tenemos propuestos para leer en nuestro grupo de Amnistía Internacional, La tragedia del Congo, pues vamos a centrarnos en ese país africano este curso.

El Texto de la semana está tomado de una de las primeras páginas de La fiesta del chivo , que es para muchos su mejor libro, que nos dejó tambaleando a pesar de esos durísimos pasajes que preferiríamos haber tenido el valor de dejar sin leer.

¿Has hecho bien en volver? Te arrepentirás, Urania.
Desperdiciar una semana de vacaciones, tú que nunca tenías
tiempo para conocer tantas ciudades, regiones, países que
te hubiera gustado ver —las cordilleras y los lagos nevados
de Alaska, por ejemplo— retornando a la islita que juraste
no volver a pisar. ¿Síntoma de decadencia? ¿Sentimentalismo
otoñal? Curiosidad, nada más. Probarte que puedes caminar
por las calles de esta ciudad que ya no es tuya, recorrer
este país ajeno, sin que ello te provoque tristeza, nostalgia,
odio, amargura, rabia. ¿O has venido a enfrentar a la ruina
que es tu padre? A averiguar qué impresión te hace verlo,
después de tantos años. Un escalofrío le corre de la cabeza a
los pies. ¡Urania, Urania! Mira que si, después de todos estos
años, descubres que, debajo de tu cabecita voluntariosa, ordenada, impermeable al desaliento, detrás de esa fortaleza
que te admiran y envidian, tienes un corazoncito tierno, asustadizo, lacerado, sentimental. Se echa a reír. Basta de boberías, muchacha.

EL 'ESCRIBIDOR' MARIO VARGAS LLOSA

OBRAS DE MARIO VARGAS LLOSA

EL SUEÑO DEL CELTA

VARGAS LLOSA EN PAGINA2

DISCURSO DE VARGAS LLOSA AL RECIBIR EL PREMIO PRÍNCIPE DE ASTURIAS EN 1986

EL VIAJE A LA FICCIÓN

"MATAR UN RUISEÑOR" CUMPLE CINCUENTA AÑOS

2010-10-03T03:34:00.001-07:00

Para conmemorar el aniversario, hemos seleccionado esta semana "Matar un ruiseñor", pero ¡qué difícil es elegir un fragmento de las novelas!
Sin embargo, nos parece que el texto es muy representativo del tono y el tema del libro. Ojalá sea una invitación a su lectura:

MATAR UN RUISEÑOR

- Atticus, ¿tú defiendes nigros? –pregunté a mi padre aquella noche.
- Claro que sí. Y no digas nigros, Scout. Es grosero.
- Es lo que dice todo el mundo en la escuela.
- Desde hoy lo dirán todos menos una...
- Bien, si no quieres que me haga mayor hablando de este modo, ¿por qué me mandas a la escuela?
Mi padre me miró con dulzura y con un brillo divertido en los ojos. (...)
- Entonces, ¿por qué decía Cecil que tú defiendes nigros? Lo decía con el mismo tono que si tuvieras una destilería.
Atticus suspiró.
- Simplemente, estoy defendiendo a un negro: se llama Tim Robinson. Vive en el pequeño campamento que hay más allá del vaciadero de la ciudad. Es miembro de la iglesia de Calpurnia, y ésta conoce bien a su familia. Dice que son personas de conducta intachable. Scout, tú no eres todavía lo bastante mayor para entender ciertas cosas, pero por la ciudad se ha hablado mucho y en tono airado de que yo no debería poner mucho interés en defender a ese hombre. (...)
- Si no debes defenderlo... ¿por qué lo defiendes?
- Por varios motivos –contestó Atticus-. Pero el principal es que si no lo defendiese no podría caminar por la ciudad con la cabeza alta, no podría representar al condado en la legislatura, ni siquiera podría ordenaros a Jem y a ti que hicieseis esto o aquello.
- ¿Quieres decir que si no defendieses a ese hombre Jem y yo ya no deberíamos obedecerte?
- Esto es, poco más o menos.
- ¿Por qué?
- Porque no podría pediros que me obedecieseis nunca más. Mira, Scout, por la misma índole de su trabajo, cada abogado topa durante su vida con un caso que le afecta personalmente. Este es el mío, me figuro. Es posible que oigas cosas feas en la escuela, pero haz una cosa por mí, si quieres: levanta la cabeza y no levantes los puños. Sea lo que fuere lo que te digan; no permitas que te hagan perder los nervios. Procura luchar con el cerebro, para variar... Es un cambio excelente, aunque tu cerebro se resista a aprender.
- ¿Ganaremos el juicio, Atticus?
- No, cariño.
- Entonces, cómo...
- Simplemente, el hecho de que hayamos perdido cien años antes de empezar no es motivo para que no intentemos vencer –respondió Atticus.

"Matar un ruiseñor" (en inglés: To Kill a Mockingbird) es una novela de la escritora Harper Lee, publicada en 1960, con la que mereció el Premio Pulitzer. Alcanzó rápidamente el éxito y se considera un clásico de la literatura norteamericana moderna de ficción, sobre todo a partir de su conversión en película por Robert Mulligan.
La novela está inspirada en las observaciones de la autora sobre su familia y sus vecinos, y en concreto en un incidente ocurrido cerca de su ciudad en 1936, cuando ella tenía sólo diez años.
Harper Lee toca temas como la violación y la desigualdad racial, pero también la relación de un padre viudo con sus hijos, el papel de la mujer o la discriminación de clases y el fin de la inocencia de los niños.
Atticus Finch, el padre de la narradora, se ha convertido en ejemplo de moral, integridad y tolerancia.
Harper Lee no escribió después ninguna otra novela, y vive apartada de la vida social, por lo que rehuye las entrevistas.

MATAR A UN RUISEÑOR CUMPLE MEDIO SIGLO
HARPER LEE EN WIKIPEDIA

MATAR UN RUISEÑOR EN 100% CINE:

Eloy Sánchez Rosillo, poeta murciano

2010-09-26T15:22:00.000-07:00

Estamos en pleno intercambio del proyecto ARCE. Hemos vuelto ayer de Totana, tras pasar allí unos días inolvidables. Cuando llegamos el miércoles al IES Juan de la Cierva y Codorníu, nos encantó ver en un tablón del vestíbulo dos de nuestros "Textos de la semana" del curso pasado.
Nos gustó muchísimo también descubrir al día siguiente que los textos habían desaparecido, y su lugar lo ocupaba un poema de Eloy Sánchez Rosillo.

Reconocemos no haber oído hablar de él. ¡Pero para eso se viaja!
Nos dijeron inmediatamente que es un poeta murciano, y profesor de literatura española en la Universidad de Murcia.

La biblioteca virtual Miguel de Cervantes recoge que nació en 1948 y obtuvo el Premio Adonais de 1977 con su libro Maneras de estar solo (Ediciones Rialp, Madrid, 1978), que lo dio a conocer como poeta.
Ha publicado posteriormente otros cuatro libros de poemas: Páginas de un diario (El Bardo, Barcelona, 1981), Elegías (Editorial Trieste, Madrid, 1984), Autorretratos (Ediciones Península / Edicions 62, Barcelona, 1989; segunda edición, 1989) y La vida (Tusquets Editores, Barcelona, 1996; segunda edición, 2003; tercera edición, 2003).
Su poesía completa ha sido publicada hasta la fecha en tres ocasiones: Las cosas como fueron (1974-1988), recopilación de los cuatro primeros libros del autor, con numerosas correcciones (Editorial Comares, Granada, 1992; segunda edición, revisada, 1995) y Las cosas como fueron (Poesía completa, 1974-2003), que recoge los cinco libros del autor, nuevamente corregidos y revisados, y algunos poemas inéditos (Tusquets Editores, Barcelona, 2004).
Ha publicado también el ensayo La fuerza del destino. Vida y poesía de Luis Cernuda (Universidad de Murcia, 1992), y ha traducido una antología poética de Giacomo Leopardi (Editorial Pre-Textos, Valencia, 1998).
Ha colaborado en numerosas revistas literarias y sus poemas figuran en las antologías más representativas de la poesía actual. Alguno de sus libros y muestras más o menos extensas de su poesía han sido traducidos a diversos idiomas.

El poema que nos han regalado en Totana se titula Septiembre. Nos ha parecido estupendo terminar el mes con este 'souvenir'ahora que aqui en la sierra de Guadarrama "ha refrescado un poco y se acortan las tardes" y deseamos con todas nuestras fuerzas que no se queden en nada los sueños soñados junto al mar de Mazarrón y que sigan limpios los ojos que, con asombro, bajo la luna llena de Sierra Espuña, escrutaban "la inquieta muchedumbre de los astros del cielo"

SEPTIEMBRE
De repente, las playas se han quedado desiertas;
ha refrescado un poco y se acortan las tardes.
Hoy comienza septiembre, y la melancolía
del final del verano, puntualísima, acude
a su cita conmigo. Hay que volver mañana
a la ciudad. En ella, me esperan las rutinas
y las viejas costumbres que me fueron haciendo
ser el que soy. Muy pronto se irán quedando en nada
los sueños que he soñado junto al mar, los propósitos
de libertad, de cambio, que, en las noches de julio
y agosto fabulé, tan fervorosamente
como en la adolescencia, a la vez que mis ojos
con asombro miraban la inquieta muchedumbre
de los astros del cielo. En la ciudad, no hay duda,
me encontraré de nuevo cuando llegue con ése
que se quedó en mi casa mientras yo estaba fuera,
con ése que se niega a cambiar y conoce
como nadie mis gustos, mis horarios, las cosas
que me atan a mí mismo. Él me pondrá al corriente
de los tontos asuntos que habrá que ir resolviendo
en los próximos días. Así, sin mucha pena
y sin gloria ninguna, transcurrirá el otoño.
Y después, de muy malas maneras, implacable,
tomará posesión de mi vida el invierno”.

Más poemas de Sánchez Rosillo

LABORDETA. In memóriam

2010-09-19T14:17:00.000-07:00

Se ha oscurecido el domingo con la noticia de la muerte de José Antonio Labordeta, poeta, cantante, profesor, político, divulgador, aragonés hasta la médula, campechano, vividor, trotamundos, luchador infatigable por lo que consideraba justo,,,,

Dedicamos a su memoria el primer Texto de la semana del curso. Hemos elegido una de sus canciones, tan lírica como cargada de fuerza. En estos tiempos duros para la población en general, que están generando miedos difíciles de arrancar, la educación pública, a la que la crisis también encadena, debería abrir caminos con viento y libertad

No se nos ocurre mejor homenaje para "el abuelo".

CANTA, COMPAÑERO, CANTA (Tiempo de espera)
Agua para el erial,
y trigo para el barbecho.
Para los hombres caminos
con viento y con libertad.

El miedo tiene raíces
difíciles de arrancar,
si ves que se hacen cadenas,
rómpelas y échate a andar.

Canta, compañero, canta,
que aquí hay mucho que cantar;
este silencio de hierro
ya no se puede aguantar.

Erizando los trigales
una voz viene a anunciar,
el camino en el que andamos
tu rabia lo encontrará.

Canta, compañero, canta,
que aquí hay mucho que cantar;
este silencio de hierro
ya no se puede aguantar.

Por el alba del camino
a tu hermano encontrarás,
dale la mano y camina
hasta llegar al final.

Agua para el erial,
y trigo para el barbecho.
Para los hombres camino
con viento y con libertad.

MÁS POEMAS DE JOSÉ ANTONIO LABORDETA
La mochila vacía en "Apruebo historia"

YA METIDOS EN FAENA

2010-09-18T13:29:00.001-07:00

Con las vacaciones ya en el recuerdo, no hay más remedio que calentar motores.

El Director nos ha dado turno para hablar del proyecto en los dos Claustros de septiembre, así que en estos días, profesores de otros años y algunos nuevos se nos han acercado a preguntar cómo pueden participar.

Estamos preparando el protocolo para solicitar al CTIF el Seminario del Plan Lector y el de Gestión de la Biblioteca, porque hay que presentarlo antes del 1 de octubre. Haremos labor de sala de profesores para informar a todo el mundo y nos reuniremos en seguida.

Hemos puesto al día la Biblioteca. ¡Madre mía, todo lo que hay que hacer! El díptico de información para el profesorado, el boletín de servicios para los recién llegados, el libro de guardias y las instrucciones para esas horas, el cuaderno de préstamos de sala, los de uso de los ordenadores, el "Recomiendalibros", ...

Ya han asomado la cabeza una pareja de pequeños que querían husmear, y, después de dar unas vueltas, han pedido apuntarse para el equipo de ayudantes, del que les había hablado su hermano mayor, que, por cierto, ¡no pisa la biblioteca! En eso, han venido a saludar varias ayudantes del curso pasado y les han explicado algunas de las tareas que hay que hacer.

Ha aparecido también M., de Necesidades, que se encarga de enseñar el Instituto a un nuevo compañero suyo, y lo ha traído en primer lugar a la Biblioteca.

Empiezan a llegar algunos a buscar los libros que les han marcado sus profesores y otros títulos que les apetecen. Una profesora devuelve El caso Kurilov, que se llevó para el verano. Le ha gustado y pide consejo de otras lecturas atractivas.

Victoria, del Ayuntamiento, ya me ha dicho que el día 4 empezaremos con el Plan de Mejora "Tardes en la Biblioteca". Con Bea y Montse al frente, todo sobre ruedas.

En los tablones de anuncios del pasillo, hemos pegado las fotos de actividades del curso pasado. Serán nuestro apoyo cuando vengan a conocer la Biblioteca con su Tutor los niños de Primero y los alumnos nuevos de Nocturno.

Vamos a esperar unos días para hacer la integración de lectores en ABIES. Me entran temblores ¿qué problema habrá este curso? Afortunadamente, Carlos TIC está al quite.

Y a todo esto, el martes, nos vamos con dieciocho de nuestros chicos a Totana, por el proyecto "Nuestras Bibliotecas hacen investigadores", , que ya hemos mencionado en el blog. Llevamos una sesiones de ensayos de última hora, porque la siguiente semana, son ellos quienes tienen que mostrar el fruto de su investigación. Con los nervios a flor de piel, estamos deseando llegar allí y que conozcan personalmente a los totaneros, tras relacionarse en sus tuenties y facebookes. María Luisa Caride nos espera, tras soportar con su magnífico talante todos los atibajos presentados.

Han empezado a llegar correos de las buenas gentes Bibliotecarias: Agustina, que ya tiene todo dispuesto para los coles de Villanueva de la Cañada; Ana de Navarra, que nos informa puntualmente de lo buenísimo que publican allí; Ángeles, de Guadarrama, que nos avisa del curso en línea de Bibliotecas; Cristina saluda desde Murcia consus pilas cargadas como siempre; Ana, desde Cantabria, también tan encantadora. Y ya echa humo el Biblionéstor de Catalina, tan sugerente y tan bien escrito desde Sevilla. ¿De dónde sacas tiempo, Catalina?

Compartimos la aspiración de que se haga realidad con cada libro lo que expresa el poema de Ángel González «101+19= 120 poemas»?

Nada grave
«Al lector se le llenaron de pronto los ojos de lágrimas,
y una voz cariñosa le susurró al oído:
-¿Por qué lloras, si todo
en ese libro es de mentira?
Y él le respondió:
- Lo sé;
Pero lo que siento es de verdad».

ÁNGEL GONZÁLEZ EN CERVANTES VIRTUAL
"A veces, en octubre, es lo que pasa..." (Poema de Ángel Gnzález cantado por Pedro Guerra)

Saramago. In memóriam

2010-06-18T16:59:00.000-07:00

El anuncio de la muerte de Saramago nos ha cogido por sorpresa.
Sabíamos que estaba delicado, pero confiábamos en que nos acompañaría mucho más con su lucidez amarga, con su humanidad atenta a los infortunios, dando la cara en tantas causas injustas de este tiempo nuestro.
¡Cómo nos identificamos con sus palabras, con su concepción de la paz!: "Educar para la paz implica enseñar a reconocer al otro, a escuchar sus argumentos, a entender sus limitaciones, a negociar con él, a llegar a acuerdos."

Y eso, por no hablar de su obra:
Su Ensayo sobre la ceguera lleva siendo lectura imprescindible en nuestro instituto varios cursos, desde que lo leímos en penumbra y en silencio aquella noche de viernes. Ese modo suyo de llevar hasta el extremo una situación tan inquietante, tan dura, nos llena de asombro. Nos admira que, entre tanta miseria, haga brillar la bondad; que entre tanto egoísmo aterrador, nos convenza de que es posible la solidaridad en un variopinto grupo unido en la desgracia.

De solidaridad, esta vez basada en el cariño familiar y en la resistencia a una sociedad consumista que atenaza y machaca al individuo, también trata La caverna, con esa entrañable relación entre el artesano amenazado y su hija, que defiende a su familia y apoya el buen hacer del padre con empeño conmovedor.

Mi primer contacto con su escritura fue a propósito de un viaje a Portugal, cuando Kiki, la librera de San Lorenzo, en su librería Arias Montano, me recomendó el Memorial del convento. Me admiró inmediatamente esa manera peculiar de puntuar, de reflejar el pensamiento; ese monólogo continuo que me hacía cómplice de lo que sucedía en el auto de fe, en el arrastre de aquel enorme y pesado bloque de piedra que parecía a punto de aplastarme a mí también en su camino hacia Mafra, el monasterio que conocí gracias al libro.

Me guió luego en otro viaje a Lisboa El año de la muerte de Ricardo Reis. Con la novela en la mano y un plano de la ciudad en la otra, fui siguiendo los pasos del heterónimo de Pessoa por empinadas callejuelas, plazoletas, avenidas, cafés y miradores. Con él llegué al encantador Museo das janelas verdes, ...

Saramago, con Las intermitencias de la muerte, hizo que concibiera como posible que la muerte se detuviera. Lástima que con él no se haya hecho realidad la ficción que planteó en la novela, que "la vieja Átropos de regaño amenazador no haya decidido envainar la tijera en el día de hoy".

TEXTO DE LA SEMANA
Ensayo sobre la ceguera

Aquella noche hubo de nuevo lectura y audición, no tenían otra manera de distraerse, lástima que el médico no fuese, por ejemplo, violinista aficionado, qué dulces serenatas podrían oírse entonces en este quinto piso, los vecinos dirían envidiosos, A ésos, o les va bien en la vida o son unos inconscientes, que creen huir de su desgracia riéndose de la desgracia de los demás. Ahora no hay más música que la de las palabras, y ésas, sobre todo las que están en los libros, son discretas, aunque la curiosidad trajera a alguien a escuchar tras la puerta de la casa, no oiría más que un murmullo solitario, ese largo hilo de sonido que podrá prolongarse infinitamente, porque los libros del mundo, todos juntos, son como dicen que es el universo, infinitos.
Cuando acabó la lectura, avanzada la noche, el viejo de la venda negra dijo, A eso estamos reducidos, a oír leer. (…) Sólo servimos para esto, para oír leer la historia de una humanidad que existió antes que nosotros, aprovechamos la suerte de tener unos ojos lúcidos, los últimos que quedan, si un día estos ojos se apagan, y no quiero ni pensarlo, entonces el hilo que nos une a esa humanidad se romperá. Como si estuviésemos apartándonos los unos de los otros en el espacio para siempre, tan ciegos ellos como nosotros.

FUNDACIÓN JOSÉ SARAMAGO: http://www.josesaramago.org/saramago/
SARAMAGO, BIOGRAFÍA Y FRAGMENTOS en El poder de la palabra.
SARAMAGO, un especial en El País

TEXTO DE LA SEMANA. Hans Magnus Enzensberger

2010-06-13T13:01:00.000-07:00

María Luisa Caride, querida compañera del IES Juan de la Cierva de Totana, con quien estamos desarrollando el proyecto ARCE del que ya hemos hablado en este blog, dice en una entrevista: "Cuando algo me ha llenado, cuando encuentro una lectura buena, no puedo resistirme a compartirla. ¿Cómo iba yo a ser tan egoísta de quedarme para mí sola algo que puede hacer disfrutar a otros?" (Revista Ideales, nº 23)
Pues bien, el Texto de esta semana nos lo propone ella, y nosotros tampoco nos resistimos a compartirlo. Nos lo envió hace días, pero el tráfago de este fin de curso nos ha hecho retenerlo hasta hoy.

Es un poema de Hans Magnus Enzensberger, concretamente de "Poesías para los que no leen poesías" (1971):

canción para los que saben

sabemos que hay que hacer algo inmediatamente
lo sabemos
pero naturalmente es demasiado pronto para hacerlo
pero naturalmente es demasiado tarde para hacerlo
lo sabemos

que realmente estamos bastante bien
y que así vamos a continuar
y que esto no sirve para nada
lo sabemos

que somos nosotros los culpables
y que no es culpa nuestra que seamos culpables
y que somos culpables por ese mismo hecho
y que estamos hartos con ello
lo sabemos

que quizá no vendría mal callarse un poco
y que a fin de cuentas no vamos a callarnos
lo sabemos
lo sabemos

y que a nadie podemos ayudar verdaderamente
y que nadie verdaderamente puede ayudarnos
lo sabemos

y que somos tan inteligentes
y libres para elegir entre la nada y lo nulo
y que debemos estudiar este problema muy cuidadosamente
y que echamos dos terrones de azúcar en el té
lo sabemos

que somos enemigos de la opresión
y que los cigarrillos han subido de precio
lo sabemos

y que la nación se está metiendo en un tremendo lío
y que nuestros vaticinios se mostrarán ciertos
y que no sirven para nada
lo sabemos

y que todo esto es verdad
lo sabemos

y que sobrevivir no es todo sino muy poca cosa
lo sabemos

y que sobreviviremos
lo sabemos

y que todo esto no es nada nuevo
y que la vida es preciosa
y que eso es todo
lo sabemos
lo sabemos
lo sabemos perfectamente bien

y que lo sabemos perfectamente bien
eso también lo sabemos

A Enzensberger lo conocemos, además de porque recibió en 2002 el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, por ser el autor de un libro que nuestros alumnos leen para la asignatura de Matemáticas: "El diablo de los números", un clásico muy conocido con muchas posibles aplicaciones para el aula, al ser el contenido básicamente matemático.

Recogemos de El poder de la palabra la siguiente información:
Hans Magnus Enzensberger, escritor, ensayista y periodista, es una de las figuras más importantes del pensamiento alemán de la posguerra.
Nació en Kaufbeuren, Baviera. Después de realizar estudios de Germanística, Literatura y Filosofía en las universidades de Erlangen , Friburgo y Hamburgo, en Alemania, y en la Sorbona de París, se dedicó al periodismo en la radio.
Ha alternado su trabajo como profesor, con la literatura, el ensayo, el periodismo y la actividad editorial. En 1965 fundó la revista Kursbuch y desde 1985 dirige una colección literaria.
Ha vivido en Noruega, Italia, Estados Unidos, México y Cuba, además de en Alemania. Enzensberger inició su carrera literaria en 1957, con el libro de poemas Defensa de los lobos, al que siguió otro poemario, Hablar alemán (1960).
Entre 1965 y 1975 perteneció al Grupo 47, una asociación de escritores inscrita al movimiento por la revitalización de la lengua y la literatura alemanas tras el trágico paréntesis del periodo nazi y de la II Guerra Mundial, y por la difusión de una nueva cultura alemana democrática y cosmopolita.
En sus ensayos de esta época emprendió una crítica a fondo del sistema político y de los medios de comunicación: Detalles (1964), Política y delito (1964) y Elementos para una teoría de los medios de comunicación (1971. Durante el movimiento estudiantil de 1968, Enzensberger llamó a las intelectuales a tomar parte activa en la alfabetización política de Alemania, una idea que él mismo puso en práctica en la obra de carácter documental El interrogatorio de La Habana (1970) o en la novela El corto verano de la anarquía: vida y muerte de Durruti (1972).
Su interés por los asuntos políticos, culturales y sociales del mundo contemporáneo y su aversión hacia todo tipo de pensamiento conformista le llevaron, durante el proceso de reunificación alemana, a criticar con dureza la actitud de los partidos políticos de la izquierda, a los que acusó de no haber sabido impulsar una nueva orientación política.
Europa, Europa, un libro a medio camino entre el reportaje periodístico y la novela, nos ofrece una fotografía viva y contrastada del Viejo Mundo, que es para Enzensberger el espejo de sus temores y sus esperanzas.
Dentro de su abundante producción destacan también títulos como Mausoleo (1975), El hundimiento del Titanic (1978), El filántropo (1984),la mencionada El diablo de los números (1997) o ¿Dónde has estado, Robert? (1998).
En 1999 apareció el libro de poemas Más ligero que el aire.
Su más reciente publicación es Los elixires de la ciencia (2002), una selección de poemas y ensayos.
En 1963 recibió el Premio Georg Büchner. En 2002, además del Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades, la Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes.

MÁS POEMAS TRADUCIDOS DE ENZENSBERGER EN "A MEDIA VOZ"
PARA CONOCER SU OPINIÓN SOBRE LA POESÍA: UNA ENTREVISTA CON ESTE AUTOR

Martí i Pol. Texto de la semana

2010-05-17T04:38:00.000-07:00

Ara mateix
(...)
I som on som; més val saber-ho i dir-ho
i assentar els peus en terra i proclamar-nos
hereus d'un temps de dubtes i renúncies
en què els sorolls ofeguen les paraules
i amb molts miralls mig estrafem la vida.

De res no ens val l'enyor o la complanta,
ni el toc de displicent malenconia
que ens posem per jersei o per corbata
quan sortim al carrer. Tenim a penes
el que tenim i prou: l'espai d'història
concreta que ens pertoca, i un minúscul
territori per viure-la. Posem-nos
dempeus altra vegada i que se senti
la veu de tots solemnement i clara.

Cridem qui som i que tothom ho escolti.
I en acabat, que cadascú es vesteixi
com bonament li plagui, i via fora!,
que tot està per fer i tot és possible.

No está oficialmente traducido, pero una amiga de Valencia, profe de catalá, nos ha hecho llegar esta traducción, tomada de aquí y allá y modificada por ella misma e incluso por nosotros:

Ahora mismo(..).
Y estamos donde estamos: más vale saberlo y decirlo
y plantar los pies en tierra y proclamarnos
herederos de un tiempo de dudas y renuncias
en el que los ruidos ahogan las palabras
y a fuerza de espejos deformamos la vida.

De nada nos sirve la añoranza o la queja,
ni el toque de displicente melancolía
que nos ponemos por jersey o por corbata
cuando salimos a la calle. Tenemos apenas
lo que tenemos y basta: el espacio de historia
concreta que nos toca, y un minúsculo
territorio para vivirla. Pongámonos
en pie otra vez y que se escuche
la voz de todos solemnemente y clara.

Gritemos quiénes somos y que todos lo escuchen.
Y al acabar, que cada cual se vista
como bien le parezca y ¡adelante!
que todo está por hacer y todo es posible.

Este último verso de Martí i Pol, "que tot està per fer i tot es possible" ("que todo está por hacer y todo es posible"), escuchado allá por el 2003, año de la guerra de Irak, abunda en lo que proponía Chema Caballero con el poema "No te rindas", de Benedetti.
Pues eso. No nos rindamos. ¡Hay tanto por hacer!

Podemos pasarnos las horas muertas discrepando con la merma de nuestro sueldo en un 5%, con lo achuchá que está la vida, con lo que aprieta la hipoteca que en tiempos de vacas gordas nos animaron a suscribir, con que no vemos que hagan nigún sacrificio aquéllos que nos hicieron creer que nadábamos en la abundancia, ... Podemos hablar y hablar.
Mientras tanto, "todo está por hacer y todo es posible".

Un ejemplo evidente, el del propio Chema Caballero con su experiencia de tantos años, y con su ideal de que la educación puede sacar de la miseria, del horror, a todos aquellos niños, niñas y jóvenes con quienes comparte su vida en Sierra Leona.
"Todo es posible"
Y eso, a pesar de que tiran en su contra los poderosos del diamante, los gobiernos (también España)que se lucran con el negocio de las armas, que están consiguiendo lo último en armas ligeras, pequeñas, manejables en las manos de un niño o de una niña.
"Más vale saberlo y decirlo"
Otro ejemplo pequeñito, pero grande a nuestros ojos, el Grupo Escolar de Amnistía Internacional, que, en la campaña por los Menores Soldados, nos dio el miércoles una prueba de lo que el trabajo, la ilusión, la sensibilidad de su corta edad puede conseguir.
No nos rindamos. Pongámonos en pie otra vez. Todo es posible.

LIBROS SOBRE LOS NIÑOS SOLDADOS

2010-05-10T15:15:00.000-07:00

En la entrada anterior nombramos unos cuantos libros que abordan el conflicto de los niño ssoldados. En ésta aportan sus comentarios sobre ellos varios alumnos del grupo escolar de Amnistía Internacional de nuestro instituto.

- SÁNCHEZ, Gervasio, Salvar a los niños soldados. La historia del misionero Chema Caballero en Sierra Leona, Debate, 2004
El libro habla de la vida de Chema Caballero y de conversaciones con él sobre las experiencias que él y los niños han tenido y tienen.
El autor, Gervasio Sánchez, integra sus fotos como parte de la historia, que se centra en algunos niños que han conseguido ya una vida normal gracias al proyecto de Chema Caballero.
Lo más complicado de la rehabilitación es la integración: una vez que han salido adelante, la sociedad, si se entera de que han sido niños soldados, los rechaza.
Nos sorprende y estremece que algunos chicos se hacen pasar por exguerrilleros sin haberlo sido para conseguir dinero, y así comprar ropa cara, drogas e incluso armas.
Hay comandantes que van al centro a buscar a las niñas simulando ser sus padres para abusar nuevamente de ellas, y ellas aceptan por miedo.
Es un libro directo y muy real.
(Paula Martínez Soos y Linda Brocar. E3A)

- CABALLERO, Chema, Suluku, la historia de un niños soldado en Sierra Leona. Fundación la Caixa, 2009.
Me parece un libro fundamental para conocer perfectamente la situación de los niños soldados desde que los secuestra la guerrilla hasta que la fundación de Chema Caballero logra su rehabilitación.
Contiene muchas ilustraciones que los niños han dibujado recordando las situaciones de guerra. Es un libro interesantísimo, corto, fácil de leer, que informa sobre Sierra Leona, Chema Caballero y otros conflictos del mundo en que intervienen niños soldados.
Julia Pérez. E3B

- BEAH, Ishmael, Un largo camino: memorias de un niño soldado. RBA LIBROS, S.A. 2008
Este libro no está recomendado a la gente muy sensible. Es demasiado duro.
Me han sorprendido mucho sus descripciones por su extraordinario realismo.
Ismael Beah ahora tiene treinta años y ha querido contar su historia en Un largo camino. Cuenta en primera persona sus experiencias desde que, siendo un niño, con sus amigos, se alejan de su pueblo y de su familia por la guerra hasta que los secuestran los rebeldes, los entrenan para matar a gente inocente y los tienen bajo su control.
Me parece muy duro pensar que son chicos como nosotros, con los mismos sentimientos y que llegaran a hacer esas cosas horribles.
Nabila Lazaar. E3B